《素問(wèn)》皮部篇，黃帝問(wèn)曰∶余聞皮有分部，脈有經(jīng)紀(jì)，筋有結(jié)絡(luò)，骨有度量，其所生病各異，別其分部，左右上下，陰陽(yáng)所在，病之始終，愿聞其道。岐伯對(duì)曰∶欲知皮部，以經(jīng)脈為紀(jì)者，諸經(jīng)皆然。陽(yáng)明之陽(yáng)，名曰害蜚，上下同法，視其部中有浮絡(luò)者，皆陽(yáng)明之絡(luò)也。其色多青則痛，多黑則痹，黃赤則熱，多白則寒，五色皆見(jiàn)，則寒熱也。絡(luò)盛則入客于經(jīng)，陽(yáng)主外，陰主內(nèi)。少陽(yáng)之陽(yáng)，名曰樞持，上下同法，視其部中有浮絡(luò)者，皆少陽(yáng)之絡(luò)也。絡(luò)盛則入客于經(jīng)，故在陽(yáng)者主內(nèi)，在陰者主出，以滲于內(nèi)，諸經(jīng)皆然。太陽(yáng)之陽(yáng)，名曰關(guān)樞，上下同法，視其zxtf.net.cn/kuaiji/部中有浮絡(luò)者，皆太陽(yáng)之絡(luò)也。絡(luò)盛則入客于經(jīng)。少陰之陰，名曰樞儒（一作 )，上下同法，視其部中有浮絡(luò)者，皆少陰之絡(luò)也。絡(luò)盛則入客于經(jīng)，其入經(jīng)也，從陽(yáng)部注于經(jīng)；其出者，從陰內(nèi)注于骨。心主之陰，名曰害肩，上下同法，視其部中有浮絡(luò)者，皆心主之絡(luò)也。絡(luò)盛則入客于經(jīng)。太陰之陰，名曰關(guān)蟄，上下同法，視其部中www.med126.com有浮絡(luò)者，皆太陰之絡(luò)也。絡(luò)盛則入客于經(jīng)。凡十二經(jīng)絡(luò)脈者，皮之部也。是故百病之始生也，必先于皮毛，邪中之則腠理開(kāi)，開(kāi)則入客于絡(luò)脈，留而不去，傳入于經(jīng)，留而不去，傳入于腑，廩于腸胃。邪之始入于皮也，溯然起毫毛，開(kāi)腠理；其入于絡(luò)也，則絡(luò)脈盛色變；其入客于經(jīng)也，則感虛乃陷下。其留于筋骨之間，寒多則筋攣骨痛，熱多則筋弛骨消，肉爍 破，毛直而敗。帝曰∶夫子言皮之十二部，其生病皆何如？岐伯曰∶皮者，脈之部也，邪客于皮則腠理開(kāi)，開(kāi)則邪入客于絡(luò)脈，絡(luò)脈滿則注于經(jīng)脈，經(jīng)脈滿則入舍于腑臟也。故皮者有分部，不與而生大病也。帝曰∶善。皮膚屬肺。經(jīng)云∶肺之合皮也，其榮毛也。又云∶肺主皮毛，在臟為肺，在體為皮毛是也。毛折爪枯，為手太陰絕。經(jīng)云∶手太陰者，行氣溫于皮毛者也。氣不榮則皮毛焦，皮毛焦則津液去。皮絕者，津液既去則爪枯毛折，毛折者，毛先死矣。
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屬心實(shí)。經(jīng)云∶夏脈者心也，夏脈太過(guò)，則病身熱膚痛，為浸yin。運(yùn)氣皮膚痛，皆屬火邪傷肺。經(jīng)云∶少陰在泉，熱yin所勝，病寒熱皮膚痛。又云∶少陽(yáng)司天，火yin所勝，熱上皮膚痛。又云∶少陰之復(fù)，咳，皮膚痛。治以諸寒是也。針灸皮膚痛取肺。經(jīng)云∶邪在肺則病皮膚痛，寒熱，上氣喘，汗出，咳動(dòng)肩背，取之膺中外 ，背三節(jié)五椎之傍，以手疾按之快然，乃刺之。取之缺盆中，以越之是也。（升麻湯)。
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即仲景所謂皮膚甲錯(cuò)，蓋皮膚澀而不滑澤者是也。三陽(yáng)為病發(fā)寒熱，其傳為索澤。王注云∶索、盡也，精血枯涸，故皮膚潤(rùn)澤之氣皆盡也。運(yùn)氣皮膚索澤，屬燥傷膽氣。經(jīng)云∶陽(yáng)明在泉，燥yin所勝，病體無(wú)膏澤，治以苦寒是也。仲景云∶五勞虛極羸瘦，腹?jié)M不能飲食，食傷、憂傷、飲傷、房室傷、饑傷、勞傷、經(jīng)絡(luò)榮衛(wèi)氣傷，內(nèi)有干血，肌膚甲錯(cuò)，兩目黯黑，緩中補(bǔ)虛，大黃 蟲(chóng)丸主之�？扔形�，煩滿，胸中甲錯(cuò)，是為肺癰，葦莖湯主之。尺膚粗如枯魚(yú)之鱗者，水 飲也。針灸皮膚索澤，取足少陽(yáng)。經(jīng)云∶足少陽(yáng)之脈，是動(dòng)則病體無(wú)膏澤，視盛、虛、熱、寒、陷下取之也。
