讀《
傷寒論》當選善本，三類版本中以趙開美本為最善。經(jīng)筆者25年訪書考察，世界上今存五部趙開美本《仲景全書》，分存于北京、沈陽、上海、臺灣。
中醫(yī)界對《仲景全書》的理解是指明代常熟趙開美于萬歷二十七年（公元1599年)刊刻的醫(yī)書，內含四部書。其一是《傷寒論》十卷。這是以北宋元祐三年（1088)《傷寒論》小字本為底本而刊刻的，以其逼真原貌，字體行格款式幾乎與元佑小字本完全相同，被后世尊稱為“宋本傷寒論”。若按圖書版本劃分，應該稱為明刊本或趙開美本更為準確。但是因為積習已久，久則生常，仍以沿用舊稱為妥�！吨倬叭珪愤�包括《注解傷寒論》十卷，宋云公《傷寒類證》上中下三卷，《金匱要略》上中下三卷。宋氏《傷寒類證》自序稱“時大定癸未九月望日河內宋云公述”，“大定”為金世宗完顏雍年號，則宋云公為金人，生于河內，生活時代相當北宋末南宋初�！吨倬叭珪贩捕怼�
清儒說，讀書須從目錄問途。1991年中醫(yī)古籍出版社出版《全國中醫(yī)圖書聯(lián)合目錄》，從全國113個圖書館收錄圖書12124種。這是一部實用價值很大的工具書，對于考察現(xiàn)存中醫(yī)圖書具有重要意義。
待筆者考察《仲景全書》現(xiàn)存狀況之時，以《全國中醫(yī)圖書聯(lián)合目錄》為線索，發(fā)現(xiàn)趙開美《仲景全書》在“中醫(yī)聯(lián)目”里與另外兩種類型的《仲景全書》魚目混珠，不得不辨。
與張卿子的《仲景全書》混淆為一。張遂辰字卿子（約1589～1668)。“中醫(yī)圖書聯(lián)目”著錄：“明萬歷二十七年己亥（1599)趙開美�？獭吨倬叭珪贰Ｖ袊茖W院圖書館。”2007年12月13日筆者親至中國科學院圖書館查閱《仲景全書》，索閱后，發(fā)現(xiàn)書名雖為《仲景全書》，但所收之書為張卿子《集注傷寒論》、《金匱要略》、《傷寒類證》。廣州
中山大學圖書館亦藏有《仲景全書》，2007年11月26日訪書，亦為張卿子《仲景全書》。
惲鐵樵于1923年據(jù)日本1856年安政三年本《傷寒論》影印，卻冒稱宋本《傷寒論》，誤導讀者80余年。《全國中醫(yī)圖書聯(lián)合目錄》沿其誤導著錄云：“惲鐵樵據(jù)明萬歷趙開美刻本影印”。讀《傷寒論》者，切勿仰惲氏聲望而誤信之。
趙開美健在時主持刊刻的《仲景全書》二十六卷，這是名副其實的《仲景全書》。經(jīng)筆者25年訪書考察，世界上今存五部趙開美本《仲景全書》：1.中國中醫(yī)科學院圖書館一部；2.沈陽
中國醫(yī)科大學圖書館一部；3.上海中醫(yī)學院圖書館一部；4.上海圖書館一部；5.臺灣故宮博物院圖書館一部。
上述五部書籍，非得自耳聞，而經(jīng)手撫目視。粗略言之，五部書略有小異：中國中醫(yī)科學院本為首刻本；
上海中醫(yī)藥大學本、上海圖書館本為第一次修刻本———在原版木上修改訛字；沈陽中國醫(yī)科大學本為第二次修刻本；臺灣本為第三次修刻本，在文字準確性方面，此本較優(yōu)。修刻證據(jù)容另文詳述。
讀《傷寒論》當選善本。《傷寒論》以趙開美本為最善，尤以修刻本為善中之善。讀《傷寒論》當知版本大別為三類：趙開美本、張卿子本、惲鐵樵本。
－－－－－－－－－－－為何就是不看桂本那？！
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zxtf.net.cn－－－－－－－－－－－為何定要看桂本呢?難道錢超塵先生不如你?
－－－－－－－－－－－真的的善本影印的去哪里找呢？？哪個出版社有影印的呢？大部分都是修改或者注解過的。
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－－－－－－－－－－－《傷寒論》以趙開美本為最善，這個影印本去哪里可以找到啊？？？？
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