作者：不詳
近日在網上某經方論壇里讀了不少好文章。關于對經方理解應用，有些寫的很好，可以說是悟到了仲景的心法。但，對有些做法不敢茍同。
我發(fā)現現在有談到經方時頭腦就
發(fā)熱，血壓就上升的“狂熱分子”（此說可能不恰當)，好像不用經方，就是中醫(yī)的不肖子孫。這不失為一件好事，但也要一分為二，客觀的對待。說句不怕丟人的話，我這么多年來，還沒有遇到仲景筆下所描述的完完全全的
桂枝湯證，也就是說脈證完全符合者，但用
桂枝湯的時候倒是不少，這說明了一個問題，照搬經方不符合臨床實際。臨床經方大家都是知任善用者，不是依樣
葫蘆。經方組織嚴密，藥量不同意義全變，有移步換形之妙，不是讀了三二年書，就能理解了的。若開口閉口就是經方，遇病就尋思對哪個證，合用哪個方，這也成了方方先生，步入機械唯心的泥潭。仲景所重在于法度，立的是規(guī)矩，若真能識得仲景心法，斷不能每證必用仲景方，治病必用仲景藥，但意必暗合仲景心。若苛刻必用仲景方，無異于刻舟求劍，畫虎類犬。從中醫(yī)發(fā)展史上看也可說明此問題。古今大醫(yī)家大都是精熟
傷寒的大師，但他們也沒有死于傷寒的圈子，而是活用傷寒方，擴廣仲景法，就是理論的內涵與外延。在這一點上，清代的諸溫病大家做的最好。溫病的治療思想還是根植于傷寒之中，但治療方法卻延伸了，這并不是離經叛道，而是重經循道，事物必然是要發(fā)展的，理論也是如此。說寒溫對立，實際是誤解。治溫諸多良方驗之臨床療效非凡，沒有全用仲景之方，但法沒有逃出仲景之法，只是對傷寒用藥范圍的拓展而已。你若站在傷寒的角度去看溫病，就很好理解了，其實寒溫并未對立，“溫”只是弘揚了“寒”。所以呀，這個經方你要活學活用，這樣才不失仲景本意。
再說這個用猛藥的問題。猛藥就是毒性大，作用偏強的藥，如
大黃、
附子、
甘遂、
大戟、
芫花之類。有人在談到猛藥時很興奮，大談用猛藥有何神奇，好像不用就不能起死回生，實際上真正要死的病，沒有幾個人敢去治的，即使治也是如臨深淵，如履薄冰�？戳艘恍┽t(yī)家用猛藥力挽狂瀾，就激動不已，好像就該臨到自己出手了，有的還以身試毒，我不贊成這樣的想法和做法。猛藥的烈性古人就知，你大可不必拿自己和患者的身家性命去試，等你再遇到人家所說的病例時，你也去那樣治，可能不是那回事了。有人所述自己所治病例，甚至是自己的病時，附子動輒大幾十克，我說那是東施效顰，睜眼說瞎話，杜撰的，我看即使用，五八十幾克就好，不必如此冒失，古人叫“孟浪”
須知毒藥治病，生死反掌，若無百分百把握，絕不可輕試。更有甚者，言用生甘遂6克內服，沒有被拉死，精神可嘉！仲景用甘遂五方中，注明“二兩”之大黃甘遂湯、“大者三枚”之甘遂
半夏湯，確實是起死之方，但也是殺人之方，并且都是煎服的。大黃甘遂湯用
阿膠二兩，甘遂半夏湯用蜜合藥再煎，都是監(jiān)制之法，這些毒藥猛方，我看沒幾人敢用。
十棗湯注明“強人服一錢匕”，不過一克，還用棗湯送服，圣人如此謹慎，何況我輩！我用煨甘遂治
水腫實證，裝膠囊僅服大半克，既有強烈反應，即使病人能受，也不可過用，如孟浪用之，輕者步入險途，重者害命！危急重癥用大方、重劑、毒藥實不得已而為之，是霸道治法，切不可為顯己之能而枉人性命！即使藥后不死，也可能埋下必死之根了。這方面，我有過血的教訓，初臨證時，好大喜功，喜用大黃，
芒硝，用甘遂也不少，治著治著就見病人每況日下，最后正邪雙亡，命歸黃泉！痛定思痛，在現在看來，并沒有必要那樣用藥，平淡中也可見奇效，我這樣說并不是保守，該用還是必用，要用之合情、合理、合法。
醫(yī)者，意也，智慧玄通之事也。不可不慎。
－－－－－－－－－－－很好的帖子，說得很在理， 醫(yī)者，意也，智慧玄通之事也
.gif)
－－－－－－－－－－－是啊，說的好，畢竟醫(yī)者是救人的，人命關天的事，小心些總沒錯！
－－－－－－－－－－－中醫(yī)有斯證用斯藥，環(huán)境不備，為之奈何
嘗讀中醫(yī)驗案，一醫(yī)久瀉，自治罔效，遍求同行，五味雜投，亦無效驗，求治名醫(yī)，治以理脾，痛瀉更甚，前者堅持（時長忘記)，痛瀉難忍，再求后醫(yī)，疏方一首，
大承氣湯，一劑而愈，前醫(yī)問曰，大承氣湯一劑能痊，何故補脾日久？后醫(yī)笑曰，前藥所誤，脾土不固，難以勝藥
現今，病家無前醫(yī)之誠，痛瀉未愈，休言堅持，問候后醫(yī)前輩、更醫(yī)調治者輕，更有甚者……不提也罷
醫(yī)者無后醫(yī)之堅，心有定見，談笑之間，二豎灰飛煙滅
－－－－－－－－－－－很久沒來了,也逐暫懶于說話,現在終于看到了一篇好文章,此文作者可見大有實踐經驗,請大家切莫粗粗看過,再請三復斯言,是所馨香至祝了.
－－－－－－－－－－－（醫(yī)者，意也，智慧玄通之事也。不可不慎。)說得好，樓主很細心。
