經(jīng)曰∶婦人手少陰動(dòng)甚者，妊子也。又曰∶陰搏陽(yáng)別，謂之有子。又云招生簡(jiǎn)章∶何以知懷子之且生也？曰∶身有病而無(wú)邪脈也。又尺中之脈，按之不絕者，妊娠也�；试弧萌棵}浮沉正等，無(wú)他病而不月者，妊也。按婦人帶證，足少陰脈亦多滑利，頗似孕脈，然必與手少陰脈動(dòng)相應(yīng)，方為妊子，否則為帶也。凡婦人懷孕，其血留氣聚，胞宮內(nèi)實(shí)，故尺陰之脈必滑數(shù)，此必然之理也。然亦有中年受胎及血?dú)赓踔畫D，脈見(jiàn)細(xì)小不數(shù)者，但于微弱之中，必有隱隱滑動(dòng)之象，此即陰搏陽(yáng)別之謂，乃妊娠之脈也。但胎孕之脈數(shù)，勞損之脈亦數(shù)，然損脈數(shù)中兼弦澀，胎孕數(shù)必兼和滑，此幾微中，邪氣、胃氣之異，一診便知。再加審之以證，則顯然而明見(jiàn)者也。凡zxtf.net.cn/yishi/業(yè)醫(yī)者，不深究脈理，不細(xì)玩《內(nèi)經(jīng)》，往往誤認(rèn)為陰虛、勞損、經(jīng)閉之證。若非婦人之夫明以告之，鮮有不誤治反成半產(chǎn)漏下者矣�？刹簧鳉e！
肝為血兮肺為氣，血為營(yíng)兮氣為衛(wèi)。陰陽(yáng)配偶不參差，兩臟通和皆以類。血衰氣旺定無(wú)妊，血旺氣衰應(yīng)有嗣。婦人經(jīng)脈不見(jiàn)行，其脈微滑帶數(shù)意。身雖有病脈無(wú)邪，不澀不伏不弦勁。寸微關(guān)滑尺數(shù)形，流動(dòng)往來(lái)雀啄利。兩手關(guān)脈大相應(yīng)，胎已有形無(wú)差異。以上胎脈指下詳，數(shù)月懷身經(jīng)脈閉。左疾為男右為女，帶縱帶橫雙生據(jù)。左手脈逆生三男，右手脈順生三女。人恐左右臟氣偏，不若陽(yáng)男與陰女。寸滑為陽(yáng)尺滑陰，兩寸滑實(shí)雙男取。兩尺滑實(shí)二女陰，此定男女分明語(yǔ)。右尺左寸滑見(jiàn)形，證別一男又一女。又云左寸浮大男，右寸沉細(xì)稱為女。屢經(jīng)診驗(yàn)不差訛，說(shuō)與醫(yī)人為確據(jù)。小兒日足胎成聚，身熱脈亂無(wú)所苦。汗出不食吐逆時(shí)，精神結(jié)備其中住�；膊簧⑷绿ィ膊簧⑽逶履�。八九十月疾數(shù)無(wú)，亦有始終洪數(shù)婦。胎脈弦牢滑利安，沉細(xì)而微歸泉路。若脈沉細(xì)腹微疼，雖有形如懷抱甕。滿腹不動(dòng)是為奇，獨(dú)冷臍下翕翕動(dòng)。更兼早暮尺不同，大小浮沉無(wú)定論�；騽�(dòng)或止或有無(wú)，此是鬼胎脈現(xiàn)證。連診數(shù)日皆如此，補(bǔ)氣活血何須問(wèn)。更有夜叉胎作名，急如風(fēng)雨脈情形。少停復(fù)來(lái)如初樣，否則關(guān)中雀啄成。又有指下脈弦勁，再加大小不調(diào)勻。夜叉脈候應(yīng)如此，切莫安胎成話柄。編成胎證脈訣歌，熟讀自能通捷徑。
點(diǎn)擊查看:<<胎產(chǎn)心法>>目錄
