太陽(yáng)�。�發(fā)熱而渴．不惡寒者．為溫�。�
此溫病之的證也．溫病者．冬春之月．溫暖太甚．所謂非節(jié)之暖．人感之而即病者也．此正是傷寒對(duì)照處．傷寒變乃成熱．故必傳經(jīng)而后渴．溫邪不待傳變．故在太陽(yáng)而即渴也．傷寒陽(yáng)為寒郁．故身發(fā)熱而惡寒．溫病陽(yáng)為邪引．故發(fā)熱而不惡寒也．然其脈浮．身熱頭痛．則與傷寒相似．所以謂之傷寒類病云．
若發(fā)汗已．身灼熱者．名曰風(fēng)溫．風(fēng)溫為�。}陰陽(yáng)俱浮．自汗出．身重多眠睡．鼻息必鼾．
語(yǔ)言難出．若被下者．小便不利．直視失溲．若被火者．微發(fā)黃色．劇則如驚癇．時(shí)螈 ．若火熏之．一逆尚引日．再逆促命期．
此風(fēng)溫之的脈的證也．亦是傷寒反照處．傷寒寒邪傷在表．汗之則邪去而熱已．風(fēng)溫溫與風(fēng)得汗之則風(fēng)去而溫勝．故身灼熱也．且夫風(fēng)溫之�。L(fēng)傷陽(yáng)氣而溫?fù)p陰氣．故脈陰陽(yáng)俱浮．不似傷寒之陰陽(yáng)俱緊也．風(fēng)泄津液．而溫傷肺氣．故自汗出身重．不同傷寒之無(wú)汗而體痛也．多眠睡者．熱勝而神昏也．鼻息鼾．語(yǔ)言難出者．風(fēng)溫上壅．湊于肺也．是當(dāng)以辛散風(fēng)而涼勝溫．乃不知而遽下之．則適以傷臟陰而陷邪氣．臟陰傷．則小便難目直視．邪氣陷．則時(shí)復(fù)失溲也．被火如溫針灼艾之屬．風(fēng)溫為陽(yáng)邪．火為陽(yáng)氣．以陽(yáng)遇陽(yáng)．所謂兩陽(yáng)相熏灼．其身必發(fā)黃也．然火微則薰于皮膚．而身發(fā)黃色．火劇則逼入心臟．而如發(fā)驚癇．且風(fēng)從火出．而時(shí)時(shí)螈 ．乃所以為逆也．若已被火而復(fù)以火熏之．是謂逆而再逆．一逆尚延時(shí)日．再逆則促命期．此醫(yī)家之大罪也．仲景示人風(fēng)溫溫病之大戒加此．
按傷寒序例云、從霜降以后．至春分以前．凡有觸冒霜露．體中寒即病者．謂之傷寒．至冬有非節(jié)之暖者．名曰冬溫．冬溫之毒．與傷寒大異．從立春節(jié)后．其中無(wú)暴大寒．又不冰雪．而有人壯熱為病者．此屬春時(shí)陽(yáng)氣發(fā)外．冬時(shí)伏寒．變?yōu)闇夭。畯拇悍忠院螅燎锓止?jié)前．天有暴寒者．皆為時(shí)行寒疫也．又曰．若更感異氣．變?yōu)樗≌撸?dāng)根據(jù)壞證病而治之．若脈陰陽(yáng)俱盛．重感于寒者．
變?yōu)闇丿懀?yáng)脈浮滑．陰脈濡．弱者．更遇于風(fēng)．變?yōu)轱L(fēng)溫．陽(yáng)脈洪數(shù)．陰脈實(shí)大者．更遇溫?zé)幔?/p>
變?yōu)?a class="channel_keylink" href="http://zxtf.net.cn/tcm/2009/20090113023241_77444.shtml" target="_blank">溫毒．溫毒為病最重也．陽(yáng)脈濡弱．陰脈弦緊者．更遇溫氣．變?yōu)?a class="channel_keylink" href="http://zxtf.net.cn/tcm/2009/20090113015515_74341.shtml" target="_blank">溫疫．夫所謂冬溫寒疫者．
皆非其時(shí)而有其氣．即所謂天行時(shí)氣也．所謂變?yōu)闇夭≌撸耸嵌瑫r(shí)伏寒．發(fā)于春時(shí)．陽(yáng)氣即春溫也．所謂變?yōu)闇丿懻撸臼菧責(zé)嶂。馗行潞疅釣楹簦蕿榀懸玻^變?yōu)轱L(fēng)溫者．
前風(fēng)未絕．而后風(fēng)繼之．以陽(yáng)遇陽(yáng)．相得益熾也．所謂變?yōu)闇囟菊撸盁嵛匆眩指袦責(zé)幔砝锝詿幔N(yùn)隆為患．故謂毒也．所謂變?yōu)闇匾哒撸居袦夭。指袇枤猓蕿闇匾咭玻蛑尾≌撸叵茸R(shí)�。R(shí)病者．必先正名．名正而后證可辨．法可施矣．惜乎方法并未專詳．然以意求之．無(wú)不可得．在人之致力何如耳．
太陽(yáng)病．發(fā)熱無(wú)汗．反惡寒者．名曰剛痙．太陽(yáng)�。l(fā)熱汗出．不惡寒者．名曰柔痙．
此分痙病剛?cè)嶂悾詿o(wú)汗惡寒者．為陰為剛．有汗不惡寒者．為陽(yáng)為柔．陰性勁切．而陽(yáng)性舒散也．然必兼有頭動(dòng)面赤．口噤．背反張．頸項(xiàng)強(qiáng)等證．仲景不言者．以痙字該之也．不然．何異太陽(yáng)中風(fēng)傷寒證．而謂之痙證耶．活人亦云痙證發(fā)熱惡寒．與傷寒相似．但其脈沉遲弦細(xì)．而項(xiàng)背反張為異耳．
太陽(yáng)�。l(fā)熱．脈沉而細(xì)者．名曰痙．為難治．
太陽(yáng)脈本�。穹闯琳撸L(fēng)得濕而伏也．痙脈本緊弦．今反細(xì)者．真氣適不足也．攻則正不能任．補(bǔ)則邪不得去．此痙病之難治者也．
太陽(yáng)病．發(fā)汗太多．因致痙．
痙病有太陽(yáng)風(fēng)寒不解．重感寒濕而成者．亦有亡血竭氣．損傷陰陽(yáng)．筋脈不榮而變成痙者．病在太陽(yáng)．發(fā)汗太多．因致成痙．知其為液脫筋急之痙．而非風(fēng)yin濕郁之痙矣．經(jīng)云、氣主煦之．
血主濡之．又云、陽(yáng)氣者．精則養(yǎng)神．柔則養(yǎng)筋．陰陽(yáng)既衰．筋脈失其濡養(yǎng)．而強(qiáng)直不柔也．此痙病標(biāo)本虛實(shí)之辨也．
病者．身熱足寒．頸項(xiàng)強(qiáng)急．惡寒．時(shí)頭熱．面赤．目赤．獨(dú)頭動(dòng)搖．卒口噤．背反張者．痙病也．
痙病不離乎表．故身熱惡寒．痙為風(fēng)強(qiáng)�。蠲}受之．故口噤．頭項(xiàng)強(qiáng)．背反張．脈強(qiáng)直．
經(jīng)云．諸暴強(qiáng)直．皆屬于風(fēng)也．頭熱足寒．面目赤．頭動(dòng)搖者．風(fēng)為陽(yáng)邪．其氣上行而又主動(dòng)也．
按以上五條．王叔和本編入痙濕 篇中．在三百九十七法之外．茲特錄之．所以廣類病之法也．以下二條．系太陽(yáng)原文．而實(shí)為痙病．故移置此篇．以資辨證．非好為變亂前文也．學(xué)人辨諸．
太陽(yáng)�。�(xiàng)背強(qiáng)KT KT ．反汗出惡風(fēng)者．桂枝加葛根湯主之．太陽(yáng)病．項(xiàng)背強(qiáng)KT KT ．無(wú)汗惡風(fēng)．葛根湯主之．
二條本是痙證．而有表虛表實(shí)之分．表實(shí)者無(wú)汗．表虛者汗反自出．即所謂剛痙柔痙也．然痙、筋病也．亦風(fēng)病也．故雖有剛?cè)嶂悾漤?xiàng)背強(qiáng)KT KT 惡風(fēng)．則一也．KT KT 項(xiàng)強(qiáng)連背．不能展顧之貌．桂枝加葛根湯．如太陽(yáng)桂枝湯例．葛根湯．如太陽(yáng)麻黃湯例．而并加葛根者．以項(xiàng)背KT KT ．筋骨肌肉并痹而不用．故加葛根以疏肌肉之邪．且并須桂、芍、姜、棗．以通營(yíng)衛(wèi)之氣．
桂枝加葛根湯方
葛根（四兩) 桂枝（二兩去皮) 芍藥（二兩) 甘草（二兩) 生姜（三兩切) 大棗（十二枚)
上六味．以水一斗．先煮葛根．減二升．去上沫．納諸藥．煮取三升．去滓．溫服一升．覆取微似汗．不須啜粥．余如桂枝湯法．原方有麻黃三兩．成氏云、麻黃主表實(shí)．后葛根湯證云、太陽(yáng)�。�(xiàng)背強(qiáng)幾幾．無(wú)汗惡風(fēng)．葛根湯主之．藥性正與此方同．其無(wú)汗者．當(dāng)用麻黃．今自汗出．恐不加麻黃．但加葛根也．葛根湯方見(jiàn)正治法下．
太陽(yáng)病．關(guān)節(jié)疼痛而煩．脈沉而細(xì)者．此名濕痹．其候小便不利．大便反快．但當(dāng)利其小便．
濕為六yin之一．故其感人．亦如風(fēng)寒之先在太陽(yáng)．但風(fēng)寒傷于肌腠．而濕則流入關(guān)節(jié)．風(fēng)脈�。}緊．而濕脈則沉而細(xì)．濕性濡滯而氣重著．故名濕痹．痹者．閉也．然中風(fēng)者．必先有內(nèi)風(fēng)．而后召外風(fēng)．中濕者．亦必先有內(nèi)濕．而后感外濕．由其人平日土德不及．而濕動(dòng)于中．由是氣化不速．而濕侵于外．外內(nèi)合邪．為關(guān)節(jié)疼痛．為小便不利．大便反快．治之者．必先逐內(nèi)濕．而后可以除外濕．故當(dāng)利其小便．東垣亦云．治濕不利小便．非其治也．
濕家之為�。簧肀M疼．發(fā)熱．身色如熏黃．
濕外盛者．其陽(yáng)必內(nèi)郁．濕外盛為身疼．陽(yáng)內(nèi)郁則發(fā)熱．熱與濕合．交蒸互郁．則身色如熏黃．熏黃者．如煙之熏．色黃而晦．濕氣沉滯故也．若熱黃則黃而明．所謂身黃如橘子色也．
濕家．其人但頭汗出．背強(qiáng)．欲得被覆向火．若下之早則噦．或胸滿．小便不利．舌上如苔者．以丹田有熱．胸上有寒．渴欲得水．而不能飲．則口燥煩也．
寒濕居表．陽(yáng)氣不得外通．而但上越．為頭汗出．為背強(qiáng)．欲得被覆向火．是宜用溫藥以通陽(yáng)．不可與攻法以逐濕．乃反下之．則陽(yáng)更被抑而噦乃作矣．或上焦之陽(yáng)不布．而胸中滿．或下焦之陽(yáng)不化．而小便不利．隨其所傷之處而為病也．舌上如苔者．本非胃熱．而舌上津液．燥聚如苔之狀．實(shí)非苔也．蓋下后陽(yáng)氣反陷于下．而寒濕仍聚于上．于是丹田有熱．而渴欲得水．胸上有寒．
而復(fù)不能飲．則口舌燥煩．而津液乃聚耳．
濕家下之．額上汗出．微喘．小便利者．死．若下利不止者．亦死．
濕病在表者宜汗．在里者宜利小便．茍非濕熱蘊(yùn)積成實(shí)未可遽用下法．額汗出微喘．陽(yáng)已離而上行．
小便利．下利不止．陰復(fù)決而下走．陰陽(yáng)離決．故死．一作小便不利者死．謂陽(yáng)上浮而陰不下濟(jì)也．亦通．濕家�。硖弁矗l(fā)熱．面黃而喘．頭痛．鼻塞而煩．其脈大．自能飲食．腹中和無(wú)病．病在頭中寒濕．故鼻塞．內(nèi)藥鼻中則愈．
寒濕在上．則清陽(yáng)不布．身疼頭痛鼻塞者．濕上盛也．發(fā)熱面黃煩喘者．陽(yáng)被郁也．而脈大則非沉細(xì)之比．腹和無(wú)病則非小便不利大便反快之比．是其病不在腹中而在頭．療之者．宜但治其頭而無(wú)犯其腹．內(nèi)藥鼻中．如瓜蒂散之屬．使黃水出．則寒濕去而愈．不必服藥．以傷其中也．
病者一身盡疼．發(fā)熱．日晡所劇者．此名風(fēng)濕．此病傷于汗出當(dāng)風(fēng)．或久傷取冷所致也．
一身盡疼發(fā)熱者．濕也．日晡所劇者．風(fēng)也．蓋濕無(wú)來(lái)去．而風(fēng)有休作．故疼痛發(fā)熱．每至日晡則劇也．成氏曰．若汗出當(dāng)風(fēng)而得之者．則先客濕而后感風(fēng)．若久傷取冷所致者．則先感風(fēng)而后客濕．風(fēng)與濕合．故曰此名風(fēng)濕．
問(wèn)曰、風(fēng)濕相搏．一身盡疼痛．法當(dāng)汗出而解．值天陰雨不止．醫(yī)云可發(fā)汗．汗之病不愈者．何也．答曰、發(fā)其汗．汗大出者．但風(fēng)氣去．濕氣在．是故不愈也．若治風(fēng)濕者．發(fā)其汗．但微微似欲汗出者．風(fēng)濕俱去也．風(fēng)濕雖并為六yin之一．然風(fēng)無(wú)形而濕有形．風(fēng)氣迅而濕氣滯．值此雨yin濕勝之時(shí)．自有風(fēng)易卻而濕難驅(qū)之勢(shì)．而又發(fā)之速而驅(qū)之過(guò)．宜其風(fēng)去而濕不與俱去也．故欲濕之去者．但使陽(yáng)氣內(nèi)蒸而不驟泄．肌肉關(guān)節(jié)之間充滿流行．而濕邪自無(wú)地可容矣．此發(fā)其汗．但微微似欲汗出之旨?xì)e．
以上七條．亦從王叔和痙濕 篇中錄出．非太陽(yáng)原文也．
傷寒八九日．風(fēng)濕相搏．身體疼煩．不能自轉(zhuǎn)側(cè)．不嘔不渴．脈浮虛而澀者．桂枝附子湯主之．若其人大便硬．小便自利者．去桂枝加白術(shù)湯主之．
傷寒至八九日之久．而身疼不除．至不能轉(zhuǎn)側(cè)．知不獨(dú)寒yin為患．乃風(fēng)與濕相合而成疾也．不嘔不渴．
里無(wú)熱也．脈浮虛而澀．風(fēng)濕外持．而衛(wèi)陽(yáng)不振也．故于桂枝湯去芍藥之酸寒．加附子之辛溫．
以振陽(yáng)氣而敵陰邪．若大便硬．小便自利．知其人在表之陽(yáng)雖弱．而在里之氣自治．則皮中之濕．
所當(dāng)驅(qū)之于里．使從水道而出．不必更出之表．以危久弱之陽(yáng)矣．故于前方去桂枝之辛散．加白術(shù)之苦燥．合附子之大力健行者．于以并走皮中．而逐水氣．此避虛就實(shí)之法也．
桂枝附子湯方
桂枝（四兩去皮) 生姜（二兩切) 大棗（十二枚擘) 甘草（二兩炙) 附子（三枚炮去皮破八片)
上五味．以水六升．煮取二升．去滓．分溫三服．
風(fēng)濕相搏．骨節(jié)煩疼掣痛．不得屈伸．近之則痛�。钩龆虤猓”悴焕異猴L(fēng)不欲去衣．或身微腫者．甘草附子湯主之．
此亦濕勝陽(yáng)微之證．其治亦不出助陽(yáng)驅(qū)濕．如上條之法也．蓋風(fēng)濕在表．本當(dāng)從汗而解．而汗出表虛者．不宜重發(fā)其汗．惡風(fēng)不欲去衣．衛(wèi)虛陽(yáng)弱之征．故以桂枝、附子助陽(yáng)氣．白術(shù)、甘草崇土氣．云得微汗則解者．非正發(fā)汗也．陽(yáng)勝而陰自解耳．
甘草附子湯方
甘草（二兩炙) 附子（二枚炮去皮破) 白術(shù)（二兩) 桂枝（四兩去皮)
上四味．以水六升．煮取三升．去滓．溫服一升．日三服．初服得微汗而解．能食汗出復(fù)煩者．服五合．多者宜服六七合為妙．
太陽(yáng)中 者．發(fā)熱惡寒．身重而疼痛．其脈弦細(xì)而遲．小便已．灑灑然毛聳．手足逆冷．小有勞．身即熱．口開(kāi)．前板齒燥．若發(fā)其汗．則惡寒甚．加溫針．則發(fā)熱甚．?dāng)?shù)下之．則淋甚．
中 、即中暑．暑亦六yin．太陽(yáng)受之．則為寒熱也．然暑、陽(yáng)邪也．乃其證反身重疼痛．脈反弦細(xì)而遲者．雖名中 ．而實(shí)兼濕邪也．小便已．灑灑毛聳者．太陽(yáng)主表．內(nèi)合膀胱．便已而氣餒也．手足逆冷者．陽(yáng)內(nèi)聚而不外達(dá)．故小有勞．即氣出而身熱也．口開(kāi)前板齒燥者．熱盛于內(nèi)．而氣yin于外也．蓋暑雖陽(yáng)邪．而氣恒與濕相合．陽(yáng)求陰之義也．暑因濕入．而暑反居濕之中．陰包陽(yáng)之象也．治之者．一如分解風(fēng)濕之法．辛以散濕．寒以清暑可矣．若發(fā)汗則徒傷其表．溫針則更益其熱．下之則熱且內(nèi)陷．變證隨出．皆非正治暑濕之法也．
太陽(yáng)中熱者． 是也．汗出惡寒．身熱而渴也．
中熱、亦即中暑． 、即暑之氣也．惡寒者．
熱氣入則皮膚緩．腠理開(kāi)．開(kāi)則灑灑然．寒與傷寒惡寒者不同．汗出發(fā)熱而渴．知其表里熱熾．
胃陰待涸．求救于水．乃中暑而無(wú)濕者之證也．
太陽(yáng)中 ．身熱疼重．而脈微弱．此以夏月傷冷水．水行皮中所致也．
暑之中人也．陰虛而多火者．暑即寓于火之中．為汗出而煩渴．陽(yáng)虛而多濕者．暑即伏于濕之內(nèi)．為身熱而疼重．故暑病恒以濕為�。螡窦此灾问睿式饏T以一物瓜蒂．去身面四肢之水．
水去而暑無(wú)所根據(jù)．將不治而自解．此中暑兼濕之證也．
問(wèn)曰、病有霍亂者何．答曰、嘔吐而利．名曰霍亂．
此設(shè)為問(wèn)答．以明霍亂之病．謂邪在上者．多吐．邪在下者．多利．邪邪中焦．上逆為嘔吐．復(fù)下注而利者．
則為霍亂．霍亂、揮霍撩亂．成于頃刻．變動(dòng)不安．而其發(fā)熱惡寒．亦與陽(yáng)明相類也．
問(wèn)曰、病發(fā)熱頭痛．身疼惡寒．吐利者．此屬何�。鹪弧⒋嗣魜y．自吐下．又利止．復(fù)更發(fā)熱也．
此即上條之意而詳言之．蓋霍亂之�。咀酝鈦�(lái)．以其人中氣不足．邪得乘虛入里．傷于脾胃而作吐利．所以有發(fā)熱頭痛．身疼惡寒之證．或邪氣直侵脾胃．先自吐下．迨利止里和．則邪氣復(fù)還之表．而為發(fā)熱．今人吐利之后．往往發(fā)熱煩渴者是也．
傷寒．脈微而澀者．本是霍亂．今是傷寒．卻四五日．至陰經(jīng)上轉(zhuǎn)入陰必利．本嘔下利者．不可治也．欲似大便而反失氣仍不利者．屬陽(yáng)明也．便必硬．十三日愈．所以然者．經(jīng)盡故也．
脈微為少氣．澀為無(wú)血．傷寒脈不應(yīng)微澀．而反微澀者．以其為霍亂吐下之后也．本是霍亂．今是傷寒者．吐下止而復(fù)更發(fā)熱．如上條所云也．熱則邪還于表．當(dāng)從陽(yáng)而解矣．乃四五日．至陰經(jīng)上轉(zhuǎn)入陰必利者．邪氣不從陽(yáng)而解．而復(fù)入陰為利也．夫霍亂之時(shí)．既嘔且利．里氣已傷．今邪轉(zhuǎn)入里而復(fù)作利．則里氣再傷．故不可治．若欲大便而反失氣仍不利者．胃、氣復(fù)而成實(shí)．邪氣衰而欲退也．故可期之十三日愈．所以然者．十二日經(jīng)氣再周．大邪自解．更過(guò)一日．病必愈耳．
下利后．當(dāng)便硬．硬則能食者．愈．今反不能食．到后經(jīng)中頗能食．復(fù)過(guò)一經(jīng)能食．過(guò)之一日當(dāng)愈．不愈者．不屬陽(yáng)明也．
下利后．便硬者．病后太陰而轉(zhuǎn)屬陽(yáng)明也．陽(yáng)明�。苁痴邽槲负停荒苁痴邽槲肝春停且韵吕螅阌捕苁痴撸蚴枷炔荒苁常^復(fù)轉(zhuǎn)而能食者．過(guò)于前一日亦愈．其不愈者．則病不屬陽(yáng)明．雖能食．不得為胃和．故病不愈也．
惡寒脈微而利．利止．亡血也．四逆加人參湯主之．
惡寒脈緊者．寒邪在外也．惡寒脈微者．陽(yáng)虛而陰勝也．則其利為陰寒而非陽(yáng)熱．其止亦非邪盡而為亡血矣．故當(dāng)與四逆以溫里．加人參以補(bǔ)虛益血也．按此條本非霍亂證．仲景以為霍亂之后．多有里虛不足而當(dāng)溫養(yǎng)者．故特隸于此歟．
于四逆湯方內(nèi)加人參一兩．余根據(jù)四逆湯法服．
霍亂．頭痛發(fā)熱．身疼痛．熱多欲飲水者．五苓散主之．寒多不用水者．理中丸主之．
霍亂該吐下而言．頭痛發(fā)熱．身疼痛．則霍亂之表證也．而有熱多寒多之分．以中焦為陰陽(yáng)之交．故或從陽(yáng)而多熱．或從陰而多寒也．熱多則渴欲飲水．故與五苓散去水而泄熱．寒多則不能勝水而不欲飲．故與理中丸燠土以勝水．
理中丸方
人參（三兩) 甘草（三兩) 白術(shù)（三兩) 干姜（三兩)
上四味．搗篩為末．蜜和丸．如雞黃大．以沸湯數(shù)合．和一丸．碎研溫服之．日三．夜二服．腹中未熱．益至三四丸．然不及湯．湯法．以四物根據(jù)兩數(shù)切．用水八升．煮取三升．去滓．溫服一升．日三服．
zxtf.net.cn/zhicheng/加減法若臍上筑者．腎氣動(dòng)也．去術(shù)．加桂四兩．
臍上筑者．臍上筑筑然跳動(dòng)．腎氣上而之脾也．脾方受氣．術(shù)之甘能壅脾氣．故去之．桂之辛能下腎氣．故加之．
吐多者．去術(shù)．加生姜三兩．
吐多者．氣方上壅．甘能壅氣．故去術(shù)，辛能散氣．故加生姜．
下多者．還用術(shù)．悸者．加伏苓二兩．
下多者．脾氣不守．故須術(shù)以固之．悸者．腎水上逆．故加茯苓以導(dǎo)之．
渴欲得水者．加術(shù)．足前成四兩半．
渴欲得水者．津液不足．白術(shù)之甘．足以生之．
腹中痛者．加人參．足前成四兩半．
腹中痛者．里虛不足．人參之甘．足以補(bǔ)之．
寒者．加干姜．足前成四兩半．
寒者．腹中氣寒也．干姜之辛．足以溫之．
腹?jié)M者．去術(shù)．加附子一枚．服湯后．如食頃．飲熱粥一升許．微自溫．勿發(fā)zxtf.net.cn/zhuyuan/揭衣被．
腹?jié)M者．氣滯不行也．氣得甘則壅．得辛則行．故去術(shù)加附子．
吐利止．而身痛不休者．當(dāng)消息．和解其外．宜桂枝湯小和之．
吐利止．里已和也．身痛不休者．表未解也．故須桂枝和解其外．所謂表病里和．汗之則愈也．曰消息．曰小和之者．以吐利之余．里氣已傷．故必消息其可汗而后汗之．亦不可大汗．而可小和之也．
吐利汗出．發(fā)熱惡寒．四肢拘急．手足厥逆者．四逆湯主之．
此陽(yáng)虛霍亂之候．發(fā)熱惡寒者．身雖然而惡寒．身熱為陽(yáng)格之假象．惡寒為虛冷之真諦也．四肢拘急手足厥逆者．陽(yáng)氣衰少．不柔于筋．不溫于四末也．故宜四逆湯助陽(yáng)氣而驅(qū)陰氣．
既吐且利．小便復(fù)利．而大汗出．下利清谷．內(nèi)寒外熱．脈微欲絕者．四逆湯主之．
此亦虛冷霍亂之候．四肢拘急．手足厥逆．虛冷之著于外者也．下利清谷．脈微欲絕．虛冷之著于里者也．而其為霍亂則一．故吐利汗出．內(nèi)寒外熱．與上條同．而其用四逆驅(qū)內(nèi)勝之陰．復(fù)外散之陽(yáng)．亦無(wú)不同也．
吐已下斷．汗出而厥．四肢拘急．脈微欲絕者．通脈四逆加豬膽汁湯主之．
吐下已止．陽(yáng)氣當(dāng)復(fù)．陰邪當(dāng)解．乃汗出而厥．四肢拘急．而又脈微欲絕．則陰無(wú)退散之期．陽(yáng)有散亡之象．于法為較危矣．故于四逆加干姜一倍．以救欲絕之陽(yáng)．而又慮溫?zé)嶂^(guò)．反為陰氣所拒而不入．故加豬膽汁之苦寒．以為向?qū)е茫畠?nèi)經(jīng)盛者從之之意也．
四逆加豬膽汁湯方
于四逆湯方內(nèi)加入豬膽汁半合．余根據(jù)前法服．如無(wú)豬膽．以羊膽代之．
吐利發(fā)汗．脈平．小煩者．以新虛不勝谷氣故也．
吐利之后．發(fā)汗已．而脈平者．為邪已解也．邪解則不當(dāng)煩而小煩者．此非邪氣所致．以吐下后胃氣新虛．不能消谷．谷盛氣衰．故令小煩．是當(dāng)和養(yǎng)胃氣．而不可更攻邪氣者也．
病如桂枝證．頭不痛．項(xiàng)不強(qiáng)．寸脈微�。刂衅τ玻畾馍蠜_咽喉不得息者．此為胸有寒也．
當(dāng)吐之．宜瓜蒂散．
此痰飲類傷寒證．寒為寒飲．非寒邪也．活人云、痰飲之為�。芰钊嗽骱l(fā)熱．狀類傷寒．
但頭不痛．項(xiàng)不強(qiáng)為異．正此之謂．脈浮者．病在膈間．而非客邪．故不盛而微也．胸有寒飲．足以阻清陽(yáng)而礙肺氣．故胸中痞硬．氣上沖咽喉．不得息也．經(jīng)曰、其高者因而越之．千金云、氣浮上部．頓塞心胸．胸中滿者．吐之則愈．瓜蒂散能吐胸中與邪相結(jié)之飲也．
瓜蒂散方
瓜蒂（熬黃) 赤小豆（各一分即糧食中蟹眼緊細(xì)之赤豆是也)
上二味．各別搗篩為散．合治之．取一錢匕．以香豉一合．用熱湯七合．煮作稀糜．去滓．取汁．和散．溫頓服之．不吐者．少少加．得快吐乃止．諸亡血虛家．不可與之．
