微妙在脈，不可不察。（《素問》語(yǔ))。凡虛實(shí)之變遷，寒熱之消長(zhǎng)，表里之進(jìn)退，陰陽(yáng)之勝?gòu)?fù)，氣機(jī)一動(dòng)，無(wú)不形之于脈。而太陰行氣于三陰，陽(yáng)明行氣于三陽(yáng)，（《素問》語(yǔ))。臟病則取之于寸口，（寸口，手太陰之脈，在手大指魚際之下)。腑病則取之于沖陽(yáng)。（沖陽(yáng)，足陽(yáng)明之脈，在足次指陷谷之上)。寸口在手，沖zxtf.net.cn/Article/陽(yáng)在足，手足之動(dòng)脈，氣原于經(jīng)絡(luò)而神zxtf.net.cn/jianyan/通于臟腑。故精于脈者，不飲上池之水，而操隔垣之明。
仲景脈法，大含玄氣，纖入無(wú)倫，文字隱深，義理奧衍，較之六經(jīng)病證，更為難解，所謂微妙而玄通也。《呂覽》有言：精而熟之，神將告之，非神將告之也，精而熟之也。精熟仲景脈法，游心于虛靜之宇，動(dòng)指于沖漠之庭，以此測(cè)病，亦不啻鬼謀而神告已。
