黃帝內(nèi)經(jīng):和子離開內(nèi)經(jīng)論壇之時送大家一個寶貝

元陽主要居于上焦心會并系于胃，元陰主要居于下焦肝腎并系于脾。此二十八字奧意無窮，中西慣通，獨立新說，有緣學友深思下去吧......
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和子先生在對待肝脾之間的某些病機方面的認識上，就淺薄的理解，其至旨乃本風雨寒熱，不得虛邪，不能獨傷人，卒然逢疾風暴雨而不病者，蓋無虛，故邪不能獨傷人，此必因虛邪之風與其身形，兩虛相得，乃客其形的經(jīng)旨。指出內(nèi)因是一切疾病發(fā)生和變化的基礎。和子先生既然強調(diào)正氣存內(nèi)，邪不可干，因而和子先生的認為正氣受傷，才導致發(fā)病，也就是指兩虛相得的內(nèi)虛，是發(fā)生一切疾病的主要根據(jù)。至于使正氣受傷的原因方面，和子先生的首先強調(diào)脾為后天之本，以及脾、胃、肝三者的相互關系，尤其重視脾和肝之間的生克制化關系，亦即土侮木“脾病可以傳肝”與木乘土“肝病可以傳脾”的關系。和子兄弟釋的有錯請指正！
－－－－－－－－－－－合子先生已經(jīng)得三世易醫(yī)一半精華,了不得!
告訴大家吧:
合子所說乃是陰陽后天之用,非先天元陽精氣 元陰精氣.
先天元陽精氣 元陰精氣深藏腎臟之中,在三焦經(jīng)絡流轉,內(nèi)通任督二脈填髓,外通十二經(jīng)脈 奇經(jīng)八脈護體榮身.

陰陽二氣后天之用,陽氣根源于胃(由肝膽脾運化),所以胃為后天之本.忌寒濕冷,喜溫辛甘.
陰氣來源于合陰.取天地之精華.
－－－－－－－－－－－我簡單的理解是，元陽是指上焦也就是上部的陽（天)，要通過胃降的功能下行，元陰是指下焦也就是下部的陰（地)，要通過脾的功能上升。天地的溝通，通過脾胃（中焦)來完成。然而；影響脾胃的升降當屬肝了。  呵呵！瞎說一氣，還望先生指教。
－－－－－－－－－－－請仔細深入下去，你會大有收獲的，這篇文字和子不會細解，你能深入多少是多少，請見諒，但正確的，錯誤的，和子會發(fā)表個人看法。
－－－－－－－－－－－和子老師是否想說明五臟的生理功能？
末學猜猜看，脾升胃降毫無疑問，脾升的是以氣為主供養(yǎng)心肺，肝升的是以血為主以養(yǎng)上焦（元陽)，肺降的是以血為主以養(yǎng)下焦肝腎（元陰)胃降的是以氣為主以養(yǎng)肝腎之陽�？梢娖⑽傅闹匾�，然而；影響脾升胃降主要在于肝，五臟之中肝最易郁，肝郁后，肝氣不升，橫向克脾胃（木克土)脾胃受傷，氣機已亂，出現(xiàn)各種疾病。    打字真的很辛苦�。�
－－－－－－－－－－－元陰，元陽都是先天的吧，一個元字，但是都系于后天的脾胃？
－－－－－－－－－－－元陰元陽居于定所，有形有象乎？
－－－－－－－－－－－有，定而不定，不定而定，就像太陽與月亮，就像男人與女人，太陽落下，月亮升起，男人回家，女人收拾.......老莊老莊，裝老裝老......
－－－－－－－－－－－定而不定，（元陽元陰雖居上焦下焦，也是在不停地運行，就像太陽東升西降)，不定而定，（雖然元陽元陰在不停地運行，但依然有固定的居所，也就是本原的地方)哦！突然想起個問題，太陽代表元陽，月亮代表元陰，那么，地球就代表中焦（脾胃)了，不知對否？
肝屬木代表東方，也就是太陽升起的地方，地球上沒有太陽的升起，地球上的生命就要滅亡
又瞎說一氣，呵呵！