當(dāng)歸川芎諸家本草論之詳矣．二物雖為治血之綱領(lǐng)．亦主于氣之用者．當(dāng)歸氣辛味甘而性主動(dòng)．補(bǔ)中有行．行中得補(bǔ)．雖非純補(bǔ)．亦贊行功也．川芎氣辛味微苦而性主竄．行多補(bǔ)少．但質(zhì)略潤(rùn)．非燥烈之比也．
蓋血屬陰．體屬靜．靜中寓動(dòng)．動(dòng)靜得平．庶無(wú)患耳．靜zxtf.net.cn/sanji/太過則血滯．動(dòng)有余則血溢．歸芎雖曰治血固無(wú)定主也．血寒而凝者佐以姜桂．血熱而溢者君以芩 ．從人參黃 ．則補(bǔ)氣而生血．同牽牛大黃．則行氣而破血．同地黃白芍則養(yǎng)血．同丹皮香附則行血．血虛而枯者主以參術(shù)熟地阿膠蓋血不自生必惟陽(yáng)氣之藥以為用陽(yáng)生陰長(zhǎng)故無(wú)陽(yáng)則陰無(wú)以生也產(chǎn)后血塊為患者．佐以失笑散．則消惡露．補(bǔ)中湯用當(dāng)歸以益氣．羌活湯用川芎以散寒．蓋芎性上升宣散．功多血癥惟寒凝壅滯者相宜若失血血少血崩血漏諸癥．則須斟酌恐愈擾其為靜之體也．當(dāng)歸固云益血．然性溫主動(dòng)．亦須配合得宜．仲景治手足厥寒．脈細(xì)欲絕者．用當(dāng)歸之苦溫以助心血蓋歸亦心經(jīng)之藥而通脈也又佐黃 為當(dāng)歸補(bǔ)血湯．治血虛發(fā)熱．
此癥似白虎而不得zxtf.net.cn/zhuyuan/以白虎治也．一凡久病大便不通．論方書固不敢妄投承氣．而桃仁火麻枳殼之屬．
是所必需．豈知桃仁味苦泄陰氣．辛散陽(yáng)火．麻滑利傷胃．枳殼大耗真氣．亦非久病所宜．
蓋由大病后水涸津枯．血燥液竭．以致廣腸干澀．余每治此癥．惟以人參當(dāng)歸熟地各二三錢．白術(shù)減半．
少佐陳皮秦艽各數(shù)分．引以大棗三四枚．不一二劑遂通．且復(fù)精爽．此藥用參以生津．白術(shù)健脾而通津．
況大腸主津．而參術(shù)又為手足陽(yáng)明之藥．陳皮亦理脾而調(diào)氣．熟地補(bǔ)陰潤(rùn)燥．當(dāng)歸活血濡腸．秦艽氣辛宣壅．大棗味甘緩急此特從氣血上作用未有病久而陰陽(yáng)兩虧昧本從標(biāo)可妄投火麻之屬以傷元?dú)舛敛痪日咭搽m曰補(bǔ)陰需歸．但陰虛有不同．若腎虛發(fā)熱咳嗽虛火為患者．惟宜六味純甘至靜之物故經(jīng)云脈小者調(diào)以甘藥而歸性溫竄又非所宜雖然歸芎能行氣之滯何獨(dú)療血參 能止血之脫又何獨(dú)益氣乎．
