夫飲入于胃，猶海之zxtf.net.cn/shouyi/行云氣于天下；谷入于胃，由脾土之轉(zhuǎn)輸于四旁。是以水谷之津液，各走其道，五臟六腑皆以受氣，皮肉筋骨，咸以資生，故曰清陽發(fā)腠理，濁陰走五臟，清陽實(shí)四支，濁陰歸六腑。是止?jié)嶂兄疂嵴�，歸于大腸、小腸、膀胱，而為糞為溺也。夫勞怯、膈、脹之證，或久嗽而傷肺，或郁怒以傷肝，或不得志意而心脾之氣不舒，或過于勞傷而腎藏之精漸絕，入胃之藥食，不能輸布于五經(jīng)，惟走腸胃而為穢濁，故雖久服而毫無效驗(yàn)也。即誤服其藥餌，亦不覺其有損，用參、苓之神品，亦不能受其精華，此皆郁逆之為故耳！以致精神日減，肌肉日消，而zxtf.net.cn/wszg/漸無生氣矣。脹滿之病，在于腸胃之外，郛郭之中，如脾不營運(yùn)，則藥食更不能及。知陰陽升降之理，五行運(yùn)化之道者，先當(dāng)理其脾胃焉。土氣化而灌溉四旁，坤德濃而資生萬物，津液生而陰火伏，地天泰而否隔消，脾氣營運(yùn)則脹滿日減，筋骨濡潤則癱瘓可強(qiáng)。此端本澄源之大道也。若不知治本，惟以涼潤之藥，欲其降火生津，潤下飲食。夫脾喜燥而肺惡寒，脾土濕則不能輸運(yùn)，肺氣寒則不能通調(diào)，以致津液不生，痰涎反甚，陰火炎而咳嗽頻，上下否而隔脹愈劇矣。（陰火不可撲滅，遇水愈熾，得所生之真精而后能制之。)
