經曰． 針者．以麻油滿盞．燈草令多如大指許．叢其燈火燒針．頻以麻油蘸其針．燒令通針．醫(yī)者臨時用之．以免致手熱．才覺針紅．醫(yī)即取針．先以針安穴上．自然干．針之亦佳．凡行針點灸相似．以墨記之．使針時無差．穴道差．則無功．火針甚難．須有屠兒心、劊子手．方可行針．先以左手按定其穴．然后針之．切忌太深．深則反傷經絡．不可太淺．淺則治病無功．但消息取中也．凡大醉之后．不可行針．不適淺深．有害無利．凡行火針．必先安慰病患．令勿驚心．較之火針及灸．灸則直守艾灼燒過．痛則久也．火針雖則視之畏人．其針下快疾．一針便去．疼不久也．以此則知灸壯候數滿足．疼之久也．火針止是一針．不再則痛過也．凡行火針．一針之后．疾速便去．不可久留．尋即以左手速按針孔上．則疼止．不按則疼甚．凡下針．先以手按穴．令端正．頻以眼視無差．方可下針．燒針之人．委令定心燒之．恐視他處．針冷治病無功．亦不入內也．人身諸處皆可行針．面上忌之．凡季夏．大經血盛皆下流兩腳．切忌妄行火針于兩腳內及足．則潰膿腫疼難退．其如香港腳多發(fā)于夏．血氣濕氣．皆聚兩腳．或誤行火針．則反加腫疼．不能行履也．當夏之時．香港腳若發(fā)．藥治無效．不免灸之．每一穴上但可灸三壯．劫其病退．壯數之年亦不苦．潰腫膿瘡亦易平．火針者．宜破癰毒發(fā)背．潰膿在內．外皮無頭者．但按腫軟不堅者以潰膿．闊大者按頭尾及中．以點記．宜www.med126.com下三針．決破出膿．一針腫上．不可按之．即以指從兩旁捺之．令膿隨手而出．或腫大膿多．針時須側身回避．恐膿射出污身．孫氏曰．凡下火針．須隔一日報之．報之后．當膿水大出．疾則效矣．凡 塊結積之�。跻嘶疳槪朔侨f效之功．火針甚妙．于結塊之上．須停針慢出．仍轉動其針．以發(fā)出污滯．凡下火針．經一宿．身上發(fā)熱惡寒．此為中�。疅o害事也．火針亦行氣．火針惟假火zxtf.net.cn力．無補瀉虛實之害．惟怕太深有害．余則無妨．氣針者．有淺有深．有補有瀉．候氣候邪之難．不可誤行．恐虛者反瀉．實者不宣．又以為害．世之制火針者．皆用馬銜鐵．思之令喜意也．此針惟是要久受火氣．鐵熟不生為上．莫如火爐中用廢火箸制針為佳也．初制火針．必須一日一夜．不住手以麻油燈火頻頻蘸燒．如是終一日一夜．方可施用．凡治癱瘓．尤宜火針易獲功效．蓋火針大開其孔穴．不塞其門．風邪從此而出．若氣針微細．一出其針．針孔即閉．風邪不出．故功不及火針．灸者．亦閉門趕賊．其門若閉．邪無出處故也．若風濕寒三者．在于經絡不出者．宜用火針．以外發(fā)其邪．針假火力．故功效勝氣針也．破癰堅積結瘤等．皆以火針猛熱可用．又如川僧多用煨針．其針大于鞋針、火針．以火燒之可用．即九針之中之大針是也．其針大于氣針．
故曰大針者．其功能治風邪入舍于筋骨間不出者宜用之．火針之次也．孫曰．三針者．是鋒針、鈹針、火針也．火針即煨針也．
按燒針法仲景以前多用之以致禍．故傷寒書屢言之．如曰．用燒針必驚．燒針令汗．針處被寒．核起發(fā)奔豚．加燒針因胸煩之類．今世或用以出癰膿為便．
