再論2015年氣候與疾病
獨孤園丁
2015年元月16日，余發(fā)一小短文《2015年氣候與疾病》。
這是余發(fā)在民間中醫(yī)網(wǎng)的第一篇文章。
此前，在學習中國文化經(jīng)典過程中，近年來，不斷瀏覽學習民間中醫(yī)網(wǎng)。
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本著報恩的想法，愿把自己的學習心得與眾人分享，共同提高。無奈自身電腦水平太低，注冊困難，久久不能如愿。
今逢乙未年，氣候特殊，疾病也會隨之特殊而增加。因此，原有心愿又起。在友人幫助下，順利完成注冊，故有上文，以提醒大家注意今年氣候與疾病的特點，防患于未然。然觀點、思路正確與否未知，望拋磚引玉，大家指點，以獲真知。
掘作發(fā)出，朋友關心，交流中內(nèi)容較多，故歸納幾點，權(quán)作回復。不當之處，望高明指正。
一、自然災害的規(guī)律
元月20日，大寒。進入2015年太陰之政一之氣。主氣厥陰風木，客氣厥陰風木。然并未“風乃至”�？肌胺蔡幹�，氣化運行后天”，再過半月十天，試目以待。
《
黃帝內(nèi)經(jīng)》運氣七篇大論，詳細指示了五運六氣的運行規(guī)律，為我們生活、養(yǎng)生、治病提供了根本性的理論根據(jù)。如將《內(nèi)經(jīng)》喻為中華文化的皇冠，則五運六氣七篇當為皇冠之明珠也！
運氣七篇講天地之規(guī)律，其中也有災害的規(guī)律。余總結(jié)有以下三點：
1 、太陰司天之政（丑丶未)
在丑、未年二之氣，必有溫厲大行。
內(nèi)經(jīng)曰：＂溫厲大行，遠近咸若＂ 。
“遠近咸若＂指大范圍出現(xiàn)同樣的病。
一個甲子60年中有10次，每6年一次。
例如：
1997年（丁丑)秋季，香港出現(xiàn)禽流感；
2003年（癸未)發(fā)生SARS，即＂非典＂；
2009年（己丑)發(fā)生H1N1禽流感（恰逢太乙天符，災害更重)
下次當在2015年二之氣發(fā)生。
2、陽明司天之政（卯丶酉)
在陽明之政二之氣，必有厲大至。
內(nèi)經(jīng)曰：＂ 厲大至，民善暴死＂。
一個甲子中有10次，6年一次。
上述兩種情況，《素問》運氣七篇論述中，不同篇章雖然描述有些差異，但大格局是一致的。比較而言，丑丶未年較卯丶酉年災害更重。原因是：
太陰司天之政，二之氣客氣為少陰君火，與主氣同。二火疊加，甚烈。而一之氣時，客氣是厥陰風木，亦與主氣相同。兩木疊加，風盛極。天人相應，人體之風偏于疏泄，在冬不收藏之前提下，易發(fā)溫病。在風盛之基礎上，進入二之氣后，木生火，火必旺。故成風火相煽之格局，在溫病基礎上演變?yōu)橐撸?病。在動物則發(fā)為“禽流感”一類。因雞為羽蟲，又是飛禽，應南方，五行屬火，故動物瘟疫多發(fā)在雞。
例如：
2005（乙酉)年，發(fā)生禽流感。恰逢太乙天符年，災害程度較重。
而在陽明司天之政年份，二之氣客氣為少陽相火，主氣是少陰君火，也是兩火疊加，旺極。但與太陰司天相比，不同之處在一之氣。此年一之氣客氣為太陰濕土，主氣是厥陰風木。只有主氣一個木，屬于各年度正常情況，不會與二之氣構(gòu)成風火相煽之勢。因此，二之氣火旺是獨立的，沒有風助，故形成的災害要比太陰司天年小些。
3、厥陰風木之政（巳、亥)
從夏季到秋冬，溫度由溫漸寒，冬季到春夏，溫度漸熱，乃自然氣候之常。然如逆之，冬季不寒反溫，而入春之時，不熱反寒，則為自然氣候之變。
知常達變，方能防患于未然。
巳丶亥之歲，厥陰之政。厥陰風木司天，少陽相火在泉。次年則為子丶午之歲，少陰君火司天，陽明燥金在泉。
此兩年交接之際，巳丶亥年終之氣為主氣太陽寒水，客氣少陽相火；子丶午歲初之氣為主氣厥陰風木，客氣太陽寒水。
主、客氣交接為常，年年如此。但客氣由少陽相火（曖冬)交太陽寒水（寒冬)，成為一個冬季中，先曖后冷，即所謂“倒春寒”。即由曖冬聚變?yōu)楹┨鞖�，造成一定危害，特別是對物侯造成較大災害。
一個甲子中有10次，6年一次。
例如：
2007年，丁亥年。厥陰風木司天，少陽相火在泉。由于終之氣客氣為少陽相火，因此，從07年11月23日小雪，到2008年（戊子)1月21日大寒前（07年終之氣)是曖冬；從大寒起（08年初之氣)，客氣變?yōu)樘柡�。氣溫驟降，南方大雪加凍雨，成為罕見大災。
此年恰逢太符之年，加重了災害程度。
以上三種情況，占六氣之政一半，故一個甲子年中，有程度不同的災害30次，隔年一次。尤以太陰之政為甚。
二、五運六氣與疾病的關系
人乃天地所生，所謂“道生一，一生二，三生萬物…”。
一為“有”，為“炁”，為陰陽未分之“太極”。此太極應是宋代周敦頤所畫之空心圓，而非當今內(nèi)含陰陽魚之圓。
二為陰陽。其演變之規(guī)律為《易經(jīng)》詮釋已。
三為自然之大氣，人身之中氣。由此，化生萬物。
人既然為天地所生，故乃天地之一分子，必服從天地之規(guī)律無疑！所謂“人法地，地法天，天法道，道法自然…”。即人服從大地運動之規(guī)律，大地服從天道運動之規(guī)律，天服從“道”的運動規(guī)律，道之規(guī)律即自然之規(guī)律。因此，董仲舒闡述了詳盡的“天人相應”論。
故，天地之五行即對應人之五藏；天地之六氣即對應人之六經(jīng)。二者關系乃“同聲相應，同氣相求”也。
此氣候與疾病之關系也！
然人為有情之靈，情志所傷亦為病。所謂“萬病皆由心生”，即所謂內(nèi)傷。故仲圣以“雜病”論之。
傷寒、雜病相連，密不可分，故合為《傷寒雜病論》。
對于氣候與疾病的關系，仲景先師深明此道，故《傷寒雜病論》曰（節(jié)選)：
傷寒雜病論卷第三
六氣主客問曰：六氣主客何以別之？師曰：厥陰生少陰，少陰生少陽，少陽生太陰，太陰生陽明，陽明生太陽，太陽復生厥陰，周而復始，久久不變，年復一年，此名主氣；厥陰生少陰，少陰生太陰，太陰生少陽，少陽生陽明，陽明生太陽，復生厥陰，周而復始，此名客氣。問曰：其始終奈何？師曰：初氣始于大寒，二氣始于春分，三氣始于小滿，四氣始于大暑，五氣始于秋分，終氣始于小雪，仍終于大寒，主客相同，其差各三十度也。問曰：司天在泉奈何？師曰：此客氣也，假如子午之年，少陰司天，陽明則為在泉，太陽為初氣，厥陰為二氣，司天為三氣，太陰為四氣，少陽為五氣，在泉為終氣；卯酉之年，陽明司天，少陰在泉，則初氣太陰，二氣少陽，三氣陽明，四氣太陽，五氣厥陰，終氣少陰；戌辰之年，太陽司天，太陰在泉；丑未之年，太陰司天，太陽在泉；寅申之年，少陽司天，厥陰在泉；巳亥之年，厥陰司天，少陽在泉；其余各氣，以例推之。問曰：其為病也何如？師曰：亦有主客之分。假如厥陰司天，主勝，則胸
脅痛，舌難以言；客勝，則
耳鳴，掉眩，甚則咳逆。少陰司天，主勝，則心熱，煩躁，脅痛支滿；客勝，則鼽嚏，頸項強，肩背瞀熱，
頭痛少氣，
發(fā)熱，
耳聾目瞑，甚則跗腫，血溢瘡喑，咳喘。太陰司天，主勝，則胸腹?jié)M，食已而瞀；客勝，則首面跗腫，呼吸
氣喘。少陽司天，主勝，則胸滿，咳逆仰息，甚則有血，手熱；客勝，則丹疹外發(fā)，及為丹焙瘡瘍，咳逆
喉痹，頭痛嗌踵，耳聾血溢，內(nèi)為瘛縱。陽明司天，主勝，則清復內(nèi)余，咳衄嗌塞，心膈中熱，咳不止而白血出者死，金居少陽之位，客不勝主也。太陽司天，主勝，則喉嗌中鳴；客勝，則胸中不利，出清涕，感寒則咳也。厥陰在泉，主勝，則筋骨徭并，腰腹時痛；客勝，則關節(jié)不利，內(nèi)為痙強，外為不便。少陰在泉，主勝，則厥氣上行，
心痛發(fā)熱，膈中眾痹皆作，發(fā)于怯脅，魄汗不藏，四逆而起；客勝，則
腰痛，尻股膝髀惴胙足病，瞀熱以酸，跗腫不能久立，溲便變。太陰在泉，主勝，則寒氣逆滿，食飲不下，甚則為疝；客勝，則足痿下腫，便溲不時，濕客下焦，發(fā)而濡泄，及為陰腫隱曲之疾。少陽在泉，主勝，則熱反上行，而客于心，心痛發(fā)熱，格中而嘔；客勝，則腰
腹痛，而反惡寒，甚則下白溺白。陽明在泉，主勝，則腰重，腹痛，少腹生寒，下為鶩溏，寒厥于腸，上沖胸中，甚則喘滿，不能久立；客勝，則清氣動下，少腹堅滿，而數(shù)便泄。太陽在泉，以水居水位，無所勝也。問曰：其勝復何如？師曰：有勝必有復，無勝則無復也。厥陰之勝，則病耳鳴頭眩，憒憒欲吐，胃膈如寒，怯脅氣并，化而為熱，小便黃赤，胃脘當心而痛，上及兩脅，腸鳴飧泄，少腹痛，注下赤白，甚則
嘔吐，膈不通；其復也，則少腹堅滿，里急暴痛，
厥心痛，汗發(fā)嘔吐，飲食不入，入而復出，筋骨掉眩清厥，甚則入脾，食痹而吐。少陰之勝，則病心下熱，善饑，臍下反動，氣游三焦，嘔吐躁煩，腹?jié)M而痛，溏泄赤沃；其復也，則燠熱內(nèi)作，煩躁，鼽嚏，少腹絞痛，嗌躁，氣動于左，上行于右，咳則皮膚痛，
暴喑，心痛，郁冒不知人，灑淅惡寒，振栗譫妄，寒已而熱，渴而欲飲，少氣骨痿，膈腸不便，外為浮腫，噦噫，痱疹，瘡瘍，
癰疽，痤
痔，甚則入肺，咳而
鼻淵。太陰之勝，則火氣內(nèi)郁，瘡瘍于中，流散于外，病在怯脅，甚則心痛熱格，頭痛，喉痹，項強，又或濕氣內(nèi)郁，寒迫下焦，少腹?jié)M，腰椎痛強，注泄，足下濕，頭重，跗腫，足脛腫，飲發(fā)于中跗腫于上；其復也，則體重，中滿，食飲不化，陰氣上厥，胸中不便，飲發(fā)于中，咳喘有聲，頭項痛重，掉瘛尤甚，嘔而密默，唾吐清液，甚則入腎，竊泄無度。少陽之勝，則病熱客于胃，心煩而痛，目赤，嘔酸，善饑，耳痛，溺赤，善驚譫妄，暴熱消爍，少腹痛，下沃赤白；其復也，枯燥，煩熱，驚瘛，咳衄，心熱，煩躁，便數(shù)，憎風，厥氣上行，面如浮埃，目乃眄瘛，火氣內(nèi)發(fā)，上為口糜，嘔逆，血溢，血泄，發(fā)而為瘧，惡寒鼓栗，寒極反熱，嗌絡焦槁，渴飲水漿，色變黃赤，少氣肺痿，化而為水，傳為跗腫，甚則入肺，咳而血泄。陽明之勝，則清發(fā)于中，左怯脅痛，溏泄，內(nèi)為嗌塞，外發(fā)頹疝，胸中不便，嗌而咳；其復也，則病生怯脅，氣歸于左，善太息，甚則心痛痞滿，腹脹而泄，嘔苦，咳噦煩心，病在膈中，甚則入肝，驚駭筋攣。太陽之勝，則病痔瘧，發(fā)寒，厥入胃，則內(nèi)生心痛，陰中乃瘍，隱曲不利，亙引陰股，筋肉拘苛，血脈凝泣，絡滿血變，或為血泄，皮膚否腫，腹?jié)M時減，熱反上行，頭項囟頂腦戶中痛，目如脫，寒入下焦，則傳為濡泄；其復也，則心胃生寒，胸膈不利，心痛痞滿，頭痛，善悲，時發(fā)眩仆，食減，腰椎反痛，屈伸不便，少腹控睪引腰脊，上沖心，唾出清水，及為噦噫，甚則入心，善忘善悲，寒復內(nèi)余，則腰尻痛，屈伸不利，股脛足膝中痛。此六氣之病，須謹識之，而弗失也。師曰：子知六氣，不知五運，未盡其道，今為子言。假如太陽司天，而運當甲己，夫甲己土運也，太陽寒水也，土能克水，太陽不能正其位也；又如厥陰司天，而逢乙庚金運；少陰少陽司天，而逢丙辛水運；太陰司天，而逢丁壬木運；陽明司天，而逢戊癸火運，其例同也。問曰：其治法奈何？師曰：風寒暑濕燥熱，各隨其氣，有假者反之，甚者從之，微者逆之，采取方法，慎毋亂也。
……
三、病案一例
一婦，丁酉年九月初三出生。
2015年1月21日問診，癥見全身軟弱無力，無它癥。
先察其先天：
人在出生的一刻，當時的五運六氣框架決定其先天運氣之格局。其運氣的分布偏盛，是形成先天體質(zhì)狀況的重要因素之一。
為既簡化分析，又要抓住重點，取年運（中運或稱大運)、司天、在泉、主氣、客氣五個構(gòu)成運氣框架。具體分析如下：
出生陽歷為10月25日，五之氣。
丁酉年10月25日的五運六氣框架為：
中運為木不及。陽明燥金司天，少陰君火在泉。五之氣主氣陽明燥金，客氣厥陰風木。
為直觀起見，參看附圖一（發(fā)在回復欄中)。
再察后天：
問診時間為2015年1月21日，天干地支為乙未年，時間為一之氣。
五運六氣框架為：
中運為金不及。太陰濕土司天，太陽寒水在泉。一之氣主氣厥陰風木，客氣厥陰風木。
參看附圖二。
先、后天合之的運氣數(shù)量：
厥陰風木4個
陽明燥金3個
少陰君火1個
太陰濕土1個
太陽寒水1個
參見附圖三。
可見，致病因素主要是厥陰風木太過，郁而不升；其次是陽明燥金太過，逆而不降。其它平均各一，可忽略。
調(diào)其升降即可。
調(diào)升降之方繁多，在此選用先師黃元御之天魂湯之升，地魄湯之降為基礎方，側(cè)重升，故加
當歸養(yǎng)血活血，
阿膠、
烏梅潤木（彭子益先師曰：阿膠配烏梅，乃潤木之妙品！)；再加生
姜、
大棗斡旋中土，以樞四象。
當歸10阿膠6烏梅10
（均為克)
一劑。日三服。
一劑服完。第二天，愈。
除醫(yī)學水平低，還由于年齡較大，電腦操作不熟，打字慢，且文筆軟弱，可能多處詞不達意。錯誤及失誤之處，閱者指正。
