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類經(jīng):八、論治

不治已病治未病。(見攝生類七。)凡治病,察其形氣色澤,脈之盛衰,病之新故,乃治之無后其時。形氣相得,謂之可治;色澤以浮,謂之易已;脈從四時,謂之可治;脈弱以滑,是有胃氣,命曰易治,取之以時。形氣相失,謂之難治;色夭不澤,謂之難治;脈實以堅,謂之益甚;…

不治已病治未病。(見攝生類七。)

凡治病,察其形氣色澤,脈之盛衰,病之新故,乃治之無后其時。形氣相得,謂之可治;色澤以浮,謂之易已;脈從四時,謂之可治;脈弱以滑,是有胃氣,命曰易治,取之以時。形氣相失,謂之難治;色夭不澤,謂之難治;脈實以堅,謂之益甚;脈逆四時,為不可治。必察四難而明告之。(脈色十二。)

故治不法天之紀(jì),不用地之理,則zxtf.net.cn/yishi/災(zāi)害至矣。(陰陽四。)

故治病者,必明六化分治,五味五色所生,五臟所宜,乃可以言盈虛病生之緒也。(運氣二十四。)

凡治病必察其下,適其脈,觀其志意,與其病也。拘于鬼神者,不可與言至德。惡于針石者,不可與言至巧。病不許治者,病不必治,治之無功矣。(藏象十一。)

能別陰陽十二經(jīng)者,知病之所生。候虛實之所在者,能得病之高下。知六腑之氣街者,能知解結(jié)契紹于門戶。能知虛石之堅軟者,知補(bǔ)瀉之所在。能知六經(jīng)標(biāo)本者,可以無惑于天下。(經(jīng)絡(luò)十二。)

一曰治神,二曰知養(yǎng)身,三曰知毒藥為真,四曰制砭石小大,五曰知腑臟血氣之診。(針刺九。)

必審問其所始病,與今之所方病,而后各切循其脈,視其經(jīng)絡(luò)浮沉,以上下逆從循之。(脈色二十五。)

上工救其萌芽,下工救其已成。(針刺十三。)

上工十全九,中工十全七,下工十全六。(脈色十七。)

粗工兇兇,以為可攻,故病未已,新病復(fù)起。(論治十七。)

粗工嘻嘻,以為可知,言熱未已,寒病復(fù)始,同氣異形,迷診亂經(jīng),此之謂也。(標(biāo)本二。)

毒藥攻邪,五谷為養(yǎng),五果為助,五畜為益,五菜為充,氣味合而服之,以補(bǔ)精益氣。(疾病二十四。)

標(biāo)本逆從,治有先后。(標(biāo)本五。)

病反其本,中標(biāo)之病,治反其本,中標(biāo)之方。(標(biāo)本類三。)

有逆取而得者,有從取而得者。逆,正順也。若順,逆也。故曰知標(biāo)與本,用之不殆,明知逆順,正行無問,此之謂也。(標(biāo)本二。)

病生于內(nèi)者,先治其陰,后治其陽,反者益甚;病生于陽者,先治其外,后治其內(nèi),反者益甚。(脈色三十二。)

陰盛而陽虛,先補(bǔ)其陽,后瀉其陰而和之。陰虛而陽盛,先補(bǔ)其陰,后瀉其陽而和之。虛而瀉之,是為重虛,重虛病益甚。(針刺八。)

病生于頭者頭重,生于手者臂重,生于足者足重,治病者先刺其病所從生者也。病先起陰者,先治其陰而后治其陽;病先起陽者,先治其陽而后治其陰。(針刺五十三。)

無形而痛者,其陽完而陰傷之也,急治其陰,無攻其陽;有形而不痛者,其陰完而陽傷之也,急治其陽,無攻其陰。(針刺三十一。)

必先度其形之肥瘦,以調(diào)其氣之虛實,實則瀉之,虛則補(bǔ)之。必先去其血脈而后調(diào)之,無問其病,以平為期。(脈色五.)

其少長大小肥瘦,以心撩之,命曰法天之常。(經(jīng)絡(luò)三十三。)

有者求之,無者求之,虛者責(zé)之,實者責(zé)之。(疾病類一。)

補(bǔ)上下者從之,治上下者逆之,以所在寒熱盛衰而調(diào)之。故曰∶上取下取,內(nèi)取外取,以求其過。能毒者以濃藥,不勝毒者以薄藥。此之謂也。氣反者,病在上,取之下;病在下,取之上;病在中,旁取之。治熱以寒,溫而行之;治寒以熱,涼而行之;治溫以清,冷而行之;治清以溫,熱而行之。故消之削之,吐之下之,補(bǔ)之瀉之,久新同法。(運氣十四.)

誅伐無過,命曰大惑,反亂大經(jīng),真不可復(fù),絕人長命,予人夭殃。(針刺十五。)

帝曰∶或有導(dǎo)引行氣、喬摩灸熨、刺 飲藥之一者,可獨守耶?將盡行之乎?岐伯曰∶諸方者,眾人之方也,非一人之所盡行也。此乃所謂守一勿失、萬物畢者也。(疾病九十四。)

帝曰∶其祝而已者,其故何也?岐伯曰∶先巫者,因知百病之勝,先知其病之所從生者,可祝而已矣。(疾病三十三。)

肝苦zxtf.net.cn/kuaiji/急,急食甘以緩之。(疾病二十四。)

奪血者無汗,奪汗者無血。(經(jīng)絡(luò)二十三。)

所謂經(jīng)治者,飲藥,亦曰灸刺。(針刺二十九。)

起所有余,知所不足。(脈色七。)

盛者瀉之,虛者飲藥以補(bǔ)之。(經(jīng)絡(luò)六。)

少氣者,脈口人迎俱少而不稱尺寸也。如是者,則陰陽俱不足,補(bǔ)陽則陰竭,瀉陰則陽脫。如是者,可將以甘藥,不可飲以至劑。如此者弗灸,不已者因而瀉之,則五臟氣壞矣。(針刺二十八。)

諸小者,陰陽形氣俱不足,勿取以針,而調(diào)以甘藥也。(脈色十九。)

形苦志苦,病生于咽嗌,治之以甘藥。(論治十。)

瀉虛補(bǔ)實,神去其室,致邪失正,真不可定,粗之所敗,謂之夭命。(疾病五十六。)

無實無虛,損不足而益有余。奪陰者死,奪陽者狂。(針刺五十九。)

五虛勿近,五實勿遠(yuǎn)。(針刺九。)

形氣不足, 病氣有余,是邪勝也,急瀉之;形氣有余,病氣不足,急補(bǔ)之;形氣不足,病氣不足,此陰陽氣俱不足也,不可刺之。故曰有余者瀉之,不足者補(bǔ)之。(針刺五十六。)

夫氣之勝也,微者隨之,甚者制之。氣之復(fù)也,和者平之,暴者奪之。皆隨勝氣,安其屈伏,無問其數(shù),以平為期。(運氣二十九。)

木郁達(dá)之,火郁發(fā)之,土郁奪之,金郁泄之,水郁折之,然調(diào)其氣,過者折之,以其畏也,所謂瀉之。帝曰∶假者何如?岐伯曰∶有假其氣,則無禁也。所謂主氣不足,客氣勝也。(運氣二十三。)

司歲備物,則無遺主矣。上yin于下,所勝平之;外yin于內(nèi),所勝治之。謹(jǐn)察陰陽所在而調(diào)之,以平為期,正者正治,反者反治。(運氣二十四。)

治諸勝復(fù),寒者熱之,熱者寒之,溫者清之,清者溫之,散者收之,抑者散之,燥者潤之,急者緩之,堅者軟之,脆者堅之,衰者補(bǔ)之,強(qiáng)者瀉之,各安其氣,必清必靜,則病氣衰去,歸其所宗,此治之大體也。(運氣二十八。)

帝曰∶客主之勝復(fù),治之奈何?岐伯曰∶高者抑之,下者舉之,有余者折之,不足者補(bǔ)之,佐以所利,和以所宜,必安其主客,適其寒溫,同者逆之,異者從之。帝曰∶治寒以熱,治熱以寒,氣相得者逆之,不相得者從之,余已知之矣;其于正味何如?岐伯曰∶木位之主,其瀉以酸,其補(bǔ)以辛;鹞恢,其瀉以甘,其補(bǔ)以咸。土位之主,其瀉以苦,其補(bǔ)以甘。金位之主,其瀉以辛,其補(bǔ)以酸。水位之主,其瀉以咸,其補(bǔ)以苦。厥陰之客,以辛補(bǔ)之,以酸瀉之,以甘緩之。少陰之客,以咸補(bǔ)之,以甘瀉之,以咸收之。太陰之客,以甘補(bǔ)之,以苦瀉之,以甘緩之。少陽之客,以咸補(bǔ)之,以甘瀉之,以咸軟之。陽明之客,以酸補(bǔ)之,以辛瀉之,以苦泄之。太陽之客,以苦補(bǔ)之,以咸瀉之,以苦堅之,以辛潤之,開發(fā)腠理,致津液,通氣也。(運氣三十。)

上下所主,隨其攸利,正其味,則其要也,左右同法。少陽之主,先甘后咸;陽明之主,先辛后酸;太陽之主,先咸后苦,厥陰之主,先酸后辛;少陰之主,先甘后咸;太陰之主,先苦后甘。佐以所利,資以所生,是謂得氣。(運氣三十四.)

故歲宜苦以燥之溫之,必折其郁氣,先資其化源,抑其運氣,扶其不勝,無使暴過而生其疾。食歲谷以全其真,避虛邪以安其正。適氣同異,多少制之,同寒濕者燥熱化,異寒濕者燥濕化,故同者多之,異者少之。用寒遠(yuǎn)寒,用涼遠(yuǎn)涼,用溫遠(yuǎn)溫,用熱遠(yuǎn)熱,食宜同法。有假者反常,反是者病,所謂時也。(運氣十七。此在太陽司天條下,余俱當(dāng)考。)

適寒涼者脹,之溫?zé)嵴忒,下之則脹已,汗之則瘡已。西北之氣,散而寒之,東南之氣,收而溫之,所謂同病異治也。故曰氣寒氣涼,治以寒涼,行水漬之。氣溫氣熱,治以溫?zé),?qiáng)其內(nèi)守。必同其氣,可使平也,假者反之。故治病者,必明天道地理,陰陽更勝,氣之先后,人之壽夭,生化之期,乃可以知人之形氣矣。(運氣十六。)

冬則閉塞。閉塞者,用藥而少針石也。(針刺五十五。)

不治,法三月若六月,若三日若六日,傳五臟而當(dāng)死。(藏象二十四。)

熱中消中,不可服高粱芳草石藥。(疾病六十。)

用寒遠(yuǎn)寒,用熱遠(yuǎn)熱。熱無犯熱,寒無犯寒。發(fā)表不遠(yuǎn)熱,攻里不遠(yuǎn)寒。(運氣二十。)大熱遍身,狂而妄見妄聞妄言,視足陽明及大絡(luò)取之。因其偃臥,居其頭前,以兩手四指挾按頸動脈,久持之,卷而切推,下至缺盆中,而復(fù)止如前,熱去乃止,此所謂推而散之也。(針刺三十五。)

治厥者,必先熨調(diào)和其經(jīng),掌與腋、肘與腳、項與脊以調(diào)之,火氣已通,血脈乃行,然后視其病,脈淖澤者,刺而平之,堅緊者,破而散之,氣下乃止。(針刺三十五。)

厥逆之治,灸石有忌。(疾病三十八。)

夫瘧之未發(fā)也,陰未并陽,陽未并陰,因而調(diào)之,真氣得安,邪氣乃亡,故工不能治其已發(fā),為其氣逆也。(疾病四十八.)

人有此三者,是謂壞腑,毒藥無治,短針無取,此皆絕皮傷肉,血氣爭黑。(針刺九。)

天地yin勝病治。(運氣二十五。)

邪氣反勝之治。(運氣二十六。)

六氣相勝病治。(運氣二十七。)

六氣之復(fù)病治。(運氣二十八。)

本經(jīng)十二方∶小金丹治五疫。(論治二十。)雞矢醴治鼓脹。(疾病五十五。)治之以蘭,除陳氣也。治脾癉。(疾病六十一.)以千里水煮秫米半夏湯,治目不瞑。(疾病八十三。)以四烏 骨、一 茹,二物并合,丸以卵,飲以鮑魚汁,治血枯。(疾病六十三。)以生鐵洛為飲,治陽厥。(疾病六十四。)治之以馬膏,膏其急者,以白酒和桂,以涂其緩者,以桑鉤鉤之,治季春痹。(疾病六十九。)澤瀉、術(shù)各十分,麋銜五分,合以三指撮,為后飯,治酒風(fēng)。(疾病三十二。)

用醇酒二十升,蜀椒一升,干一斤,桂心一斤,漬酒中,浸以綿絮布,用生桑炭炙巾,以熨寒痹所刺之處。(針刺三十二.) 其左角之發(fā)方一寸,燔治,飲以美酒,治尸厥。(針刺三十。)合豕膏冷食,治猛疽。銼 翹草根各一升煮飲,治敗疵。(俱疾病八十六。)

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