心臟應(yīng)天少陰君火．為神明之主．生之本．神之居．十二經(jīng)皆拱向聽(tīng)命．而咸輸其氣以應(yīng)之．貢其精以養(yǎng)之．故心為血之主．脈之宗．蓋神以氣存．氣以精宅也．其精常滿．故能分神于四臟．其氣常充．故能引精于六腑．而腎家一臟．又實(shí)為心居之尾閭．經(jīng)云．心舍脈其主腎也．腎為心主．則必腎水足而后心火融．故養(yǎng)心之法有二．寡思慮．守恬愉．使心無(wú)過(guò)量之用．無(wú)留根之事．此養(yǎng)之以氣也．常握固戒多欲．使腎無(wú)yin佚之失．無(wú)相火之乘．此養(yǎng)之以精也．若用神無(wú)方．則傷其氣．傷其氣并傷其精．而神遂歸于空飛．守腎無(wú)節(jié)．則傷其精．傷其精遂傷其氣．而水不能制火．陰不為陽(yáng)宅．而水氣遂至凌心．是心病之始始于此也．是以心氣未嘗不有余．稍失血?jiǎng)t為不足．心之不足有余．皆系乎血之盛衰．血盛則耳目聰明．而神能寂照．血衰則慮易志耗．而昏妄交集．故凡火有余之癥．皆為血不足．而血不足之候．又皆能使火不足．其有余不足．皆不得與運(yùn)氣司天之火．yin火郁從乎火者同候．治要在養(yǎng)陰凝神．守精馭氣．以匡政其有余不足而已矣．經(jīng)曰．心病者．胸中痛．脅支滿．脅下痛．肩背胛悶痛．兩臂內(nèi)痛．虛則胸腹大．脅下與腰相引而痛．蓋心為血脈之主．其神明不受�。驶�?qū)嵒蛱摚圆灰?jiàn)本臟．而唯在血脈．其在血脈．必先以在經(jīng)絡(luò)者病之．如胸中痛以及腹腰脅之間．皆手少陰手厥陰脈之所及．故先病于本經(jīng)也．若當(dāng)其虛則胸腹大．脅下與腰相引而痛．又緣脾胃之不上輸氣．腎之不上貢精．故病亦相連耳．又非止經(jīng)脈之故也．若心經(jīng)絡(luò)病者．為是動(dòng)則嗌干心痛．渴而欲飲．以及所生病．目黃脅痛． 臂內(nèi)后廉痛厥．掌中熱痛．此皆正經(jīng)絡(luò)病也．而其病又能及心．要其本末然也．嗌干者．其支脈挾咽也．心火炎故zxtf.net.cn/rencai/心痛．火炎則陰耗www.med126.com．而心液干．且心部在陽(yáng)明．心痛而熱及陽(yáng)明．故渴而欲飲也．目黃以下至掌中熱痛．皆心脈熱逆也．又精氣并于心．則喜驚而奪精．汗出于心．與憂思傷心者．心喜勝而惡負(fù)．并于心．則心有余故喜．乃心之浮陽(yáng)也．若驚者肝膽失不利．能為心捍．而心氣內(nèi)涸．故奪精．神不守營(yíng)．故汗出．心之官則思．思而不勝則憂．甚而不已則神明內(nèi)空．空而不已．則神明內(nèi)亂．故憂思皆足以傷心也．
