痰飲者，肺腎之病也，而根原于土濕。肺腎為痰飲之標(biāo)，脾胃乃痰飲之本。蓋肺主藏氣，肺氣清降則化水；腎主藏水，www.med126.com腎水溫升則化氣。陽衰土濕，則肺氣壅zxtf.net.cn滯，不能化水，腎水凝瘀，不能化氣。氣不化水，則郁蒸于上而為痰；水不化氣，則停積于下而為飲。大凡陽虛土敗，金水堙菀，無不有宿痰留飲之疾。
清道堵塞，肺氣不布，由是壅嗽發(fā)喘，息短胸盛，眠食非舊，喜怒乖常。蓋痰飲伏留，腐敗壅阻，礙氣血環(huán)周之路，格精神交濟(jì)之關(guān)，諸病皆起，變化無恒，隨其本氣所虧而發(fā)，而總由脾陽之?dāng)�。緣足太陰脾以濕土主令，手太陰肺從濕土化氣，濕旺脾虧，水谷消遲，脾肺之氣，郁而不宣，yin生痰涎。歲月增加，久而一身精氣，盡化敗濁，微陽絕根，則人死矣。
高年之人，平素陽虛，一旦昏憒痰鳴，垂頭閉目，二三日即死。此陽氣敗脫，痰證之無醫(yī)者也。其余百病，未至于此。
悉宜燥土瀉濕，絕其yin泆生化之源，去其瘀塞停滯之物，使之精氣播宣，津液流暢，乃可扶衰起危，長(zhǎng)生不死耳。
煎大半杯，溫服。
百病之生，悉由土濕，是以多有痰證，而鼓脹、噎膈、虛勞、吐衄、嗽喘、驚悸之家更甚。原因土濕陽虛，氣滯津凝。法宜燥土瀉濕，利氣行郁，小半夏加茯苓、橘皮，是定法也。
在上之痰，半成濕熱，在下之飲，純屬濕寒。上下殊方，溫清異制，大要以溫燥水土為主。上熱者，加知母、石膏。下寒者，佐干姜、附子。痰之陳宿纏綿，膠固難行者，加枳實(shí)開之。飲之停瘀臟腑者，上在胸膈，用十棗湯瀉其氣分，下在臍腹，用豬苓湯瀉于水道。流溢經(jīng)絡(luò)者，用五苓散瀉之汗孔。上脘之痰，可從吐出，中脘之痰，可從便下。若經(jīng)絡(luò)之飲，非使之化氣成津，瀉于汗尿，別無去路也。一切痰飲，用瓜蒂散吐下之，功效最捷。續(xù)隨子仁，驅(qū)逐痰飲，亦良物也。
