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各家經(jīng)方:胡適的三個(gè)主義(節(jié)要)

作者:阮一峰
原文網(wǎng)址:http://www。ruanyifeng。com/blog/2012/04/hu_shih.html

  在我看來,胡適的主要信念,可以總結(jié)為三個(gè)主義:實(shí)用主義、實(shí)驗(yàn)主義和自由主義。
 一、實(shí)用主義
 胡適師從"實(shí)用主義"大師杜威(John Dewey)。他完全繼承了老師的主張,不提倡研究那些抽象的哲學(xué)思辨問題,而主要關(guān)注一些更實(shí)際的、與人自身相關(guān)的問題,注重實(shí)踐和工具的重要性。
 胡適最著名的一句話就是:
 "多研究些問題,少談點(diǎn)主義。"
  胡適認(rèn)為,具體的問題比抽象的主義更重要。
 "主義的危險(xiǎn),就是能使人心滿意足,自以為尋著治病的根本方法,從此用不著費(fèi)心力去研究這個(gè)那個(gè)具體問題的解決法了。"他主張年輕人要把自己的人生,用來解決實(shí)際的問題。
   "生命本沒有意義,你要給它什么意義,它就有什么意義。與其終日冥想人生有何意義,不如試用此生做點(diǎn)有意義的事。"
  二、實(shí)驗(yàn)主義
 怎么解決實(shí)際的問題呢?胡適說,要用實(shí)驗(yàn)的方法,強(qiáng)調(diào)證據(jù)。
 "大膽的假設(shè),小心的求證。"
  "有幾分證據(jù)說幾分話,有七分證據(jù)不說八分話。"
  更重要的是,不要迂腐和迷信,要敢于懷疑。
 "讀古人的書,一方面要知道古人聰明到怎樣,一方面也要知道古人傻到怎樣。"
  "世間有一種最流行的迷信,叫做'服從多數(shù)的迷信'。人都以為多數(shù)人的公論總是不錯(cuò)的。""要用自己的頭腦獨(dú)立思考,不要輕易受人惑,不要輕易相信別人的理論,哪怕是我胡適說的話。""我這里千言萬語,只是要教人一個(gè)不受人惑的方法。被孔丘、朱熹牽著鼻子走,固然不算高明;被馬克思、列寧、斯大林牽著鼻子走,也算不得好漢。我自己決不想牽著誰的鼻子走。我只希望盡我的微薄的能力,教我的少年朋友們學(xué)一點(diǎn)防身的本領(lǐng),努力做一個(gè)不受人惑的人。"

  三、自由主義
 胡適認(rèn)為,一個(gè)有用的人必須思想自由,而一個(gè)強(qiáng)大的國家只可能是由無數(shù)自由的個(gè)人組成。
 "現(xiàn)在有人對你們說:'犧牲你們個(gè)人的自由,去求國家的自由!'我對你們說:'爭取個(gè)人的自由,就是爭取國家的自由;爭取個(gè)人的人格,就是爭取國家的國格!自由平等的國家不是一群奴才建造得起來的!'""把自己鑄造成器,方才可以希望有益于社會(huì)。真實(shí)的為我,便是最有益的為人。把自己鑄造成了自由獨(dú)立的人格,你自然會(huì)不知足,不滿意現(xiàn)狀,敢說老實(shí)話。""我們所要建立的,是批評國民黨的自由和批評孫中山的自由。上帝我們尚且可以批評,何況國民黨和孫中山?""反自由不容忍。"在胡適看來,中國的封建禮教和專制主義,是自由的大敵。
 "中國社會(huì)最愛專制,往往用強(qiáng)力摧折個(gè)人的個(gè)性,壓制個(gè)人自由獨(dú)立的精神;等到個(gè)人的個(gè)性都消滅了,等到自由獨(dú)立的精神都完了,中國社會(huì)自身也沒有生氣了,也不會(huì)進(jìn)步了。""中國的教育,不但不能救亡,簡直可以亡國。""明明是男盜女娼的社會(huì),我們偏說是圣賢禮儀之邦;明明是贓官污吏的政治,我們偏要歌功頌德;明明是不可救藥的大病,我們偏說一點(diǎn)病都沒有!"
  四、人生態(tài)度
 胡適用自己的行為,積極地實(shí)踐上面三個(gè)信仰。
 "要怎么收獲,先那么栽。"
  在為人處事上,他包容異己,樂于助人。
 "我受了十年的罵,從來不怨恨罵我的人。有時(shí)他們罵的不中肯,我反替他們著急。有時(shí)他們罵得太過火,反而損害罵者自己的人格,我更替他們不安。如果罵我而使罵者有益,便是我間接于他有恩了,我自然很愿挨罵。""待人時(shí)要在有疑處不疑,做學(xué)問要在不疑處有疑。"
  胡適的一生,歷經(jīng)晚清、民國、日本入侵、中共崛起等多個(gè)歷史動(dòng)蕩時(shí)期,即使在最黑暗最困難的時(shí)候,他也對未來抱有信心,從不放棄和動(dòng)搖。
 "我們要收將來的善果,必須努力種現(xiàn)在的新因。一粒一粒的種,必有滿倉滿屋的收成,這是我們今日應(yīng)該有的信心。
 我們要深信;今日的失敗,都由于過去的不努力。
 我們要深信;今日的努力,必定有將來的大收成。
 fo典里有一句話:"福不唐捐"。唐捐就是白白的丟了。我們也應(yīng)該說:"功不唐捐!"沒有一點(diǎn)努力是會(huì)白白的丟了的。在我們看不見想不到的時(shí)候,在我們看不見想不到的方向,你瞧!你下的種子早已生根發(fā)葉開花結(jié)果了!"胡適很喜歡引用范仲淹的一句名言:
   "寧鳴而死,不默而生。"1962年年2月24日,中央研究院召開第五次院士會(huì)議。胡適不顧自己剛剛心臟病出院,參加了上午的會(huì)議,并且在晚上6點(diǎn)半出席了慶祝酒會(huì)。
在酒會(huì)上,他發(fā)表了即席演講。不料講到一半,突然臉色發(fā)白,倒在地上。送到醫(yī)院后,終因心臟病突發(fā),宣告不治,享年71歲。他用自己的生命實(shí)踐了"寧鳴而死"。

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現(xiàn)實(shí)需要這種主義!

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崇敬!

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佳貼!怎么就今天才看到呢?細(xì)讀兩遍。
要做到這樣,可謂德之大者,需要純善的心理、寬廣的胸襟以及常常的自省。
未必能及,心向往之!

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這種精神也是經(jīng)方人十分需要的吧!

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好文,再讀?上ьI(lǐng)會(huì)的人不多。
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