風(fēng)寒之傷人也，不能為寒，不能為熱，視乎人之里氣而為變者也。里氣和平，則腑熱不作，臟寒不動，終始在經(jīng)，不能內(nèi)傳，但當(dāng)發(fā)散其表邪，不必用溫清補(bǔ)瀉之劑也。里氣非平而表邪外束，腑陽盛者，則陽郁而生內(nèi)熱，臟陰盛者，則陰郁而生內(nèi)寒。寒熱之分途，全在乎中。
太陰以濕土主令，陽明從燥金化氣，陽旺之家，則陽明司氣，胃腑生其燥熱，陰旺之家，則太陰當(dāng)權(quán)，脾臟生www.med126.com其濕寒。濕寒者，水氣也，燥熱者，火氣也。脾以陰土而含陽氣，陽升則化火，胃以陽土而含陰精，陰降則化水。水寒而流濕，火熱而就燥，土者，水火之中氣也，故火盛則燥熱傳于戊土，水盛則濕寒傳于己土，此臟寒腑熱之所由來也。然己土之性濕，庚金之性燥，濕者，太陰脾土之本氣，燥者，陽明胃土之子氣也，子氣不敵本氣之旺，故濕盛者多而燥盛者少。
蓋水偏勝則病濕寒，火偏勝則病燥熱，而陰陽非平者，則燥易消而濕易長。緣土居水火之中，水火交蒸，但能生濕，不能生燥，則濕有日增而燥有日減，自然之事。況五行之理，水能克火，火不能克水，故火常敗而水常勝。此寒熱燥濕進(jìn)退消長之大凡也。
后世庸工，悖繆不通，乃有傳經(jīng)為熱，直中為寒，種種胡說。千載不得解人，何可期之旦暮間也。
