不知道是學(xué)現(xiàn)在的
傷寒論和金匱要略還是桂林古本的好？倪海夏說這本書不是仲景寫的，是后人托名的。
對于古本我買了傷寒雜病論會通來看，比較難看懂。
另外，
黃帝內(nèi)經(jīng)是在看傷寒前學(xué)還是后面學(xué)，我還有本鄭欽安醫(yī)書闡釋，我想先看這本，然后看傷寒論，每天翻翻黃帝內(nèi)經(jīng)，不管理解不理解，不知道可以不？先學(xué)傷寒論也許可以快點(diǎn)派上用場。
倪醫(yī)生還認(rèn)為學(xué)內(nèi)經(jīng)前要學(xué)
針灸大成，真的假的？
PS： 身邊的人都認(rèn)為中醫(yī)不科學(xué)，持保留意見，爭論了幾次后，發(fā)現(xiàn)他覺得我的想法可笑，我也發(fā)現(xiàn)跟沒學(xué)過的人講也是可笑。
真應(yīng)了那句，雞同鴨講
－－－－－－－－－－－我也在想到底應(yīng)該從何下手呢？
－－－－－－－－－－－呵呵.這個問題我也疑惑.
剛好上周問了成都某為大師
他給我講,沒有定數(shù).
說,李陽波學(xué)數(shù)學(xué)一開始就學(xué)的代數(shù),中醫(yī)一開始就看的內(nèi)經(jīng).
－－－－－－－－－－－初學(xué)，還是學(xué)傷寒論吧。如果看注釋本，還是劉渡舟版佳。
－－－－－－－－－－－一上手就內(nèi)經(jīng)和傷寒，的確會很費(fèi)勁。如果先前有傳統(tǒng)文化的底子，看這兩本書不會費(fèi)太大的勁，會非常痛快，越讀越有味。所以，不是一概而論。關(guān)鍵看自己的基礎(chǔ)。我個人感覺，如果傳統(tǒng)文化的底子需補(bǔ)課的話，可先讀南懷瑾的書，打打基礎(chǔ)。然后再讀內(nèi)經(jīng)和傷寒，這樣不至于半途而廢。
－－－－－－－－－－－《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》好
－－－－－－－－－－－學(xué)中醫(yī)當(dāng)然是四圣心源。除了這個是入門之外，別無二門之路可選。
－－－－－－－－－－－看曹穎莆的吧，他講的好，而且更貼近于人體解剖學(xué)說，我覺得好理解，不是簡單的用陰陽一帶而過
－－－－－－－－－－－入門《圓運(yùn)動的古中醫(yī)學(xué)》《四圣心源》
