初學教室:各位老師,請教金木水火土的問題。

我學西醫(yī)，但是對中醫(yī)是很感興趣的，有時看看中醫(yī)書籍，有一些問題總是不開竅，還請諸位老師百忙當中解釋一下。
中醫(yī)講金木水火土，又對應五臟六腑。是不是秋天屬金，那么是肺臟旺盛，為什么秋天咳嗽，哮喘的病人反而多哪？
如果說天人相應，是不是水多的地方，就相應腎氣旺盛哪？那么住在海邊就不會得腎虛嗎？
是不是樹木茂盛的地方肝氣也相應旺盛哪？還是說樹木茂盛的地方有損于肝氣？
有的中醫(yī)用顏色治病，是不是黑色多就能治療腎的相關疾病那？還是說黑色對應北方，那么住在中國的北方就長得比較黑？
還有許多的小問題，千萬別笑話我啊，可能是我還沒有開竅吧？借這片寶地，請老師們賜教。
－－－－－－－－－－－別急，慢慢來，有疑問是好事，
只要不退初心.......
－－－－－－－－－－－那么是肺臟旺盛，為什么秋天咳嗽，哮喘的病人反而多哪？

據(jù)我理解可能正是因為肺經(jīng)旺盛，所以很多以前沒有的癥狀才會出現(xiàn)吧，就如人身使用手冊中說的，人有時不得并不是他身體好，可能是因為身體沒有足夠的能力去處理。
－－－－－－－－－－－中醫(yī)的病分虛實兩種的
－－－－－－－－－－－1
那么是肺臟旺盛，為什么秋天咳嗽，哮喘的病人反而多哪？
咳嗽是肺氣強盛之后，借助其咳嗽的功能，排體內(nèi)之毒。


2
就相應腎氣旺盛哪？那么住在海邊就不會得腎虛嗎？
當然會腎虛，吃了人參難道就可以永不生病么？不可能啊。欲壑難填，消耗大于補養(yǎng)，人就會生病。善于游泳的人，更有溺水的危險。


3
是不是樹木茂盛的地方肝氣也相應旺盛哪？還是說樹木茂盛的地方有損于肝氣？
是的，風來的時候，總是剛強的樹木容易折斷。所以木氣以柔順為昌，過于剛強則亡。大怒傷肝就是這樣的。

4
有的中醫(yī)用顏色治病，是不是黑色多就能治療腎的相關疾病那？
是的


5
還是說黑色對應北方，那么住在中國的北方就長得比較黑？
北方多猛男，如水中真陽。南方多美女，如火中真陰。


6
還有許多的小問題，千萬別笑話我啊，可能是我還沒有開竅吧？借這片寶地，請老師們賜教。

隨時奉陪
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???????好像猛男美女都在北方吧???
－－－－－－－－－－－我認爲，不管五行也好，五色五方五味五...也好，是對相同屬性的東西的“象”的分類，一個“名”而已，我剛看到的時候也不好理解，甚至還要去記。後來經(jīng)常結合自然界想，也就很快爛熟于心也能理解了�？匆荒曛�中自然界的變化來理解五行及其生克制化就感嘆古人很了不得，我認爲也是一種很好的學習方法！
五行也分太過與不及，所以並非秋天就不咳，秋天是屬金，看這個“金”是對此人有利還是不利。
我也一個初學者，借此地發(fā)表以供討論，說得不對請指正為謝！
－－－－－－－－－－－看到這么多的回復，心中真是高興。仍舊有許多的問題，容我慢慢道來：
1、        樓上的仁兄說，秋天咳嗽是因為秋天金旺，體質(zhì)好，才能咳嗽……不知我理解得對不對。但是，要是按照這個邏輯，為什么老人、兒童感冒、咳嗽多發(fā)，而青壯年感冒的反而少哪？況且，不論中醫(yī)、西醫(yī)，對于疾病癥狀，都是認為是由于各種病理因素導致發(fā)病，似乎沒有肺臟旺盛而導致咳嗽的論點啊。再則，按照如上的邏輯，如果咳嗽是排毒，那么就不要平喘等治療，不妨加重咳嗽，來治療肺炎，豈不更好？
2、        金木水火土，內(nèi)容深奧，我初步的感覺是講究平衡，過猶不及。但是，這個理論來解釋疾病，是不是有點牽強俯會。例如，北方水，對應腎臟，黑色，那么黑色是會強腎，還是會損腎氣，冬天水旺，是這樣嗎？水旺——腎氣足？是不是這個邏輯？那么冬天腎臟疾病就少？真的是這樣嗎？春天，木氣旺盛，肝臟旺盛，肝病就容易好轉(zhuǎn)？好像春天肝病的發(fā)病率較高阿，這怎么解釋？
3、        還有個問題，冬至一陽生，是這么說的嗎？繼然陽生，應該氣溫越來越高才對啊，為什么冬至才剛剛數(shù)九，天氣越來越寒冷，只有到了春節(jié)，好像天氣才慢慢暖和阿？
4、        還有，東南西北是怎么定點的，是以哪里為中點劃分的？是指中國，還是世界，還是以哪個歷史時期中國的版圖為準？再拿北方水來說，北方水，天人相應，應該北方多水�？墒强纯吹貓D我們就能發(fā)現(xiàn)，我國東部是浩瀚的大海，應該東方水多才對。
5、        不好意思，又問了這么多，我都覺得自己有點鉆牛角尖，真是出不來了，懇請老師拉我一把��！
－－－－－－－－－－－陰陽五行學說是我國古代的哲學思想，屬于樸素的唯物論和自發(fā)的辨證法范疇。陰陽學說從事物雙方的對立擷抗，依存互根，消長轉(zhuǎn)化來說明事物的變化與發(fā)展，五行學說用事物屬性的五行歸類及生克乘侮規(guī)律來說明事物的性質(zhì)及各事物間的相互關系。陰陽與五行的關系猶如質(zhì)與氣一樣，相輔相成，非常密切。五行是陰陽的物質(zhì)基礎，陰陽是五行的機能和功用。陰陽沒有五行就不能確立，五行沒有陰陽則不能運行。而五行的正常運行，也正是陰陽功能、功用的體現(xiàn)。在醫(yī)學領域的實踐應用中，往往是論陰陽聯(lián)系五行，言五行不離陰陽。因為僅僅以陰陽或五行來解釋，尚不能充分說明人體各組織器官之間的復雜關系。例如腎陰虛與肝陽亢，只是說明了肝腎的病理性質(zhì)，還需用五行的生克乘侮法則來解釋肝、腎二臟之間的復雜關系。腎屬水、肝屬木，正常情況下，腎水充盈，涵養(yǎng)肝木（水生木)，肝陽不致亢盛；在病理情況下，腎水（陰)不足，水不涵木，引起肝陽上亢。治療原則應是“滋水涵木”，即滋腎陰以斂肝陽。由此可見，陰陽、五行學說的結合，不僅可以說明事物矛盾雙方的一般關系，而且可以說明事物間相互聯(lián)系、相互制約的具體、復雜的關系，從而有利于解釋復雜的生命現(xiàn)象和病理過程。
－－－－－－－－－－－北方屬水，水的特性屬寒，寒性凝滯，收引。寒性偏涼，故北方屬水。南方屬木，木的特性是舒展，曲直。南方一年四季春暖花開，生長旺盛，故屬木