三者皆大虛之候.乃精神耗散.不能主持也.當以獨參湯、左歸飲、大劑與之.每有獲生者.(參西塘感癥)
邵評∶循衣、摸床、撮空、三癥.多相因而見.由于陰虧熱盛.元神耗散.不能自主.虛則喜實之象.用獨參以補元神.左歸以壯腎水救之.
陽明熱極失治.致循衣摸床.微喘直視.脈弦者生.脈澀者死.此屬陽明壞。}弦則超超而長zxtf.net.cn/kuaiji/.胃氣尚存.故可下以承氣.然亦危極矣.要知生者未必盡生.而脈澀斷無不死.下亦死.不下亦死也.(述古)
邵評∶陽明熱極.邪實于中.陰氣幾將涸竭.而見循衣摸床微喘直視之癥.元zxtf.net.cn/job/神亦耗散無主矣.故必診其脈.如見弦象.尚有胃氣.用承氣下其實熱.以存一線之陰氣.希冀生機.若脈澀者.陰竭血耗.必死無疑.
太陽火劫取汗.陽盛傷陰.而致循衣摸床.陰若未竭.則小便利.可生.陰若已竭.則小便不利.多死.(參金鑒)
邵評∶火劫陰傷.陽熱盛極.神被火迫而不守.致循衣摸床.以小便之利不利.驗其陰氣之存亡.陰存則生.陰竭則死.