凡用藥處方，最宜通變，不可執(zhí)滯。觀(guān)仲景以麻黃湯治太陽(yáng)經(jīng)發(fā)熱頭痛，脈浮無(wú)汗之傷寒，而陽(yáng)明病脈浮無(wú)汗而喘者亦用之；太陽(yáng)與陽(yáng)明合病，喘而胸滿(mǎn)者亦用之，此麻黃湯之通變也。又如桂枝湯，本治太陽(yáng)經(jīng)發(fā)熱汗出之中風(fēng)，而陽(yáng)明病如瘧狀，日晡發(fā)熱，脈浮虛，宜發(fā)汗者亦用之；太陽(yáng)病外證未解，脈浮弱，當(dāng)以汗解者亦用之；太陰病，脈浮，可發(fā)汗者亦用之；厥陰證下痢，腹脹滿(mǎn)，身疼痛，宜攻表者亦用之，此桂枝湯之通變也。又如小柴胡湯，本治少陽(yáng)經(jīng)脅痛干嘔，往來(lái)寒熱之傷寒，而陽(yáng)明病潮熱胸脅滿(mǎn)者亦用之；陽(yáng)明中風(fēng)，脈弦浮大，腹?jié)M脅痛，不得汗，身面悉黃，潮熱等證亦用之；婦人中風(fēng)，續(xù)得寒熱，經(jīng)水適斷，熱入血室，如瘧狀者亦用之，此小柴胡之通變也。由此觀(guān)之，可見(jiàn)仲景之意，初未嘗逐經(jīng)執(zhí)方，而立方之意，多有言不能悉者，正神不可以言傳也。所以有此法，未必有此證，有此證，未必有此方。即仲景再生，而欲盡踵其成法，吾知其未必皆相合，即仲景復(fù)言，而欲盡吐其新方，吾知其未必?zé)o短長(zhǎng)。于戲！方烏足以盡變，變胡可以定方，但使學(xué)人能會(huì)仲景之意，則亦今之仲景也，又何必以仲景之方為拘泥哉zxtf.net.cn/shouyi/。余故曰∶用藥處方，www.med126.com最宜通變，不當(dāng)執(zhí)滯也。雖然，此通變二字，蓋為不能通變者設(shè)，而不知斯道之理，又自有一定不易之要焉。茍不知要，而強(qiáng)借通變?yōu)檎劚�，則胡猜亂道，何匪經(jīng)權(quán)，反大失通變之旨矣。
