門人問曰．夫子本仲景法而言濕溫之為�。瓤杀阮愐酝�zxtf.net.cn/zhicheng/其義矣．然仲景言濕病曰風濕．曰寒濕．此顯然可稽者．不識治法可與濕溫相通否．答曰．此同一濕病而治法判然不同．今且與子先論風濕．仲景言風濕相搏．一身盡疼痛．其稍輕者．身體煩疼．不能自轉側．重則骨節(jié)煩疼．掣痛不得屈伸．近則痛劇．或身微腫．甚至汗出短氣．小便不利．惡風不欲去衣．此其證雖有輕重不同．總由風濕中入關節(jié)．浸yin于皮膚筋骨之間．并無里邪．故仲景于風濕相搏證．特著出不嘔不渴四字．以明與濕溫有別．風濕相搏之證．法當汗出而愈．但大發(fā)其汗．風氣去．濕氣在．只取微微似欲汗zxtf.net.cn/hushi/出者．此為風濕俱去．閱仲景方．主用術以理脾勝濕．更藉附子之大力．迅走衛(wèi)外．追風逐濕．絕不雜一毫風藥．自得微汗而解．此與中風病之主用桂枝．必賴芍藥甘棗．和營分以托出衛(wèi)邪者同義．設以此等劑而誤施之既渴且嘔之濕溫�。涣⑺倨鋽勒邘紫＃譂窦抑疄椴。砩缢�熏黃．發(fā)黃之證．不惟濕熱已也．寒濕在里．亦能發(fā)黃．仲景有不可下之戒．以其別于濕溫病也．而曰當從寒濕中求之．則當以溫藥祛寒勝濕不言可知矣．子欲知濕溫．當知濕證中又各有表里寒溫之不同．能辨于其似．則濕溫之真面目始見．欲知濕溫之別于風濕寒濕．當先審其口之渴與不渴．在他證皆可或有或無．斷未有溫邪內伏．而口不渴者．此要訣也．
