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類經(jīng):三十八、腎主水水俞五十七穴

(《素問·水熱穴論》《靈樞·四時氣篇》)黃帝問曰∶少陰何以主腎?腎何以主水?岐伯對曰∶腎者至陰也,至陰者盛水也,肺者太陰也,少陰者冬脈也。故其本在腎,其末在肺,皆積水也。(《素問·水熱穴論》。腎應北方之氣,其臟居下,故曰至陰也。水王于冬而腎主之,故曰…

(《素問·水熱穴論》《靈樞·四時氣篇》)

黃帝問曰∶少陰何以主腎?腎何以主水?岐伯對曰∶腎者至陰也,至陰者盛水也,肺者太陰也,少陰者冬脈也。故其本在腎,其末在肺,皆積水也。(《素問·水熱穴論》。腎應北方之氣,其臟居下,故曰至陰也。水王于冬而腎主之,故曰盛水也。肺為手太陰經(jīng),其臟屬金。腎為足少陰經(jīng),其臟屬水。少陰脈從腎上貫肝膈入肺中,所以腎邪上逆,則水客于肺。故凡病水者,其本在腎,其末在肺,亦以金水相生,母子同氣,故皆能積水。)帝曰∶腎何以能聚水而生?岐伯曰∶腎者胃之關也,關門不利,故聚水而從其類也。(關者,門戶要會之處,所以司啟閉出入也。腎主下焦,開竅于二陰,水谷入胃,清者由前陰而出,濁者由后陰而出,腎氣化則二陰通,腎氣不化則二陰閉,腎氣壯則二陰調(diào),腎氣虛則二陰不禁,故曰腎者胃之關也。關閉則氣停,氣停則水積,水之不行,氣從乎腎,所謂從其類也。愚按∶本節(jié)云關門不利、則聚水而從其類者,言關之不通也!睹}要精微論》曰∶倉廩不藏,是門戶不要也。水泉不止,是膀胱不藏也。得守者生,失守者死。言關之不固也。不通則癃閉而 腫,不固則滑泄而脫元,職此之由,總因腎敗。夫胃為五臟六腑之海,而關則在腎,關之為義,操北門鎖鑰之柄,凡一身元氣消長,約束攸賴。故許知可云∶補脾不若補腎者,謂救本之道,莫先乎此也。誠萬古不易之良法。)

上下溢于皮膚,故為 腫。 腫者,聚水而生病也。(肌膚浮腫曰 腫。脾主肌肉,足太陰也,寒水侮之,故反聚水而生病。)帝曰∶諸水皆生于腎乎?岐伯曰∶腎者牝臟也,地氣上者,屬于腎而生水液也,故曰至陰。(牝,陰也。地氣上者,陰氣升也。以陰從陰而生水液,故曰至陰。)勇而勞甚則腎汗出,腎汗出逢于風,內(nèi)不得入于臟腑,外不得越于皮膚,客于玄府,行于皮里,傳為 腫,本之于腎,名曰風水。(勇而勞甚者,汗自陰分深處而發(fā),故曰腎汗。汗出逢風則腠理閉,內(nèi)已離于臟腑,外不得泄于皮膚,故客于玄府而為 腫。此則因水因風,故名風水。)所謂玄府者,汗空也。(汗屬水,水色玄,汗之所居,故曰玄府。從孔而出,故曰汗空。然汗由氣化,出乎玄微,是亦玄府之義?,孔同。)帝曰∶水俞五十七處者,是何主也?岐伯曰∶腎俞五十七穴,積陰之所聚也,水所從出入也。(凡此五十七穴者,皆積陰之所聚,水所從出入者也。腎主水,故皆曰腎俞。)尻上五行、行五者,此腎俞。(尻上五行者,中行督脈也。旁四行,足太陽膀胱經(jīng)脈也。行五者,中行五穴∶長強、腰俞、命門、懸樞、脊中也。次二行各五穴∶白環(huán)俞、中膂內(nèi)俞、膀胱俞、小腸俞、大腸俞也。又次二行各五穴∶秩邊、胞肓、志室、肓門、胃倉也。五行共二十五穴,皆在下焦而主水,故皆曰腎俞。)故水病,下為 腫大腹,上為喘呼不得臥者,標本俱病。(水之本在腎,標在肺,標本俱病,故在下則為 腫大腹,在上則為喘呼不得臥。)故肺為喘呼,腎為水腫,肺為逆不得臥。(肺主氣,水在zxtf.net.cn/sanji/上則氣不化,故肺為喘呼。腎主水,水在下則濕不分,故腎為水腫。然病水者必自下而升,上及于肺,其病劇矣,故肺為逆不得臥也。)分為相輸俱受者,水氣之所留也。(言水能分行諸氣,相為輸應而俱受病者,正以水氣同類,水病則氣應,氣病則水應,留而不行,俱為病也。)伏菟上各二行、行五者,此腎之街也。(伏菟,足陽明經(jīng)穴。伏菟之上,即腹部也。腹部之脈,任居中行,左右各二,夾臍旁兩行者,足少陰并沖脈氣所發(fā),行各五穴,則橫骨、大赫、氣穴、四滿、中注是也。次外二行者,足陽明經(jīng)所行,行各五穴,則氣沖、歸來、水道、大巨、五陵是也。左右共二十穴,此皆水氣往來之道路,故為腎之街也。)三陰之所交,結(jié)于腳也,踝上各一行,行六穴,此腎脈之下行也,名曰太沖。(三陰,肝脾腎三經(jīng)也。三陰所交俱結(jié)于腳,故足太陰有三陰交穴。踝上各一行,獨指足少陰腎經(jīng)而言。行六穴,則大鐘、照海、復溜、交信、筑賓、陰谷是也,左右共十二穴。腎之大絡,并沖脈下行于足,合而盛大,故曰太沖。)凡五十七穴者,皆臟之陰絡,水之所客也。(右共五十七穴。皆藏之陰絡,為陰氣之所行,故治水者當察而取之。)

風 膚脹,為五十七 ,取皮膚之血者,盡取之。(《靈樞·四時氣篇》。 ,水同。風水膚脹、五十七 ,義俱如前。若皮膚之有血絡者,亦當盡取去之。)

徒 ,先取環(huán)谷下三寸,以鈹針針之,已刺而筒之而內(nèi)之,入而復之,以盡其 ,必堅,來緩則煩 ,來急則安靜,間日一刺之, 盡乃止。(此泄水之法也。徒,但也zxtf.net.cn/yishi/。有水無風,故曰徒水。環(huán)谷,義無所考,或即足少陽之環(huán)跳穴。其下三寸許,垂手著股,中指盡處,惟奇穴中有風市一穴,或者即此,明者察之。鈹針,第五針也。筒,箭室也。已刺而筒之而內(nèi)之,入而復之,以盡其 ,謂用針如箭之歸筒,出入頻復,開通其道,以盡其 也。然 在膚中,其候必堅。若針后水來遲緩,則必煩悶;若來急速,則必安靜矣。仍須間日一刺,以水盡而止。按∶《針要》曰∶凡水氣惟得針水溝,若針余穴,水盡即死。是又不可不知也。鈹音披。筒音勇。)飲閉藥,方刺之時徒飲之,(凡患水病者,小便多不利,既已刺治如前,仍須飲通閉之藥以拔其本,即方刺之時,亦但飲無礙也。)方飲無食,方食無飲,(藥食不宜相混,混則難于取效。)無食他食,百三十五日。(水腫既消,當忌傷脾發(fā)濕等物,至一百三十五日之外,方保其不復矣。)

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