《圣濟經(jīng)》zxtf.net.cn/zhuyuan/原化篇。氣質(zhì)生成章曰∶具天地之性，集萬物之靈，水火平均，氣形丸備，咸其自爾。然而奇耦異數(shù)，有衍有耗，剛?cè)岙愑�，或強或羸，血榮氣衛(wèi)，不能逃乎消息。盈虛之理則稟貸之初，詎可一概論是？以附贅、垂疣，駢拇、枝指，侏儒、跛蹩，形氣所賦有如此者，瘡瘍、癰腫，聾盲、喑啞，瘦瘠、疲瘵，氣形之病有如此者。然則胚胎造化之始，精移氣變之后，保衛(wèi)輔翼，固有道矣。天有五氣，各有所湊；地有五味，各有所入。所湊有節(jié)適，所入有度量。凡所畏忌，悉知戒慎。資物為養(yǎng)者，理宜然也。寢興以時，出處以節(jié)，可以高明，可以周密，使霧露風(fēng)邪不得投間而入，因時為養(yǎng)者，理宜然也。以至調(diào)喜怒，寡嗜欲，作勞不忘，而氣血從之。皆所以保攝妊娠，使諸邪不得干焉。茍為不然，方授受之時一失調(diào)養(yǎng)，則內(nèi)不足以為中之守，外不足以為身之強，氣形弗充而疾 因之。若食兔唇缺，食犬無聲，食雜魚而瘡癬之屬，皆以食物不戒之過也。
心氣大驚而癇疾，腎氣不足而解顱，脾胃不和而羸瘦，心氣虛乏而神不足之屬，皆以氣血不調(diào)之過也。誠能于食飲知所戒，推而達之，五味無所傷；誠能于氣血知所調(diào)，推而達之，邪氣無所乘，茲乃生育相待而成者也。
故曰∶天不人不因。
《仙人水鑒》小兒在母胎中一十二候∶
一者，母睡多是胎勞，陰氣衰弱。宜服此飲子∶
上各五分，為末，熬飲子服。
睡驚加少桂，且之客熱中，心臟逐驚也，有暈帶血風(fēng)，須添防葵子，其疾立能攻。
二者，母多魘是胎癲風(fēng)，宜服此方∶
鐵粉最宜良，牛乳和相當(dāng)，金箔三、兩片，入口病難傷。
三者，母多好閑靜處，不樂人鬧。此是血宮勞悶，子不安也。速須救療，免生不被風(fēng)癇所臨方∶
水精并鐵精，甘草少難任，犀角研百遍，作飲免疾生。但若如后急，加之白茯苓，麥門冬六分，回意更調(diào)停。
上研犀角水同五味藥煎作飲子，服之五臟立安。（水精 鐵器 甘草 茯苓 麥門冬)
四者，母食了即饑，此胎中子已脾胃氣盛，母即胎熱。宜服桑白皮飲子∶
人參更須入龍甲，大腹空皮最養(yǎng)神，梨葉入之三兩片，作飲須添竹葉真。
五者，母有胎入月后。見丈夫即怒，偏愛閑靜處，是胎氣陰盛，陽氣衰弱，生下是女即安，是兒即死，須宜治之方∶
上松葉、柏枝、香墨并搗為末。
六者，臨產(chǎn)腹痛欲死，即生。宜速治之方∶
凡人多愛使飛猩，（飛猩蟲如嚙發(fā)，頭上有角。)吃盡飛猩兒不生；欲免死時牛耳賽，拭取將來自能生。
上飛猩毛燒灰，冷水調(diào)一字。
七者，子于胎中，未生，又未足月，聞之作聲，兼及鳴言語者，凡人聞之皆是驚疑，無門可治，此是胎鳴，急須服此神方∶
胎鳴及作聲，人間莫不驚，古鼠穴中土，含之立不鳴。
上取如彈子大一塊土含之，立不鳴。
八，子在母胎中未產(chǎn)，母若思胎漏，切須宜服此方∶
烏牛角 牛糞
上并為灰，乳調(diào)一字，入口即便取定也。
九，子在胎中有風(fēng)，生下便死，蓋緣內(nèi)風(fēng)與外風(fēng)相擊遂致兒死。此事最苦，何以驗之？仔細看之，母未產(chǎn)時，手指甲青及下至產(chǎn)門，如孩搐痛，此是候也。宜速治之，免喪生命矣。
專意須取八月荷，乳煎白蜜每相和，剪取母發(fā)三七數(shù)，燒灰入口去殘 。
又法∶
八月池中蓮子枝，燒灰入盞乳調(diào)稀，入口似神拈卻痛，免生虛死女兼兒。
十，子在母胎中死活未分，憂母性命，庸醫(yī)不驗，虛喪生命，診候晚，莫知所療，是以說之后人細驗用之矣。
雀毛三七枚燒灰，牛乳煮粳糜；古錢煮一個，入口救孩兒。
又方∶冷宜用此方。
十一，子在胎中，母胎痛。子若熱則母手指甲青黃并渴。子若患冷，令母心煩痛，嘔逆。細看癥狀即知。
母病可療之，兼療子疾方∶
藥味訛缺。
十二，子在胎中，旬日分娩不下，此為擊著外風(fēng)。生下多疾，宜急治之。服此神效。走馬散子∶
凡夏結(jié)冰寒水石，燈草七枚力相宜，赤龍將用三條尺，（赤馬尾也。)充散寒漿更莫疑。
上以上孩子十二候疾狀，具述神方，無不應(yīng)驗矣。
《仙人水鑒》∶子倒生宜服此方∶
滑石一分將為散，宜蛛二分倒懸蟲（蜘蛛一個，燒灰)，童子小便調(diào)與服，須臾順產(chǎn)效zxtf.net.cn/shouyi/難同。（切忌丈夫采藥。)
《楊氏產(chǎn)乳方》∶妊娠不得食雞子、干鯉魚，合食則令兒患瘡。妊娠不得將雞肉與糯米合食，令兒多寸白。
《小兒形證》論產(chǎn)母忌食五物∶
食蒜無筋，主生下渾身軟，或沖上損眼目。食鱉無鱗，主生下兒項短，及患蝦背龜胸。食獐無膽，主多驚風(fēng)涎，獨腎疝氣。食兔無脾，主缺唇，或生六指，患脾疾氣。食野鴨無髓，主患雀目，鶴膝風(fēng)得患。
《小兒形證論》∶胎內(nèi)十二患小兒受胎在腹十月降生，母為食前五物受病，及忌八殺日行房（八節(jié)日是也)，更忌天地交震日行房，每年七月十六日是也。如不慎，即胎內(nèi)有十二般患如右。
盲 聾 喑啞
膝軟 釣?zāi)I 蝦背
龜胸 缺唇 巴指
鼻 舌短 拳攣
《五關(guān)貫真珠囊》小兒五般少病候∶
舌長，知心氣盛。眼中瞳仁光輝，肝氣盛。肌膚肥潤，肺氣盛。唇紅，脾氣盛。耳大而豐，腎氣盛。
《五關(guān)貫真珠囊》小兒胎中帶下不治者疾候∶
透鼻缺唇，因犯漏胎所致也。杜公兒，因有月信受胎也。頭縫解顱，胎氣不足故也。骨軟酸疼，父母酒醉交合受胎也。手足短小，側(cè)臥受胎。無鼻缺耳，亦側(cè)臥受胎。胎中聾啞，犯天聾地啞日受胎。眼盲，入月多食蒜。天閹石女，父母大小便俱急受胎。無糞門，多食毒物受胎。胎中無發(fā)，產(chǎn)前多病，服金石藥毒也。囟腫，胎氣不足。 鼻者，脈通于鼻，受風(fēng)邪，其氣不和，津液停結(jié)也。胎中體赤，妊娠時其母取熱過度，熱氣入胎生，故赤猶在，雖能消，亦傷兒，輕者三日得消。胎中體黃，父母飽中受胎，生下體黃。
