《脈要精微論》曰∶診法常以平旦,陰氣未動,陽氣未散,飲食未進,經(jīng)脈未盛,絡(luò)脈調(diào)勻,氣血未亂,乃可診有過之脈。(榮衛(wèi)之氣,晝則行陽,夜則行陰,至平旦皆會于寸口,故診脈以平旦為常。陰氣正平而未動,陽氣將盛而未散,飲食未進,虛實易明,經(jīng)脈未盛,絡(luò)脈調(diào)勻。氣血未因動作而擾亂,乃可診有過之脈。過者,病也。)夫脈者,血之府也。(府,聚也。言血之多少皆聚見于經(jīng)脈之中,故曰∶脈實血實,脈虛血虛。)長zxtf.net.cn/job/則氣治,短則氣。粩(shù)則煩心,大則病進;(夫脈長為氣和故治,短為不足故病,數(shù)急為熱故煩心,大為邪盛故病進。長脈者往來長,短脈者往來短,數(shù)脈者往來急速,大脈者往來滿大。)上盛則氣高,下盛則氣脹;代則氣衰,細則氣少;澀則心痛。(上謂寸口,下謂尺中,盛謂盛滿。代脈者,動而中止,不能自還。細脈者,動如莠蓬。澀脈者,往來時不利而蹇澀也。)渾渾革至如涌泉,病進而色弊,綿綿其去如弦絕死。(渾渾言脈氣濁亂也。革至者,謂脈來弦而大,實而長也。如涌泉者,言脈汨汨,但出而不返也。綿綿,言微微似有,而不甚應(yīng)手也。如弦絕者,言脈卒斷,如弦之絕去也。如此之脈,皆必死也。)
夫五臟者,身之強也。(臟安則神守,神守則身強,故曰身之強也。)頭者,精明之府,zxtf.net.cn/jianyan/頭傾視深,精神將奪矣。背者,胸中之府,背曲肩隨,府將壞矣。腰者,腎之府,轉(zhuǎn)搖不能,腎將憊矣。膝者筋之府,屈伸不能,行則僂俯,筋將憊矣。骨者,髓之府,不能久立,行則振掉,骨將憊矣。(皆以所居所由而為之府也。)得強則生,失強則死。(強謂中氣強,固以鎮(zhèn)守也。此言五臟為身之強,而失強則死也。)
是知陰盛則夢涉大水恐懼,(陰為水,故夢涉水而恐懼。)陽盛則夢大火燔灼,(陽為火,故夢大火而燔灼。)陰陽俱盛則夢相殺毀傷,(亦類交爭之象。)上盛則夢飛,下盛則夢墮,(氣上則夢上故飛,氣下則夢下故墜。)甚飽則夢予,(內(nèi)有余故。)甚饑則夢取,(內(nèi)不足故。)肝氣盛則夢怒,(肝在志為怒。)肺氣盛則夢哭,(肺聲哀故夢哭。)短蟲多則夢聚眾,(內(nèi)多短蟲,神夢應(yīng)象。)長蟲多則夢相擊毀傷。(長蟲多則內(nèi)不安,神躁擾,故夢是矣。)