治病之法，自當(dāng)欲其速愈。世之論者，皆以為治早而藥中病，則愈速，治緩而藥不中病，則愈遲；此常民。然亦有不論治之遲早，而愈期www.med126.com有一定者�！秲�(nèi)經(jīng)》臟氣法時論云∶夫邪氣之客于身也，以勝相加，至其所生而愈，至其所不勝而甚；至其所生而持，自得其位而起。其他言病愈之期不一�！�傷寒論》云∶發(fā)于陽者，七日愈；發(fā)于陰者，六日愈。又云∶風(fēng)家表解而不了了者，十二日愈。此皆宜靜養(yǎng)調(diào)攝以待之，不可亂投藥石。若以其不愈，或多方以取效，或更用重劑以希功，即使不誤，藥力勝而元氣反傷。更或有不對癥之藥，不惟無益，反有大害，此所宜知也。況本源之病，必待其精神漸復(fù)。精民有驟長之理？至于外科，則起發(fā)成膿，生肌收口，亦如痘癥，有一定之日期。治之而誤，固有遷延生變者。若欲強(qiáng)之有速效，則如揠苗助長，其害有不可勝言者。乃病家、醫(yī)家，皆不知之。醫(yī)zxtf.net.cn/zhicheng/者投藥不效，自疑為未當(dāng)；又以別方試之，不知前方實無所害，特時未至耳。乃反誤試諸藥，愈換而病愈重。病家以醫(yī)者久而不效，更換他醫(yī)。他醫(yī)遍閱前方，知其不效，亦復(fù)更換他藥，愈治愈遠(yuǎn)。由是斷斷不死之病，亦不救矣。此皆由不知病愈有日期之故也。夫病家不足責(zé)，為醫(yī)者豈可不知，而輕以人嘗試乎？若醫(yī)者審知之，而病家必責(zé)我以近效，則當(dāng)明告之故，決定所愈之期。
倘或不信，必欲醫(yī)者另立良方，則以和平輕淡之藥，姑以應(yīng)病者之求，待其自愈。如更不信，則力辭之，斷不可徇人情而至于人如此。則病家一時或反怨謗，以后其言果驗，則亦知我識高而品崇矣。
