護生茶樓:樊正倫：講中醫(yī)和中醫(yī)養(yǎng)生

樊正倫:講中醫(yī)和中醫(yī)養(yǎng)生

       按：樊正倫,著名中醫(yī)專家, 1946年出生于書香世家。1969年，上山下鄉(xiāng)在寧夏六盤山區(qū)種樹作炊事員已近六年。在媽媽的引導(dǎo)下，開始了他追索中醫(yī)藥學(xué)的道路。在煤油燈下用了三個月的時間抄寫清代人撰寫的醫(yī)學(xué)著作，在北京某家單位做過5年的保健醫(yī)生，1979年，成為我國改革開放后的第一屆中醫(yī)學(xué)研究生，1982年獲得醫(yī)學(xué)碩士學(xué)位,從事中醫(yī)藥臨床與研究近40年;曾任中國中醫(yī)藥出版社古籍編輯室主任,現(xiàn)任北京崔月犁傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)研究中心研究員,廣東省中醫(yī)院中醫(yī)藥學(xué)術(shù)繼承人指導(dǎo)專家,2006年獲全國“首屆中醫(yī)藥傳承特別貢獻獎”;多年來廣泛涉獵和研讀歷代中醫(yī)古籍,具有深厚的中醫(yī)文化及理論素養(yǎng);...

   

       喜怒憂思悲恐驚人的七情最完善人是萬物之靈，人在生命活動中具有著喜、怒、憂、思、悲、恐、驚的七情，人的七情是最完善的，是人和動物最根本的區(qū)別。老子講“道生一、一生二、二生三、三生萬物”，我們的老祖宗早就知道了“天地生”，有天有地有生命，西方醫(yī)學(xué)現(xiàn)在也逐漸認識到這點。我們的祖先用“生”專指人，因為在自然界所創(chuàng)造的所有生命中人是萬物之靈，是最寶貴的。猩猩、猴子都能接近人，但不是人。我們的很多現(xiàn)代藥物研究都是從耗子、猴子試驗開始。大家知道巴豆是人類的瀉藥。但老鼠吃了巴豆越吃越胖，巴豆叫肥鼠豆。老鼠其性屬陰，巴豆是大陽藥，陰陽調(diào)和老鼠能不胖嗎？
　　我對中國文化情有獨鐘，因為每一味中藥都是老祖先拿命換來的�，F(xiàn)在凡藥“要老鼠點頭”才是，是不是有問題？西方這么做無可厚非，但我們的祖先沒拿老鼠做實驗，而是拿命換來的，這樣的經(jīng)驗不值得我們珍惜和繼承嗎？
　　人得天地全氣七情和五臟密切相關(guān)正因為人是萬物之靈，具有喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七情，所以得天地之全氣。中醫(yī)的所謂藥，不論草木金石動物昆蟲，都只得天地之偏氣，都具有偏性。人得病是氣出現(xiàn)了偏差，所以中醫(yī)用藥的偏性糾正人體的偏性。在中醫(yī)中，只要不是實驗室合成出來的物質(zhì)，都有其特殊的作用。
　　有些人，為了實驗，老鼠不生氣，就掐它尾巴讓它生氣，制造一個生氣的模型，但那跟人生氣不可能一樣，人就是人，是很難模擬的。喜、怒、憂、思、悲、恐、驚是作為一個正常人必須有的情緒，而這些情緒跟你的五臟密切相關(guān)。所以情緒的好壞、變化直接影響著你的生命活動。
　　中醫(yī)說怒與肝相關(guān)。很多女同志都有這樣的體會，尤其是30多歲的女同志，月經(jīng)要來的時候世界就特黑暗，見誰煩誰，生氣。因為女同志的整個生命過程是一個曲線，女同志以血為主，每一次來月經(jīng)前一周血下行，氣上浮，血下行，氣有余便是火，所以就容易煩躁。血不足就像沒有月亮的時候，世界就黑暗。但兩次月經(jīng)間血充盈的時候，情緒就特別好。所以如果脾氣本來好，后來特別容易發(fā)怒，就要好好調(diào)理肝了。我們說肝主怒，大怒則傷肝。
　　喜主心，喜是心的一種情緒反應(yīng)。我們大家經(jīng)常說心花怒放，沒有說肝花怒放，當你自己非常高興的時候，表現(xiàn)出的情緒和心氣是直接相關(guān)的。我們剛剛講了，老年人高興過頭時，哈哈一笑就走了，因為他心氣很弱了，突然過度高興的時候傷了心氣，不能維持平衡他就走了。
　　憂思主脾，思慮和什么相關(guān)？和脾胃相關(guān)。我們可以看到有很多老愛合計事的人，表現(xiàn)出來的是脾胃不好。我們知識分子不用說了，很多開長途的司機十個有九個都有胃病。咱們吃完飯可以呆會兒，他由于職業(yè)需要，吃完飯就要上車，他的注意力放在開車上，時間長了就胃潰瘍、胃下垂。所以思和脾胃的變化有很大的關(guān)系，中醫(yī)治療脾胃疾病的時候首先讓這個人少想點事，沒心沒肺高高興興的，脾胃自己就好了，其實說得有一定的道理。
　　悲主肺，林黛玉肯定肺有病，天天哭。很多肺癌病人老想哭，就是因為悲與肺直接相關(guān)，悲的情緒與肺之間有密切的聯(lián)系。
　　恐主腎，你看要槍斃的人為什么嚇得屁滾尿流，腎是控制大小便的，恐則氣下，控制作用沒有了，所以嚇得屁滾尿流。
　　中醫(yī)說喜、怒、憂、思、悲、恐、驚的七情和五臟是休戚相關(guān)的。適當把握和調(diào)整自己的情緒對養(yǎng)生是至關(guān)重要的。
　　男人女人都要宣泄　郁悶了要疏散我常常跟女士說，如果跟你先生吵架了，什么時候把你氣哭再走，別氣半截，因為生氣的時候肝氣特別旺，一哭，肺氣上來了，肺屬金，肝屬木，金克木，肺氣一通肝氣就調(diào)達了，如果氣一半，肝氣沒下來，回來還得接著打不說，還容易得病。我們說五臟是相互制約的，如果可以很好地調(diào)整情志，就可以少得好多病。女同志在特別抑郁的時候大哭一場，或者大罵誰一頓，能自如地嬉笑怒罵，疾病不會找到你。我在臨床上看到很多女同志三四十歲的時候，甲狀腺、卵巢、乳腺都會出現(xiàn)一系列的病變。為什么？因為35歲到42歲這個階段，陽明脈衰，自身運化的能力弱了，而且這個年齡，上有老，下有小，在家里不能那么隨心所欲了，在單位是頂梁柱，沒人再原諒她了，郁悶得不到疏散，這類疾病的發(fā)病率就非常高。這說明了情志和疾病的關(guān)系。所以過了35歲的女同志要自覺地調(diào)整自己的狀態(tài)，調(diào)整自己的情緒，這樣是有益于養(yǎng)生的。
　　男同志以陽氣為主，表現(xiàn)得不像女同志那么劇烈，女同志還有訴說的人，但男人一個最大的特點，就是不愛哭，什么事都憋著，覺得自己是男子漢，什么事兒都得自己承擔、化解，所以男同志40多歲血壓也上來、肝臟也不好、心情也煩躁，其實是一種病態(tài)。
　　女同志和男同志都有更年期，在更年期發(fā)生很多情志變化。人的生命過程中有兩個階段，一個是青春期，一個是更年期，這兩個階段都是情志最容易發(fā)生變化的階段。因為青春期的時候，隨著氣血越來越旺盛，整個臟腑進行一次重新的組合，所以很多青春期小孩兒出現(xiàn)青春期的精神障礙，見誰煩誰，棄家而走，登高而歌，十六七歲的男孩、女孩都會出現(xiàn)。再就是更年期，隨著女同志精血越來越虧，氣血運行越來越弱，就會出現(xiàn)情緒波動，這時候千萬不要把這個當病治，不要睡不著就吃安眠藥，血壓上去就吃降壓藥，情緒不行就用鎮(zhèn)靜藥。因為這兩個過程都是身體重新組合，這時候重在調(diào)而不在治，如果這時候你只用藥物去壓制它，會更加不調(diào)。因為本來是變化的階段，過了這個階段，自身調(diào)養(yǎng)適當，就會進入自然狀態(tài)，但用藥物控制就適得其反了。
　　恬淡虛無　勤動腦體別動心腳崴了，如果扶著你慢慢走，三個月之后你還能自己走。如果我用車推著你，三個月以后你可能就不會走了。更年期也是一樣的道理，用藥物壓制就像用車推，可能會終身服藥。
　　“虛邪賊風(fēng)，避之有時，恬淡虛無，真氣從之”。這是中醫(yī)非常重要的話，今年的高考作文就有一個恬淡的詩句，就是保持心情愉快、平靜。很多人說恬淡太難做到了，今天工作這樣，明天家里那樣，天天都是事，尤其很多白領(lǐng)，很多知識界的人每天都在郁悶中，有錢沒錢的都郁悶。他們沒有很好地理解情緒和身體之間的有機關(guān)系。
　　中醫(yī)有一句話叫做勤動腦體不動心，這是我一位非常好的九十多歲的老師告訴我的，人一生一定要勤動腦體不動心。人在社會中就得生活，就得工作。人要做事腦子是首領(lǐng)，四肢是工具，腦和體是必須動的。你看老年人退休回家了，不看書不看報，老年癡呆來得快，天天動，老年癡呆就來得慢。所以腦和體必須用，腦是用的首領(lǐng)，四肢是用的工具。
　　但是不能動心。“思”上面是田，下面是一個心，甲骨文中“田”是囟門的“囟”字，頭腦和身體的結(jié)合才產(chǎn)生思想。腦體要勤動，心不能動，心一動的話五內(nèi)俱焚。
　　怎么做到不動心呢？無論做什么工作，考慮問題盡量全面，處理問題盡量果斷，謀事在人，成事在天。我就這么大的能力，我去做這件事已經(jīng)盡心盡力了。晚上躺在床上，敢與天地日月同輝。用中國老百姓的話講，對得起天地良心，這就夠了，你晚上躺在床上很快就睡著了。如果吃飯、睡覺還想著它，就叫動心了。
    ●無妄為才能無不為，許多疾病來自志致不遂●舍得，舍了才能得；得失，得了之后就是失●陰陽不能自我調(diào)和，這就是疾病
　　●“藥”和“鑰”同源，好的大夫“鑰”到門開●中醫(yī)西醫(yī)講的藥毒不同，中醫(yī)說吃藥不平衡就是毒●沒心沒肺，舍得、得失中間是自在
　　無妄為才能無不為　順其自然是成功之道一個人一定要在自己的生命過程中追求“不動心”，成功也好、失敗也好，好好總結(jié)得失，保持心理平穩(wěn)。老子講“無為和無不為”，無為不是說什么都不做，老子講的無為是“無妄為”。當醫(yī)生有醫(yī)生的規(guī)律，搞新聞有新聞的規(guī)律，搞企業(yè)有企業(yè)的規(guī)律，作為一個高明的人，要掌握住這種規(guī)律。像春夏秋冬一樣，符合生、長、化、收、藏的規(guī)律。如果在春天就想明天收獲，只會使得你陷入非常茫然的狀態(tài)。好像使了很大勁，其實都沒用，這就是“妄為”。
　　老子在《道德經(jīng)》中告訴我們，無妄為則無不為，按照事物的規(guī)律做，看似沒干活，但該收成就收成。順其自然是成功之道。
　　人一生就是從哭到笑明白了心里就坦然情志在人的整個生命過程中是至關(guān)重要的，大家一定要防止情緒波動，異常情緒的變化肯定影響人的身體狀態(tài)。三十而立、四十而不惑、五十而知天命。到了四五十歲就該知道自己能做什么，不能做什么，能做成什么，不能做成什么，就不要再勉強自己，不要再心理不平衡了。現(xiàn)在的疾病，更多的是情志不遂。老想著房子貸款如何，車子怎么辦，今天有工作，明天怎么辦。其實人都是哭著生下來，攥著拳頭；走的老人都是笑著，氣一散所有的皺紋都展開了。所以人的一生就是從哭到笑的一生，從攥著拳頭到撒手的一生。生下來的時候自己哭大家笑，走的時候自己笑大家哭。因為你生下來就是哭著，所以一生中不用怕苦；生下來就是攥著拳頭，攥著拳頭就是干活，所以別怕累，苦和累都不怕了，心里就特別坦然。
　　坦坦蕩蕩做人　瀟瀟灑灑做事沒心沒肺　非常愉快
　　想得到的功名利祿其實就像手上的油泥。我給很多香港老板看過病，他們問怎么長壽？我說你手上的油泥天天洗天天來，什么時候覺得功名利祿快攥不住的時候，離八寶山就不遠了，所以要趕快把手上的油泥洗掉。自己洗掉，對你的心態(tài)和生命一定有好處。中國文化講“舍得”，舍了才能得。舍是情愿的，丟是不情愿的，舍了你一定會得到回報。得了也別高興，得了之后就是失。所以上聯(lián)叫“舍得”，下聯(lián)叫“得失”，中間叫“自在”。如果你這么體味人生，你就不覺得有什么過不去的事，你只要認認真真地按照事物的規(guī)律做事，坦坦蕩蕩做人，瀟瀟灑灑做事，你的心態(tài)就特別好。我見過很多老人，他們的共同養(yǎng)生秘訣就是沒心沒肺，非常愉快。他們一輩子不知道經(jīng)過了多少事、花過了多少錢，但是從來沒有掛在心上。有一位老將軍，一百多歲了，他說我心里非常坦然。這些老人給我們留下一些非常寶貴的財產(chǎn)。流水不腐、戶樞不蠹，保持良好心態(tài)是健康長壽非常重要的一條。
　　慎醫(yī)藥篇
　　醫(yī)生是病人的依靠　治病是求陰陽平衡
　　謹慎地對待醫(yī)生和藥物。為什么提這個問題？因為現(xiàn)在的人失去自我了，也失去自信了。更多需要依靠醫(yī)生和藥物。很多人問我他該吃什么藥，找什么大夫治病。其實告訴大家，我作為中醫(yī)，有一個深刻的體會，人不完全靠指標活著，首先要憑感覺活著。對自己要有足夠的信任。因為你是人，不是動物。當你自己覺得睡不好覺、不舒服、情緒異常變化的時候，口味發(fā)生變化的時候，不管大夫是否檢查出來，你要找好中醫(yī)幫你調(diào)理。
　　中醫(yī)說不平衡就是病，陰陽平衡的時候是健康的人，陰陽決離的時候，生命就結(jié)束了。所以當陰陽不能自我調(diào)和的時候，這就是疾病。有疾病要找醫(yī)生，為什么叫“醫(yī)生”，不叫二生，不叫三生，中國字同音就同源。我體會“醫(yī)生”有兩個含義，古代的病字是一個人靠在一個床上。就是說這個人已經(jīng)不能自我維持了，得靠醫(yī)生，所以醫(yī)生的第一個含義是病人的“依靠”。所以當醫(yī)生的別怕麻煩，你選擇這個行業(yè)了，就是病人的椅子，“醫(yī)”者“依”也。第二，中醫(yī)整個治病的過程是什么？治來治去的結(jié)果，要制造“一”的狀態(tài)，即陰陽和諧的狀態(tài)。中國文化中沒有零，中國文化中“一”是“點”的延伸，這個“點”就是我們說的太極。治病要達到陰陽和諧的狀態(tài)，就是“一”的狀態(tài)，如果治到二的狀態(tài)，陰陽決離人就死了，醫(yī)生的責(zé)任就沒盡到。
　　藥和“鑰”同音同源　大把吃藥　胃不是鍋爐
　　什么叫藥？為什么不叫飯？藥有極其深刻的含義，我們用的藥和“鑰”同音，同音就同源。門打不開了，找大夫配把鑰匙。好的大夫配得特別好，捅進去門就開了。如果門開得好好的，天天拿鑰匙捅什么？我們現(xiàn)在很多人把藥當飯吃。中國的保健藥、外國的保健藥，只要人家能說出名來的，他有錢就買，其實門好好的，沒事瞎捅，把一個很好的門就捅壞了。
　　現(xiàn)在濫用醫(yī)藥問題嚴重危害了我們的養(yǎng)生。過去困難時期，家里存點糧食�，F(xiàn)在沒人存糧食，但藥柜里什么都有:維生素、魚油、降壓藥等一大把。很多正常人早上一把藥、中午一把藥、晚上一把藥，然后跟我說大夫我胃不舒服，我說您這是胃，不是鍋爐。不是說不能吃藥，比如春天吃點烏雞白鳳丸，夏天吃點生脈飲，但不要對藥物有過分的依賴。現(xiàn)在依賴藥物已經(jīng)到了無以復(fù)加的地步，藥源性疾病的問題已嚴重擺在我們面前了。大家一定要慎重使用藥物。
　　是藥就有三分毒　吃后讓你不平衡就是毒中醫(yī)講是藥就有三分毒，什么叫毒？中醫(yī)講的毒和西醫(yī)的毒不是一個概念。中醫(yī)文化藥食同源，生姜、大棗、川椒、桂皮都是藥物。平性的就叫食物，比如小麥、大米雖然也有區(qū)別，但總體都是平性；麻黃、附子、人參、大黃等都是偏性的，稱為藥。因為人生病就是發(fā)生了偏性，要用藥性之偏來平衡。為什么鴨子要烤？因為鴨子偏寒，烤或用鹽腌是為阻斷其寒性。任何食物都有自己不同的性質(zhì)，都可以作為中藥使用。比如黃豆芽、綠豆芽、黑豆等都是中藥。性平的叫做食物，性偏的叫做藥物。是藥都有三分毒，你吃的食物、藥物本來是糾正你的不平衡，如果你吃的這些東西使得你不平衡的話，這就是毒。本來你身體挺好的，天天喝人參，喝得鼻子流血，你說是不是毒？
　　“大毒”治病十去其六　“無毒”治病十去其九
　　我們現(xiàn)在濫用醫(yī)藥的現(xiàn)象很普遍，不管你是病毒感染，風(fēng)寒還是風(fēng)熱，一上來就給你用抗生素，認為這就可以解決問題。是這么回事嗎？現(xiàn)代醫(yī)學(xué)對抗生素的使用是非常嚴格的。一得病都去掛點滴，其實感冒兩三元就可以解決問題了，非去打抗生素，結(jié)果抗生素打進去很快身體就不舒服，燒退下來了，出來三天不吃飯，燒又上去了。所以不要迷信醫(yī)藥，平時很好地調(diào)整自己的情志、飲食，順應(yīng)四時，真正有病的時候稍微用點藥很快就可以調(diào)過來。
　　有些藥物可以常服，因為性平。有人說龍膽瀉肝丸吃幾天就出毛病，因為龍膽瀉肝丸是治濕熱的。我們說有病病擋之，無病人擋之，如果人病好了，你還接著用藥，那不就出問題了嗎？中醫(yī)講“大毒治病，十去其六”，是說用毒性大，即偏性強的藥治病，好了六分就不要再用了，剩下的交給偏性小的藥或平性的食物，“無毒治病，十去其九……食養(yǎng)盡之”。
　　二十歲以下的孩子，五十歲以上的老人應(yīng)慎用西藥，因為西藥的作用明顯，副作用也很明顯。它的副作用是需要你自身能力將其調(diào)節(jié)過來，因為二十歲以下、五十歲以上的人自我調(diào)節(jié)能力不夠好，這時候用西藥會出現(xiàn)按下葫蘆起來瓢的情況，因為副作用的毒排不出來。我們小時候沒看見那么多白血病患者，但現(xiàn)在很多十六七歲的小孩兒患上白血病，查查這些孩子往往都有小時候濫用抗生素的歷史，導(dǎo)致了肝腎功能的損傷，到十六七歲要發(fā)揮肝腎作用的時候，調(diào)動不起來了。所以大家切記慎用醫(yī)藥。
　　總論
　　養(yǎng)生就是把煤氣罐的火門調(diào)小
　　我剛剛講的四個問題，歸納起來，真氣者受于天，與谷氣并充身者也。就是說生命的元氣是父母給的，母壯則子肥，爸爸媽媽身體都特別好，才給你一個完整的生命。這個元氣在后天要不斷補充，不補充七天就餓死了，元氣耗盡人就走了。中醫(yī)觀點看，元氣是定數(shù)，就像從煤氣公司取來的煤氣罐，有的裝得很滿，有的是半罐，有的是多半罐。我們剛剛講順四時、節(jié)飲食、調(diào)情志、慎醫(yī)藥，干嗎呢？這個煤氣罐如果很滿，但是火門24小時開著，壽命也不會長，元氣耗盡那天，就是你離開世界那天。如果元氣可補，秦始皇、漢武帝都不用走，高僧大德們都不用走了。人法地、地法天、天法道，道法自然，走是一定的。壽命是什么？是火門，把火門調(diào)整好，盡管父母給你半罐，您也能頤養(yǎng)天年；給你整罐，24小時“開”著，元氣也會很快耗盡。中醫(yī)講治病救不了命，元氣耗盡時用人參堆著也救不了。

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樊正倫：講中醫(yī)和中醫(yī)養(yǎng)生  [時間:2007/11/20 00:46]


[ 本帖最后由 mmmb 于 2007/11/20 00:53 編輯 www.med126.com]
－－－－－－－－－－－牙都叫香煙熏黃了，自己都違反養(yǎng)生原則，呵呵。
－－－－－－－－－－－ls說得有道理啊。。。上癮了啊
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－－－－－－－－－－－藥和“鑰”同音同源　大把吃藥　胃不是鍋爐
－－－－－－－－－－－"養(yǎng)生就是把煤氣罐的火門調(diào)小"說得好，命就在我們每個人的手中，關(guān)鍵是我們能否真正做到愛惜生命。