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研經(jīng)言:下利解

古書(shū)多言下利。下即泄字;利言其快,加 旁即為痢字。下利與吐利文同,吐利為快吐,則下利即為快泄已。兩經(jīng)或稱(chēng)其甚者為洞泄,又為腸 。王注謂腸門(mén)開(kāi)辟,知本作辟,讀為辟,其病即下zxtf.net.cn/sanji/利也。所云腸 下白沫,即今之白積zxtf.net.cn/zhicheng/;腸 下…

古書(shū)多言下利。下即泄字;利言其快,加 旁即為痢字。下利與吐利文同,吐利為快吐,則下利即為快泄已。兩經(jīng)或稱(chēng)其甚者為洞泄,又為腸 。王注謂腸門(mén)開(kāi)辟,知本作辟,讀為辟,其病即下zxtf.net.cn/sanji/利也。所云腸 下白沫,即今之白積zxtf.net.cn/zhicheng/;腸 下膿血,即今之紅白積;腸 下血,即今之赤痢、腸紅等。近世分下為泄瀉,利為痢疾,于是今之痢,異于古之利矣。豈知今之痢,即《難經(jīng)》五泄中之大瘕泄!峨y經(jīng)》與余四泄同稱(chēng)泄,是古之下,賅今之痢。仲景書(shū)亦止加“下重”二字以別之,不另立一名。隋唐時(shí)或稱(chēng)滯下,或稱(chēng)重下,皆不脫“下”字,存古義也。徐氏《軌范》泛指腸為腸紅,而以《難經(jīng)》五泄概入泄,仲景下利概入痢。

于此嘆論古之難!

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