勉強(qiáng)攻胎，氣血受傷，而為寒熱，經(jīng)脈乏氣，而為身痛，乃奇經(jīng)沖任受病，而陽(yáng)維脈不用事也。內(nèi)經(jīng)以陽(yáng)維為病，苦寒熱，維者，一身之網(wǎng)維也。既非外感，羌蘇柴葛三陽(yáng)之藥，及芩梔枳樸之屬，辛酸繼以苦寒，未能中病，胃口屢傷，致湯飲皆噦出無余，大便不通，已經(jīng)半月，其吐出形色青綠涎沫，顯然肝風(fēng)大動(dòng)，將胃口翻空，而腸中污水得風(fēng)，翔如浪決，東西蕩漾矣。熄風(fēng)鎮(zhèn)胃，固是定理，但危篤若，此明理以邀天眷耳。
未病先有耳鳴眩暈，恰值二氣之交，是冬藏根蒂未固，春升之氣泄越，無以制伏，更屬產(chǎn)后，精氣未復(fù)，又自乳耗血，血去液虧，真陰日損，陽(yáng)氣不交于陰，變化內(nèi)風(fēng)，上巔犯竅，沖逆肆橫，胃掀吐食，攻腸為瀉，襲走脈絡(luò)，肌肉皆腫，譬如諸門戶盡撤，遂致暴風(fēng)飄漾之狀，醫(yī)者辛酸苦降重墜，不但病未曾理，致陽(yáng)更泄，陰愈涸，煩則震動(dòng)即厥，由二氣不能自主之義，閱王先生安胃一法，最為卓識(shí)，所參拙見，按以兩脈，右手澀弱，虛象昭然，左脈空大，按之不實(shí)，亦非肝氣肝火有余，皆因氣味過辛散越，致二氣造偏。茲以病因大旨，兼以經(jīng)義酌方。
靈樞經(jīng)云：中氣不足，溲便為變，衛(wèi)生資格考試網(wǎng)是崩淋泄瀉皆脾胃欲敗之現(xiàn)癥。今湯水下咽，少頃傾囊涌出，豈非胃陽(yáng)無有，失司納物乎，奈何業(yè)醫(yī)者，中懷疑惑，但圖疲藥，待其自安，怕遭毀謗耳，此癥一投柔藥，濁升填塞，必致脹滿，仲景于陽(yáng)明滿實(shí)，致慎攻下者，恐以太陰之脹誤治耳。今舌微紅微渴，皆是津液不肯升揚(yáng)，脾弱不主，散精四布，世豈有面色如白紙，尚不以陽(yáng)氣為首重也耶。
凡論病，為論體質(zhì)形色脈象，以病乃外加于身也。夫肌肉微白屬氣虛，外似豐溢，里真大怯，蓋陽(yáng)虛之體，為多濕多痰，肌疏汗淋，唇舌俱白，干嘔胸痞，煩渴引飲，由乎脾胃之陽(yáng)傷殘，邪得僭居于中zxtf.net.cn，留蓄不解，正衰邪熾，試以脈之短澀無神主義之，陽(yáng)衰邪伏顯然，況寒涼不能攻熱，清邪便是傷及胃陽(yáng)之藥。今杳不納谷，大便漸澀。若不急和胃氣，無成法可遵，所謂攻入之病，慮虛其陽(yáng)，參擬一方，仍候明眼采擇。
脈濡弱，左脅下久有聚氣，納食釀積于胃脘之中，兩三日嘔逆吞酸，積物上涌吐出，此皆怫怒動(dòng)肝，肝木犯胃，胃中陽(yáng)傷，不能傳及小腸，遂變化失司，每七八日，始一更衣，為胃氣不主下行故也。法當(dāng)溫胃陽(yáng)制肝逆，宿病久纏，恐多反復(fù)，致成反胃之癥。
寒熱邪氣擾中，胃陽(yáng)大傷，酸濁上涌吐出，脘痛如剌，無非陽(yáng)衰陰濁上僭，致胃氣不得下行，高年下元衰憊，必得釜底暖蒸，中宮得以流通，擬用仲景附子瀉心湯，通陽(yáng)之中，原可泄熱開導(dǎo)，煎藥按法用之。
人參 熟附子 淡干姜 川連 炒半夏 枳實(shí) 茯苓
壯年形偉，脈小濡，惡聞穢氣，食入嘔噦，緣陽(yáng)氣微弱，濁陰類聚，口鼻受污濁異氣，為入募原，募原是胃絡(luò)分布，以上逆而為嘔吐，此病理標(biāo)者，用芳香辟穢扶正氣，治本以溫上通陽(yáng)。
少腹屬肝，肝厥必犯陽(yáng)明胃腑，故作痛嘔，二年來病患已不知因何起病，醫(yī)徒見病圖治，想肝腎必自內(nèi)傷為病，久則奇經(jīng)諸脈交傷，經(jīng)謂沖脈動(dòng)，而諸脈交動(dòng)也。議溫通柔潤(rùn)劑，從下焦虛損主治。
知饑能納，忽有氣沖，涎沫上涌，脘中格拒，不堪容物，內(nèi)經(jīng)謂肝病吐涎沫。
丹溪云：上升之氣，自肝而出，木火上凌，柔金受克，咳嗆日加，治以養(yǎng)金制木，使土宮無戕賊之禍，滋水制火，令金臟得清化之權(quán)，此皆老年積勞致傷，豈攻病可效。
