昔者上古之世，洪 未鑿，民不夭札。厥后風(fēng)氣漸開(kāi)，情竇日啟，疾病生焉。黃帝惻憫，濟(jì)以醫(yī)藥，而《內(nèi)經(jīng)》作矣。后世因之，迨自秦漢唐宋以下，代不乏人。載之簡(jiǎn)篇，汗牛充楝。咸以神其術(shù)，妙其用，而躋天下后世于仁壽之域者也zxtf.net.cn/wszg/。春甫家世業(yè)儒，恒讀《素問(wèn)》諸書，頗探索其醫(yī)之賾隱。然而義理微茫，精滲錯(cuò)別，甲可乙否，莫之適從。所以憚浩繁者，撮拾殘言，謂之快捷方式。致使本源根核，無(wú)所稽考。其不淆圣經(jīng)而殘民生者幾希。予不自慚愚陋，以平素按《內(nèi)經(jīng)》治驗(yàn)，諸子折衷，及搜求歷世圣賢之旨，合群書而不遺，析諸方而不紊，舍非取是，類聚條分，共厘百卷，目曰《古今醫(yī)統(tǒng)》。蓋援上古之法，以迨歷世之良，而兼總于今日，統(tǒng)集異同，井然區(qū)別，匯成編帙，燦乎可觀。庶幾厭繁者有所歸，趨簡(jiǎn)者無(wú)少失。一開(kāi)卷而醫(yī)之法制權(quán)衡始終本末，如視諸掌。其于養(yǎng)生，不無(wú)小補(bǔ)。若謂全書，曰非闕典，則猶俟于賢知者焉。
嘉靖丙辰仲冬長(zhǎng)至日新安徐春甫序
