扶陽與溫陽看是一樣，其實(shí)是不一樣的，別看一字之差，其實(shí)用藥與治法是完全不一樣的。這也是火神派與溫補(bǔ)派的區(qū)別，區(qū)別也好，差別也罷，其實(shí)都是一個(gè)理論，只不過是治法不同，方劑不同，用藥也自然不同。這就是中醫(yī)講的理法方藥，理后有法，法后有方，方后才有藥。
溫陽其實(shí)是明代張景岳的溫補(bǔ)派的觀點(diǎn)啊，溫補(bǔ)顧名思義就是用溫?zé)岬乃幬镅a(bǔ)人體啊。而扶陽其實(shí)就是火神派的觀點(diǎn)，就是扶助陽氣，用溫?zé)崴巵矸鲋梭w陽氣。
溫補(bǔ)派的觀點(diǎn)眾所周知的就是張景岳的左歸丸與右歸丸，其實(shí)還有就是金匱腎氣丸，這些都是應(yīng)用陽藥和陰藥共補(bǔ)，尤其是金匱腎氣丸，后世皆知是補(bǔ)陽之首藥，但我們應(yīng)該仔細(xì)想想金匱腎氣丸中桂附與六味地黃丸的比例簡(jiǎn)直是少之又少，桂附不及六味地黃丸五分之一呀。張景岳小名叫張熟地，可見他熟地用量肯定是特別的重啊。
扶陽派，也就是火神派，其祖師是清鄭欽安，他小名是鄭火神，火神爺，可見他用溫?zé)崴幍挠昧苛税�，其�?shí)他最為推崇的是四逆湯，理中丸，其實(shí)火神派就是大力應(yīng)用姜附桂等溫?zé)崴�。姜就包�?a class="channel_keylink" href="/pharm/2009/20090113051926_91509.shtml" target="_blank">干姜，生姜，炮姜……。附包括附子，天雄片，生附子，制附子……，桂包括桂枝，肉桂……。還有細(xì)辛，麻黃等溫?zé)崴幬�。這些世人懼怕的藥物在火神派手里就像自己的愛將一樣，得心應(yīng)手�？梢娝枷胫�，理論之精，藥物之精。
其實(shí)扶陽也好，溫陽也罷，都是一個(gè)目的，是使人體陽氣充足。溫陽派大部分是陰中求陽，所以多借助滋陰之藥來溫啟陽，使陽氣恢復(fù)�；鹕衽墒强繙�?zé)崴幬镏苯友a(bǔ)人體元陽，元陽升則元陰也會(huì)自然地生長(zhǎng)起來。
總而言之，溫陽，扶陽，火神派，溫補(bǔ)派，都是為了維護(hù)機(jī)體的陽氣，元陽。元陽是機(jī)體的根基啊，根基足方可顯太平！
扶陽與溫陽看是一樣，其實(shí)是不一樣的，別看一字之差，其實(shí)用藥與治法是完全不一樣的。這也是火神派與溫補(bǔ)派的區(qū)別，區(qū)別也好，差別也罷，其實(shí)都是一個(gè)理論，只不過是治法不同，方劑不同，用藥也自然不同。這就是中醫(yī)講的理法方藥，理后有法，法后有方，方后才有藥。
溫陽其實(shí)是明代張景岳的溫補(bǔ)派的觀點(diǎn)啊，溫補(bǔ)顧名思義就是用溫?zé)岬乃幬镅a(bǔ)人體啊。而扶陽其實(shí)就是火神派的觀點(diǎn)，就是扶助陽氣，用溫?zé)崴巵矸鲋梭w陽氣。
溫補(bǔ)派的觀點(diǎn)眾所周知的就是張景岳的左歸丸與右歸丸，其實(shí)還有就是金匱腎氣丸，這些都是應(yīng)用陽藥和陰藥共補(bǔ)，尤其是金匱腎氣丸，后世皆知是補(bǔ)陽之首藥，但我們應(yīng)該仔細(xì)想想金匱腎氣丸中桂附與六味地黃丸的比例簡(jiǎn)直是少之又少，桂附不及六味地黃丸五分之一呀。張景岳小名叫張熟地，可見他熟地用量肯定是特別的重啊。
扶陽派，也就是火神派，其祖師是清鄭欽安，他小名是鄭火神，火神爺，可見他用溫?zé)崴幍挠昧苛税�，其�?shí)他最為推崇的是四逆湯，理中丸，其實(shí)火神派就是大力應(yīng)用姜附桂等溫?zé)崴帯＝桶ǜ山�，生姜，炮姜……。附包括附子，天雄片，生附子，制附子……，桂包括桂枝，肉桂……。還有細(xì)辛，麻黃等溫?zé)崴幬�。這些世人懼怕的藥物在火神派手里就像自己的愛將一樣，得心應(yīng)手�？梢娝枷胫�，理論之精，藥物之精。
其實(shí)扶陽也好，溫陽也罷，都是一個(gè)目的，是使人體陽氣充足。溫陽派大部分是陰中求陽，所以多借助滋陰之藥來溫啟陽，使陽氣恢復(fù)。火神派是靠溫?zé)崴幬镏苯友a(bǔ)人體元陽，元陽升則元陰也會(huì)自然地生長(zhǎng)起來。
總而言之，溫陽，扶陽，火神派，溫補(bǔ)派，都是為了維護(hù)機(jī)體的陽氣，元陽。元陽是機(jī)體的根基啊，根基足方可顯太平！
