夫飲入于胃,猶海之zxtf.net.cn/shouyi/行云氣于天下;谷入于胃,由脾土之轉(zhuǎn)輸于四旁。是以水谷之津液,各走其道,五臟六腑皆以受氣,皮肉筋骨,咸以資生,故曰清陽發(fā)腠理,濁陰走五臟,清陽實(shí)四支,濁陰歸六腑。是止?jié)嶂兄疂嵴撸瑲w于大腸、小腸、膀胱,而為糞為溺也。夫勞怯、膈、脹之證,或久嗽而傷肺,或郁怒以傷肝,或不得志意而心脾之氣不舒,或過于勞傷而腎藏之精漸絕,入胃之藥食,不能輸布于五經(jīng),惟走腸胃而為穢濁,故雖久服而毫無效驗(yàn)也。即誤服其藥餌,亦不覺其有損,用參、苓之神品,亦不能受其精華,此皆郁逆之為故耳!以致精神日減,肌肉日消,而zxtf.net.cn/wszg/漸無生氣矣。脹滿之病,在于腸胃之外,郛郭之中,如脾不營運(yùn),則藥食更不能及。知陰陽升降之理,五行運(yùn)化之道者,先當(dāng)理其脾胃焉。土氣化而灌溉四旁,坤德濃而資生萬物,津液生而陰火伏,地天泰而否隔消,脾氣營運(yùn)則脹滿日減,筋骨濡潤則癱瘓可強(qiáng)。此端本澄源之大道也。若不知治本,惟以涼潤之藥,欲其降火生津,潤下飲食。夫脾喜燥而肺惡寒,脾土濕則不能輸運(yùn),肺氣寒則不能通調(diào),以致津液不生,痰涎反甚,陰火炎而咳嗽頻,上下否而隔脹愈劇矣。(陰火不可撲滅,遇水愈熾,得所生之真精而后能制之。)