平按：此篇自篇首至末，見《素問》卷十三第四十七《奇病論篇》，又見《甲乙經(jīng)》卷九第十一。
黃帝問岐伯曰：有□者，一日數(shù)十溲，此不足也。身熱如炭火，頸膺如格，人迎躁盛，喘息氣逆，此有余也。太陰脈微細(xì)如發(fā)者，此不足也。其病zxtf.net.cn/yaoshi/安在？名為何病？岐伯曰：病在太陰，其藏在胃，頗在肺，病名曰厥死，不治，此得五有余、二不足也。問曰：何謂五有余、二不足？答曰：所謂五有余者，五病之氣有余也；二不足者，亦二病之氣不足也。今外得五有余，內(nèi)得二不足者，此其身不表不里，亦明死矣。
□，痳也。人有病一日數(shù)十溲，腎氣不足也。手太陰脈如髮，肺氣不足也。此則二臟不足也。身熱如火，一有余也；頸及膺二氣盛如格，三有余也；頸前胃脈人迎躁盛，四有余也；喘息氣zxtf.net.cn/zhicheng/逆，五有余也。人之遇病，外有五有余，內(nèi)有二不足者，病在手足太陰，藏于胃中，動(dòng)之于肺，非定在于表里，名曰厥死之病，不可療也。
平按：《素問》、《甲乙》“炭”下無“火”字；“其藏在胃”作“其盛在胃”�！都滓摇贰拔宀≈畾狻�，無“五”字�！端貑枴�、《甲乙》“亦二病之氣不足也”作“亦病氣之不足也”�！耙嗝魉酪印薄都滓摇纷鳌耙嗨雷C明矣”。又按：本注闕“二有余”一條，《素問》王注云：“五有余者，一身熱如炭，二頸膺如格，三人迎躁盛，四喘息，五氣逆也�！�
