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圣濟(jì)總錄:本標(biāo)

病有本標(biāo),治有緩急,知所先后,乃得其宜。凡言本標(biāo),其說有三,有氣之本標(biāo),若六氣為本,三陰三陽為標(biāo)是也。有病之本標(biāo),若zxtf.net.cn百病之生,或生于本,或生于標(biāo),或生于中氣是也。有治之本標(biāo),若取本而得,取標(biāo)而得是也。三者雖若不同,要之皆以所因?yàn)楸,所?yīng)…

病有本標(biāo),治有緩急,知所先后,乃得其宜。凡言本標(biāo),其說有三,有氣之本標(biāo),若六氣為本,三陰三陽為標(biāo)是也。有病之本標(biāo),若www.med126.com百病之生,或生于本,或生于標(biāo),或生于中氣是也。有治之本標(biāo),若取本而得,取標(biāo)而得是也。三者雖若不同,要之皆以所因?yàn)楸荆鶓?yīng)為標(biāo)。是故有病傷寒者,因寒而得,即以寒為本,隨其變傳所在,或客于陽,或客于陰,即以陰證陽證為標(biāo),以至風(fēng)暑燥濕。飲食勞倦,喜怒憂恐,皆可類舉。然邪氣所傷,如風(fēng)雨寒暑之類,本自外至,腑臟生病,如喜怒憂懼之類,本由內(nèi)生,及病成而變,有先表后里者,治法皆當(dāng)治其zxtf.net.cn/Article/本,唯先病而后中滿,及大小不利之病,則治其標(biāo),此無他,以救里為急故也。故曰病非其本,中標(biāo)之病,治非其本,中標(biāo)之方,審究逆從,以施藥石,標(biāo)本相得,邪氣乃服,病者知此,則病以許治為本,治者能此。則治以適當(dāng)為工,是以內(nèi)經(jīng)又言,病為本工為標(biāo)。

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