古代中醫(yī)的習(xí)醫(yī)規(guī)矩
明代醫(yī)學(xué)家李橚在中醫(yī)啟蒙書《醫(yī)學(xué)入門》中提到了古代中醫(yī)的習(xí)醫(yī)要求。原文摘譯如下:
隆慶辛未年冬,盧廷和、何明善、李星、侄子李時思相聚一堂來請求我:“您的《醫(yī)學(xué)入門》已成書,怎能沒有規(guī)矩教我們怎么學(xué)習(xí)呢?”我說:“行醫(yī)關(guān)系到人命,不是品質(zhì)誠實而不虛偽、性格沉靜而有恒心、真正知道長陰功樂趣的人,未可輕易學(xué)醫(yī)。既然人立下了學(xué)醫(yī)的志向,就可以商議如何用工!
“學(xué)醫(yī)人對于《醫(yī)學(xué)入門》一書既然融會貫通,而后可以成為一名小醫(yī)。此后學(xué)醫(yī)人更要努力靜坐,誦讀儒書。學(xué)醫(yī)人漸漸懂得陰陽消長之理后,先為自己治病見效了,再為別人治;先為親人治病見效了,再為陌生人治病。直到學(xué)醫(yī)人自己感覺到了胸有成竹,即使閉門造車也能天下合轍的程度,然后才可以開門行醫(yī)!
“至于行醫(yī)后的行為操守,尤其不可沒有定規(guī)。醫(yī)生每天五鼓清晨清心靜坐,早起后再誦讀一兩本儒書,來清理雜念。(時時刻刻都不失清晨的心態(tài)為妙。)”
“在病機(jī)稍有疑難之處,用藥不甚見效時,醫(yī)生姑且在五鼓清晨清心靜坐,潛心推究病源,再次為病人診察改方,病一定沒有治不好的。”
“為病人治好了病后,這也是醫(yī)生的份內(nèi)事,縱然醫(yī)生不求功名利祿,全憑行醫(yī)養(yǎng)家糊口,也不可過份索取錢財,只能聽任病人家酬謝。如果病人家也一樣清貧,醫(yī)生要分文不取,這尤其體現(xiàn)了醫(yī)生的仁義和清廉。因為別人不能回報醫(yī)生,天一定會回報醫(yī)生,如果醫(yī)生抱著這樣一種心態(tài)行醫(yī),他的醫(yī)術(shù)還能不高明不見效嗎?”
盧廷和又上前問道:“我根基淺,又愚鈍,請老師送學(xué)生一句話!蔽艺f:“‘不欺’而已。學(xué)醫(yī)人讀《醫(yī)學(xué)入門》一書,卻不從頭至尾滾瓜爛熟,得了一方一論就自稱會醫(yī)術(shù),這是欺。學(xué)醫(yī)人熟讀《醫(yī)學(xué)入門》,卻不思融會貫通,這是欺。學(xué)醫(yī)人融會貫通后卻不每天早起靜坐調(diào)息,為診視病人做準(zhǔn)備,這是欺。學(xué)醫(yī)人診脈后卻不據(jù)實相告,這是欺。學(xué)醫(yī)人論方用藥潦草而不精詳,這是欺。學(xué)醫(yī)人治好病后貪求酬謝,不脫市井小人風(fēng)味,這是欺。(因為學(xué)醫(yī)人不怕行醫(yī)無利可圖,只怕自己醫(yī)術(shù)不高明。)學(xué)醫(yī)人有所心得,屢用屢驗,卻不纂集經(jīng)驗來補(bǔ)報天地,公諸于世,這也是欺。欺則良知日益蔽塞,而醫(yī)道終將沒落;不欺則良知日益發(fā)揚(yáng),而醫(yī)道更加昌明。學(xué)醫(yī)人欺與不欺之間的抉擇,這不是別人能管得了的。”
何明善于是率領(lǐng)眾人禮拜說:“我們敢不矢心立志,來繼承先生的德教!
現(xiàn)代大陸有的醫(yī)生縱然設(shè)備精良,頭銜響亮,其素質(zhì)卻讓人感覺是“跑江湖、賣野藥”的,與一絲不茍的古代中醫(yī)比起來,差距相當(dāng)之大。現(xiàn)代科學(xué)研究發(fā)現(xiàn):打坐可以改變大腦結(jié)構(gòu),古代中醫(yī)每天早起打坐誦經(jīng),心無雜念,這樣既提高了學(xué)習(xí)效率,又提高了道德素質(zhì)。
勵杏老人 發(fā)表于 2011/3/17 16:38
世風(fēng)日下,人心不古。奈何?奈何?