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經(jīng)方讀書社:讀<<重訂王孟英醫(yī)案>>以消誤解

從前讀黃師<<醫(yī)案助讀>>見黃師頗為推崇王孟英的醫(yī)案,但是說實(shí)話,我原來對溫病家那套東西十分不感冒!因?yàn)樗麄兊尼t(yī)案可取之處不多,而且模棱兩可,莫衷一是,竟是一派玄思臆測,師心自用之詞!讀之或令人昏昏欲睡,或咬牙切齒!
今日逛書店,隨手拿到一本<<重訂王孟英醫(yī)案>>,是王孟英存世的醫(yī)案集成,于是隨手翻閱,不想閱讀越覺得王孟英出手不凡,辯證精細(xì),有理有法,對證處方,絲絲入扣,且多是醫(yī)話隨筆寫就,生動活潑,一掃迂腐之氣.
原來讀張山雷書,謂王孟英醫(yī)術(shù)高超,自古以來無出其右,我大為不解,張氏將王氏推為醫(yī)林第一高手,是否過于夸張!今讀<<重訂王孟英醫(yī)案>>,始知是對其醫(yī)案的高度評價!
故今向大家推薦此書!700)this.width=700;" >

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王孟英運(yùn)用養(yǎng)陰保津法治療內(nèi)科雜病經(jīng)驗(yàn)淺探天津市公安醫(yī)院中醫(yī)科李巖
馮崇廉  


  
【摘要】  晚清江浙名醫(yī)王孟英精于溫病,為溫病四大家之一。其運(yùn)用養(yǎng)陰保津法治療內(nèi)科雜病經(jīng)驗(yàn)主要有:沉疴痼疾,治以平淡清養(yǎng);增水行舟,獨(dú)發(fā)新見;下痢泄瀉、獨(dú)重養(yǎng)陰清熱;陽痿辨治,擅用瀉火滋水;外感纏綿,清解佐以養(yǎng)陰;憂郁諸證,每以柔養(yǎng)圖功。

【關(guān)鍵詞】  王孟英 養(yǎng)陰保津法 醫(yī)案

 王孟英乃晚清江浙名醫(yī),于中醫(yī)理論、臨床皆有精深造詣,尤精于溫病,與葉桂、薛雪、吳瑭一起,被后世稱為溫病四大家。張山雷譽(yù)其“臨證輕奇、處方熨貼,亙古幾無敵手”(《經(jīng)方實(shí)驗(yàn)錄》)。陸士諤亦認(rèn)為“清賢醫(yī)案,惟王孟英案最為善本”(《醫(yī)學(xué)南針》)。筆者在導(dǎo)師鄧鐵濤教授的指導(dǎo)下,反復(fù)研讀了王氏的臨床醫(yī)案及著作,認(rèn)為“養(yǎng)陰保津”是王氏學(xué)術(shù)的中心思想?v觀現(xiàn)存十六卷王氏醫(yī)案,病種無論內(nèi)、外、婦、兒,病癥無論緩、急、輕、重,論治則無不以養(yǎng)陰保津?yàn)榈谝灰迹阂熡酶蕸鲆责B(yǎng)陰,或清熱瀉火以救陰,或清化痰熱以存陰,或平熄肝風(fēng)以存陰,或疏散郁結(jié)以行津布液,或滋潤肺、胃、肝腎以濟(jì)津液之源,或用酸斂鎮(zhèn)潛以制苦燥辛散等等。概言之,養(yǎng)陰保津的指導(dǎo)思想貫穿于王氏一生的臨證過程中。本文擬就王氏養(yǎng)陰保津法內(nèi)科雜病方面運(yùn)用作一探討,以期對臨證提供借鑒,對進(jìn)一步開拓臨床思路有所裨益。

 沉疴痼疾,治以平淡清養(yǎng)  奇難大癥,沉疴痼疾,病既日久,多已陰津暗耗,正氣大傷,此時若投以峻猛大劑則恐臟氣虛弱,不耐藥力,反致誤事。王氏治療此類病癥,別出心裁,每從平淡清養(yǎng)入手,藥似平常,卻屢起沉疴,如《王氏醫(yī)案三篇·卷三》張文輝妻患痹案,證見:“……手足拘攣,不能屈伸,日夜號痛,如受炮烙,眠食皆廢,痰韌如石,皮膚燥裂,鱗起如松,至夏更加兩腋腫核,陰戶瘡糜,痛不可支,……顧聽泉先生……云兩脈弦數(shù)、舌絳無津,況汛斷半年,破困脫肉!督(jīng)》言九候雖調(diào),猶屬不治,危殆若此,不能過夏矣。應(yīng)請孟英救之,……授以西洋參、元參、生地天冬、麥冬、知母花粉、甘草葳蕤、石斛、絲瓜絡(luò)等藥出入為劑,用竹瀝、梨、蔗諸汁和服,……痛漸以減,瘡漸以平,膚漸以脫,食漸以增,……今則形神如昔!笨v觀全方,西洋參、元參、生地、麥冬、玉竹、梨汁、蔗漿養(yǎng)陰生液,知母、花粉、甘草清熱生津,竹瀝、絲瓜絡(luò)化痰通絡(luò),全方合伍,不過養(yǎng)陰清熱、化痰通絡(luò)而已,卻能起此大癥,確實(shí)手眼獨(dú)到。

 增水行舟,獨(dú)發(fā)新見  郁熱津傷之便秘,習(xí)用承氣輩瀉下通腑,急下存陰。然而王氏認(rèn)為,“大下最能奪液!贝藭r若再用承氣,恐有更耗其陰之虞。若逕用滋陰增液,又恐其膩滯樞機(jī)。疏肝理氣則辛散耗陰,更為不妥。王氏對此獨(dú)有新見,論治雖亦取法增水行舟之意,卻不逕用滋膩養(yǎng)液之品,而是以輕宣清養(yǎng)為法。輕宣則氣機(jī)通暢,津液布揚(yáng),清養(yǎng)則可養(yǎng)其既耗之陰而不膩滯,立法圓活,方藥輕清,暗寄增水行舟法于其中。如《王氏醫(yī)案三篇·卷二》顧媼便秘案,證見便秘脅痛,神瞀,身面發(fā)黃,脈澀而弦。孟英診治,以沙參、桑葉梔子、絲瓜絡(luò)、竹茹葦莖、冬瓜子、枇杷葉、旋覆花蔥須為劑,藥后果得便行痛止,諸癥悉平。方中沙參、葦莖所以清養(yǎng)肺津,杷葉、桑葉、絲瓜絡(luò)、旋覆花、竹茹、蔥須等所以宣肅肺氣以布津。肺與大腸互為表里,肺津布則大腸自得其濡潤,腸津既充,大便焉能不解?

 下痢泄瀉,獨(dú)重養(yǎng)陰清熱  王氏認(rèn)為,瀉痢多熱,痢下乃熱邪外泄之機(jī),治療無須滲泄止瀉,提澀收斂更不可輕試。蓋瀉痢則津液隨之而耗,治療當(dāng)顧護(hù)其陰液,養(yǎng)陰清熱之法,庶乎合拍,藥中病機(jī),則瀉痢自止。如《王氏醫(yī)案三編·卷三》濮樹堂瀉痢案:“濮樹堂患滯下,醫(yī)者以其脈弱體虛,第三日即參補(bǔ)養(yǎng),延至匝月,痛痢不減,谷食不思,肌瘦如,面浮足腫,口干舌絳,懶語音低,氣短汗多,略難轉(zhuǎn)側(cè),諸醫(yī)無策,始迓孟英診之,……為定白頭翁湯加西洋參、干地黃、炙草、麥冬、阿膠、酒炒銀花之劑,以水露煮陳米湯煎藥,群議以為藥太涼潤,不可輕試,孟英曰,……亟予養(yǎng)陰清熱,庶可圖功。……遂服之,一劑知,六劑而痢凈!

 陽痿辨治,擅用瀉火滋水  莖乃宗筋所聚,宗筋之性,“得火灼則攣而縮,得水滋則大而軟!保ā吨貞c堂隨筆》)是故王氏治療陽痿,每從火熱傷陰論治,主以滋水瀉火為大法,一改以往習(xí)用溫?zé)崴幨瘻啬I壯陽之傳統(tǒng)習(xí)慣。如《歸硯錄·卷四》一少年陽痿案:“一少年,……因陽痿經(jīng)年,醫(yī)者但知為陽虛之證,而不知有因熱而痿之病,遂進(jìn)溫補(bǔ),其熱愈熾。父母不知,為之畢姻,少年大窘,求治于余(孟英),脈滑而數(shù),曰,無傷也,與元參、丹參、知、柏、薇、石菖蒲、絲瓜絡(luò)、沙參、蛤殼、竹茹,服六劑,來報昨夜忽然夢遺,余曰:此郁熱泄而陽事通矣。已而果然!

 外感纏綿,清解佐以養(yǎng)陰  外感纏綿日久,邪戀不去,陰液潛消,專從清解,則既耗之津液不足以行其藥力,于事不濟(jì)。是故王氏治療外感遷延之證,每于清解之中,佐以養(yǎng)陰扶正,俾“營陰漸振,推邪外出”(《王氏醫(yī)案·卷三》)。如《王氏醫(yī)案三編·卷二》沈氏子患感案:“沈氏子年甫髫,仲秋患感兩旬,屢醫(yī)弗愈,求孟英視之,……脈數(shù)溺少,渴飲不饑,熱已甚微,汗亦頻出,牛黃、紫雪數(shù)進(jìn)無功。以元參、丹參、白薇、知母、葦莖、竹茹、旋復(fù)花、冬瓜子、蛤殼、石斛、枇杷葉、竹葉、花粉、蓮子心、西瓜翠衣等出入為方,數(shù)服而愈。”方中枇杷葉、西瓜翠衣、竹茹、竹葉輩,所以清解其余邪,元參、丹參、石斛輩,所以振其營陰。

 憂郁諸證,每以柔養(yǎng)圖功  王氏認(rèn)為,“情懷悒郁,二陽默熾,五液潛消!保ā锻跏厢t(yī)案·卷九》)施治若莫顧其陰液,殊難奏效。若孟浪施以辛香行氣解郁,則更耗其陰,非但無功,反致益疾延禍。故王氏治療憂郁諸證,每以柔養(yǎng)營陰為立法原則。如《王氏醫(yī)案三編·卷二》沈嫗肝氣郁結(jié)案,證見:便瀉,脅腹時脹,杳不知饑,脈至弦梗,舌赤無津。治經(jīng)多醫(yī)無效。孟英度其怫郁日久,必營陰暗耗已甚,因而避用理氣疏肝之辛燥,治以柔養(yǎng)為法。方用甘草、地黃、麥冬、阿膠、枸杞、薏苡、楝實(shí)、葳蕤、烏梅為劑,用牡蠣一斤,甘瀾水煮濃湯煎藥,和入蔗漿服之而愈。此案脈至弦梗,陰已大傷,若審證不詳,見其腹脹便瀉即貿(mào)然施以辛香理氣,則危殆立至矣。

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柔養(yǎng)潤通,受益良多

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王孟英的醫(yī)案,案語簡潔,文筆生動,用藥思路清晰,是古代醫(yī)案中難得之佳作。葉薛吳王,雖被后人劃入溫?zé)崤桑鋵?shí)臨床用藥風(fēng)格迥異,葉天士兼收并蓄,靈活多變,吳鞠通大刀闊斧,王孟英補(bǔ)偏救弊,經(jīng)驗(yàn)多實(shí)在。

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讀王孟英醫(yī)案多有現(xiàn)場感。書中經(jīng)方案很多,識證很細(xì)。他是清代名醫(yī)中的佼佼者。

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確如老師所言----“讀王孟英醫(yī)案多有現(xiàn)場感”,使讀者如臨其側(cè),而重中之重尤要注意士雄的脈案!

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   我最喜歡讀的醫(yī)案就是王孟英醫(yī)案, 幾年前特意買了王孟英醫(yī)學(xué)全書仔細(xì)讀。王的醫(yī)案很多,可見實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)之豐富,醫(yī)案說理往往畫龍點(diǎn)睛,不似其他有的醫(yī)案遮遮掩掩,好像怕別人學(xué)了去。

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舉重若輕,高手之中的高手。

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除了經(jīng)方實(shí)驗(yàn)錄 和王孟英醫(yī)案 ,還有哪些醫(yī)案著作比較好?請大家推薦

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這兩本就夠讀兩三年的了,

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再推薦<黎庇留經(jīng)方醫(yī)案>

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不能這么說,如果這樣說的話,我也可以說,其它的書不用讀了,只讀四大經(jīng)典就行了,夠我們讀一輩子的。事實(shí)上沒有哪個醫(yī)生只讀四大經(jīng)典。

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王孟英先生的醫(yī)案有很多,細(xì)心體會總結(jié)非兩三年不夠。如果是愛好者可以瀏覽很多,如果是細(xì)心學(xué)習(xí)王老學(xué)術(shù)則需反復(fù)精讀。
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