公元420～589年，史稱南北朝時(shí)代。在短短的170年時(shí)間里，中國(guó)分裂成南朝和北朝兩個(gè)國(guó)家，而南朝歷宋、齊、梁、陳4朝，北朝歷北魏、東魏、北齊、西魏、北周5代。盡管當(dāng)時(shí)山河破碎，民怨沸騰，但卻涌現(xiàn)了書法家鄭道昭、地理學(xué)家酈道元、醫(yī)學(xué)家姚僧垣、文史學(xué)家范曄等大批名流。尤其是以醫(yī)學(xué)立業(yè)的徐氏家族，先后誕生了徐熙、徐道度、徐文伯、徐嗣伯、徐之才等7世12位名醫(yī)，在祖國(guó)醫(yī)學(xué)發(fā)展史上占有一席之地。
說(shuō)起徐家從醫(yī)基業(yè)的創(chuàng)始人徐熙，還頗有傳奇色彩。據(jù)史料記載，徐熙原籍山東，后寄籍江蘇，為南朝宋濮陽(yáng)太守，他素好黃、老之學(xué)，隱于秦望山(今紹興城南會(huì)稽山最高峰)。一天，有位道士經(jīng)過(guò)，口渴求飲，徐熙熱情與之，道士臨走，留給他一個(gè)
葫蘆說(shuō)：“君子孫宜以道術(shù)救世，當(dāng)?shù)枚薄Ｐ煳醮蜷_看，乃《扁
鵲鏡經(jīng)》一卷，于是精心研讀，醫(yī)術(shù)隨之“名震海內(nèi)”。
徐熙生子徐秋夫，官至射剛縣令。他深得家父真?zhèn)鳎t(yī)術(shù)高超，尤精于針灸，竟達(dá)到了“通鬼神”的地步。
徐秋夫生二子，徐道度和徐叔響，個(gè)個(gè)不凡。長(zhǎng)子徐道度居
杭州，擅長(zhǎng)內(nèi)外科，因?yàn)橛心_疾不能走路，宋文帝劉義隆便常常令人抬轎請(qǐng)他入宮，給諸皇子療疾，而且“無(wú)不絕驗(yàn)”，最后封他做蘭陵太守，并稱贊他“療疾”為天下“五絕”。也許徐道度感其腳疾之苦，著《療腳弱雜方》，是目前世界上最早的治療
腳氣病的專著。次子徐叔響，曾任大
將軍參軍之職，對(duì)針灸、小兒科、本草學(xué)等都有研究，且著述豐富，撰有《針灸要鈔》、《本草病源合藥要鈔》、《雜療方》、《療少小百病雜方》、《解寒食散方》等書，今多佚。
徐家第四代三人，道度生文伯，叔響生嗣伯、成伯，皆精醫(yī)術(shù)，且聲名顯赫，頗多成就，可謂徐氏家族杏林生涯中的一個(gè)頂峰階段。
徐文伯，字德秀，事南齊。史料載其“倜儻不屈于公卿，恥以醫(yī)為業(yè)”，故雖終生隨侍于帝王之側(cè)而人不以“太醫(yī)”稱之。公元456年前后，宋孝武路太后有病，腹部劇痛，眾醫(yī)束手，文伯診后說(shuō)：“此石博小腸耳”，即小腸結(jié)石病(應(yīng)為今之膽結(jié)石、
泌尿系結(jié)石之類疾病)，用“水劑
消石湯”治療，很快痊愈。于是被擢升為鄱陽(yáng)王常侍。宋明帝年間，一宮女患
腰痛連心，發(fā)則不醒人事，在眾醫(yī)都診為“肉癥”的情況下，文伯卻認(rèn)為是“發(fā)瘕”，并令給宮女灌了香油，服后吐出絲縷頭發(fā)而愈。更為叫絕的是，宋后廢帝時(shí)期，一次，后廢帝與文伯同游，恰好碰上一孕婦，略知脈學(xué)的皇帝診后說(shuō)懷的是女孩，文伯診之說(shuō)：“腹有兩子，一男一女”。性急的皇帝便泯滅人性地要剖腹驗(yàn)證，文伯阻止說(shuō)，讓我針灸，便可分娩。后果然如他所說(shuō)。宋亡后，文伯入齊，先后被封東莞、泰山，蘭陵3邢太守。撰有《徐文伯藥方》、《徐文伯療婦人瘕》等書，均佚。
徐嗣伯，字叔紹。善談老、莊之道，喜直言，曾任正員郎、諸府佐等職，尤以醫(yī)術(shù)精湛、善辨證論治而著名。有一次，南齊直閣將軍房伯玉因時(shí)常怕冷，便自服五石散(
紫石英、
赤石脂、
鐘乳石等5種石藥炮制而成)十余劑以求溫補(bǔ)，不想服后更怕冷，夏天也要穿厚衣。嗣伯診后說(shuō)是“伏熱”，遂采用了奇絕的治法：冬季11月，冰天雪地，使病人裸坐在石頭上，兩人捉牢，取冷水一桶桶從頭澆下，直澆得房伯玉口噤氣絕，家屬啼哭請(qǐng)止。但嗣伯鐵面不允。待澆了百余桶冷水后，病人開始能動(dòng)，背上開始冒氣，接著猛然坐起，想喝冷水，至此病完全好了。這則案例不僅法理自通，而且是中醫(yī)史上的佳話。徐嗣伯還巧思慧眼治愈了不計(jì)其數(shù)的疑難癥，如以同樣的“死人枕席”作藥治愈了3例分別患有“滯冷”、“石蛔”和“眼病見鬼”的病人。著《徐嗣伯藥方》、《雜病論》等書，現(xiàn)僅存《風(fēng)眩方》一卷。
徐成伯，名謇。居丹陽(yáng)(今南京)，傳家學(xué)為業(yè)。初事南齊，后因犯事逃到青州，被北魏慕容白曜所獲，送京師平城(今山西大同)。當(dāng)時(shí)，獻(xiàn)文帝拓拔弘久聞其名，為驗(yàn)證他的本領(lǐng)，便把一病人安置帳幕中，讓他隔幕切脈，誰(shuí)知他竟“深得病形，兼知色候”，使文帝嘆服，自此甚寵愛之，相繼封他任侍御師、右軍將軍等職。徐成伯攻療之驗(yàn)，極為精妙。但其性情倨傲，不愿奉承，即便貴為王公若不得其意，也不為措療，因而遭人嫉恨，幸皇帝作靠山，無(wú)人能加害。后來(lái)，孝文帝遷都洛陽(yáng)，體有不適便召謇診治，他在診治皇上和馮昭儀等人的重病時(shí)屢建功勛，因而倍受寵優(yōu)。徐謇善養(yǎng)生，常服藥餌，以至年垂八十而鬢發(fā)不白，氣力未衰。宣武帝正始元年，被授光祿大夫銜，加平北將軍，死后贈(zèng)安東將軍，齊州刺史。謚日靖。
徐家到第五代，出了兩位名醫(yī)。一為徐雄，乃徐文伯之子，與父同事南齊，精于診斷，當(dāng)時(shí)醫(yī)術(shù)名貫江南，官至蘭陵太守。一為徐踐，乃徐成伯之子，字景升，事北魏，醫(yī)術(shù)也很了得，但名氣不如其父和堂兄徐雄。對(duì)這兄弟二人的治病絕技，史料記載不多，但對(duì)徐雄的為人和品德卻有筆墨。據(jù)說(shuō)徐雄性善厚道，通情達(dá)理，深受官場(chǎng)、百姓和病人擁戴。尤其他非常孝敬父母和兄長(zhǎng)，母親死后，他悲痛至極，幾欲自毀�？蓻]多久，其兄又辭世，他再也無(wú)法自制，扶杖奔喪途中，俯身慟哭，竟哀哀而終。
徐之才、徐之范是徐家第六代中的出色代表，這對(duì)親兄弟乃徐雄之子，從小都聰慧可人，最終不負(fù)所望，皆成棟梁之材，尤以徐之才著名。徐之才字士茂，據(jù)史料載，他5歲誦《孝經(jīng)》，8歲略通意旨，13歲被招為太學(xué)生，粗通禮、易，被譽(yù)為“神童”。稍長(zhǎng)，博涉經(jīng)史，兼通天文，尤精醫(yī)藥，是當(dāng)時(shí)難得的奇才。他初仕南齊，后為北魏俘，遂事魏、北齊，曾作大將軍、尚書左仆射、尚書令等官職，封西陽(yáng)郡王。他的好口才留下了不少佳話。未封西陽(yáng)王時(shí)，有一次，他和尚書王元景戲耍。王嘲笑他的名說(shuō)：“叫什么，‘之才’，我看少一筆，該叫，乏才，才對(duì)�！毙熘挪粣啦慌R上嘲笑王元景的姓說(shuō)：“王字，加上言為‘誑’，靠近犬成‘狂’，加上頸足是‘馬’(繁寫)，長(zhǎng)出角尾是‘羊’”。王元景聽了，張口結(jié)舌，尷尬萬(wàn)分。徐之才醫(yī)術(shù)高超，有人患腳跟腫痛，諸醫(yī)不識(shí)，他診后說(shuō)是“蛤精疾”，并說(shuō)這是乘船入海，垂腳水中所致，于是下刀為患者剖出蛤精子(可能是海中一種叫游波蟲的小動(dòng)物)二枚，大如榆莢。武成帝患精神恍惚，幻覺迭出，時(shí)常看到空中五色云氣下降變成美婦，之才診為“色欲過(guò)度，大虛所致”，予湯藥數(shù)劑治愈，如此等等。此外，徐之才對(duì)藥劑學(xué)、婦產(chǎn)科造詣很深，曾撰修《雷公藥對(duì)》與《藥對(duì)》，把藥分為宣、通、補(bǔ)、瀉、澀、滑、燥、濕、輕、重“十劑”；其所創(chuàng)導(dǎo)的逐月養(yǎng)胎法，注重飲食調(diào)攝，注意勞逸適度，講究居住衣著，重視調(diào)理心神陶冶性情，施行胎教等，這些都有特色，而且是開創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。他還著有《家傳秘方》、《小兒方》、《明冤家錄》等書，均佚。年80卒，贈(zèng)司徒，謚號(hào)文明�？上У氖�，他的兩個(gè)兒子徐之林、徐同卿雖分別有太尉司馬、太子庶子的封號(hào)，但卻疏學(xué)無(wú)術(shù)，成了他最大的心病。與之相比，其弟徐之范雖聲名略微，但也以醫(yī)術(shù)出名，曾任北齊尚藥典御，官至太常卿，并襲之才西陽(yáng)王之爵，后入周，隋開皇初病逝。
徐家第七代，較為知名的醫(yī)生是徐敏齋，系徐之范之子。他和父輩一樣，也博學(xué)多才，對(duì)醫(yī)學(xué)頗有成就。死于開皇中，贈(zèng)朝散大夫。可惜史料記載不多，應(yīng)是徐家基業(yè)走向衰微的見證人。
