治實(shí)積寒痰，填塞上脘，胸中痞硬，寸脈微浮，氣逆上沖咽喉不得息；或心下滿而煩，饑不能食，手足厥冷，脈乍緊者；或飲食入口即吐，心中溫溫欲吐，復(fù)不能吐，始得之手足寒，脈弦遲者；及猝然發(fā)黃，胸滿氣喘，命在須臾。皆宜用此。
瓜蒂（熬黃) 赤小豆（各等分) 別搗為末，取一錢匕，以香豉一合，用熱湯七合，煮作稀糜，去滓，取汁和散，溫，頓服之。吐時須令閉目，緊束肚皮。吐不止者，蔥白湯解之。良久不吐者，含砂糖一塊即吐。諸亡血虛家、老人、產(chǎn)婦，俱不可服。（此為峻劑，故詳審叮嚀如此。按∶瓜蒂時珍《綱目》不載，故后人不知為何物，遂致此藥廢棄，遇當(dāng)吐之證不吐，因而夭枉者多矣�？蓜俚吭�！不知瓜蒂即《神農(nóng)本草》苦瓠之蒂，治面目四肢浮腫，下水令人吐，正是此物，即今夏月之菜瓜帶苦味者一種是也。去瓤及蒂，漬于醬內(nèi)，為家常啜粥之小菜。但有甘、苦二種，苦瓜之蒂則吐耳。無錫東門楊氏，貨水腫黃膽藥，令 鼻中，出黃水則愈，甚有奇效，疑即是此。今世所謂名醫(yī)者，反不知用，即知之而亦不敢用。噫！是誠何心哉？)
瓜蒂散中赤豆豉，逐邪涌吐堪稱奇。（此酸苦涌泄重劑，以吐胸寒者。邪結(jié)于胸，不涉太陽表實(shí)，只以三味為散，煮作稀糜，留戀中焦以吐之，能事畢矣。瓜蒂性升，味苦而涌，赤豆性酸斂，味苦而泄，恐其未必即能宣越，故復(fù)以香豉湯陳腐之性，開發(fā)實(shí)邪，定當(dāng)上越而吐矣。真奇方也！)實(shí)積寒痰填上脘，胸中痞硬脈弦遲，（脈弦遲或乍緊者，寒實(shí)也。)饑不欲食手足冷，欲吐不吐無寧時。（皆寒格于上，熱不得越之故。)此皆瓜蒂之見證，亡血虛家切忌施。（亡血虛家而吐之，則虛陽上越，有厥脫之危。)又有急黃（猝然發(fā)黃，名曰“急黃”。)與水腫，可將此藥鼻中吹。（或加丁香吹鼻更妙)上者越之為效捷，（“病在上者，因而越之”，比汗下為效為捷。)長沙以后少人知。（仲景以后之醫(yī)，但知汗下而不知吐法；知吐法之妙者，不過數(shù)人而已。)
（張子和方) 治猝中痰迷壅盛，癲狂煩亂，人事昏沉，五癇痰潮痰厥，頭痛；及食填太陰，欲吐不出。
瓜蒂 藜蘆 郁金等分 為末，酸 水調(diào)。（量人虛實(shí)服之，以鵝翎探吐。)
（李時珍《本草綱目》) 治虛人痰潮壅塞。
（孫思邈《千金要方》) 治傷食痛連胸膈，痞硬不通，手足逆冷，尺脈全無；通治霍亂蠱毒，冷氣中惡。
食鹽（燒) 以熟湯調(diào)飲，以指探吐。或用熱童便調(diào)服更佳。三圣（散)瓜蒂除豉豆，（瓜蒂散中去香豉、赤小豆。)加入藜蘆郁金湊。此吐實(shí)熱與風(fēng)痰，（瓜蒂吐實(shí)熱，藜蘆郁金吐風(fēng)痰。)五癇癲狂痰厥咎。（五癇昏迷，癲狂迷亂，皆痰之咎。)虛者參蘆一味投，（名參蘆散人參補(bǔ)陽中之陰，蘆反瀉陰中之陽，亦猶麻黃之根、節(jié)不同。)劇痰烏附尖方透。（丹溪治許白云，用瓜蒂、三圣之屬，屢吐不透，后以漿水和烏附尖服，始得大吐。)《千金》尚有燒鹽方，一切積聚功能奏。（鹽能軟堅，可破頑痰宿積；燒之則苦，故能涌吐。更用童便引火下行。上越下行，塞者通矣。《千金》云∶“凡病積聚，宜先服此，大勝用藥�！�)吐法從來誰擅長，子和張氏為魁首�！稄堊雍烷L于用吐。據(jù)《儒門事親》云∶“吐痰之法，自有操縱卷之，惟以吐發(fā)汗者，世罕知之，不知吐中就有發(fā)散之義，故余嘗曰吐法兼汗，以此。”
（王燾《外臺秘要》 治癡癲病痰迷心。)
雄黃 雌黃 冰片 牛黃（各五分) 人言（四分) 生山梔（二十枚) 急性子（一錢) 生綠豆（一百八十粒) 先將綠豆冷水洗去皮，同余藥各生曬干為末。大人用七分，十五六歲者用四分�；蚍勖娓怙灹钇涫常夙曂鲁鲱B痰為妙。晚以稀粥補(bǔ)之。
霹靂散治癡癲病，涌吐風(fēng)痰泄?jié)彡�。（《�?nèi)經(jīng)》癲病分骨、筋、脈三種，《難經(jīng)》謂“《重陰者癲”。明系癡癲是臟病，多由肝經(jīng)風(fēng)痰上逆于心，迷亂神明，故宜涌而吐之，破泄陰霾之氣。)雌雄西黃冰急性，人言綠豆山梔尋。（重用綠豆、山梔，所以解砒毒也)。若然不吐吞糕餅，鼓舞陽明氣上臨。（方中雖用綠豆解人言毒，然有服之其毒內(nèi)攻而不吐者，又必以食物，如粉面糕餅鼓舞胃氣，則無不吐者矣。山梔輕揚(yáng)上浮，急性子下氣透骨，雄黃入肝之陽分，殺精辟邪，雌黃入肝之陰分，祛風(fēng)殺蟲，牛黃入肝臟，引風(fēng)外出，冰片入骨髓，搜風(fēng)可盡，人言燥烈劫痰善吐，剛猛毒藥，無微不入，即有固結(jié)頑痰，亦必倒倉吐出，其神明得以歸舍而清矣。)
（許叔微《普濟(jì)本事方》引孫兆方) 治中風(fēng)暴仆，痰涎壅盛，氣閉不通。先開其關(guān)，令微吐稀涎，續(xù)進(jìn)他藥。亦治喉風(fēng)牙關(guān)緊閉。
皂角（四挺去皮弦炙) 白礬（一兩) 共為末，溫水調(diào)下五分�；蚣愚继J。
（朱震亨《丹溪心法附余》) 猝中痰迷，用此吹鼻。
皂角 細(xì)辛（等分) 研末吹。
稀涎（散)皂角白礬班，或益藜蘆微吐間。（不可令大吐，但使咽喉疏通，能進(jìn)湯藥便止。若盡攻其痰，則無液以養(yǎng)筋，令人攣急偏zxtf.net.cn枯，此其禁也。)風(fēng)中痰升人眩仆，當(dāng)先服此通其關(guān)。（白礬酸苦能涌泄，咸能軟頑痰；皂角辛能通竅，咸能去垢，專制風(fēng)木；藜蘆吐風(fēng)痰，善通頂，令人嚏。此奪門之兵也。風(fēng)國中時，痰盛宜先用此，令吐稀涎，續(xù)進(jìn)他藥。)
通關(guān)散用細(xì)辛皂，吹鼻得嚏保生還。（有嚏者可治；無嚏者為肺氣已絕，不治。)
（汪 庵《醫(yī)方集解》引張子和方) 吐瘧痰。
稀涎散加甘草、常山、藜蘆。
（汪 庵《醫(yī)方集解》 治纏喉風(fēng)痹，牙關(guān)緊閉。
前方去甘草、常山，加雄黃為末 鼻。（或以杜牛膝搗汁灌之)
甘草常山（散)吐瘧痰，（常山善吐瘧痰，得甘草則功更捷。)藜蘆皂角白礬參。若除常草雄黃入，（名如圣散)喉風(fēng)痰壅此能探。（喉風(fēng)脹急，湯水難進(jìn)，必先吐去其痰，續(xù)進(jìn)他藥。
余友
（張介賓《新方八陣》 代瓜蒂、三圣之屬。
蘿卜子搗碎，以溫湯和攪，取淡湯徐徐飲之，少頃即當(dāng)吐出。即有吐不盡者，亦必從下行矣。吐法新方最平穩(wěn)，搗研卜子用宜生，溫湯和攪徐徐飲，上越還能使下行。（按∶景岳此方，凡邪實(shí)上焦，或痰或食，或氣逆不通等證，皆可以此吐之，最為平穩(wěn)。然恐未必即吐，必以
