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古今醫(yī)徹:脾

今夫塊然者地耳.萬物于焉資生.賴大氣以舉之也.所謂具坤靜之德.而有干健之運耶.于人則脾應之.而其要有三.一主飲食.人一日不再食則饑.陰之五宮.生在五味.陰之五宮.傷在五味.所云傷者.非不及之足患.而太過之足患.亦不特太過之足患.而不節(jié)之足患.惟養(yǎng)生者…

今夫塊然者地耳.萬物于焉資生.賴大氣以舉之也.所謂具坤靜之德.而有干健之運耶.于人則脾應之.而其要有三.一主飲食.人一日不再食則饑.陰之五宮.生在五味.陰之五宮.傷在五味.所云傷者.非不及之足患.而太過之足患.亦不特太過之足患.而不節(jié)之足患.惟養(yǎng)生者慎之.至云高梁之變.饒生大疔.可畏夫.一主四肢.出作入息.人之常也.思邈謂運樞不壞.流水不腐.每見安享之人.筋骨恒柔.辛勤之www.med126.com人筋骨恒強.第不堪過竭耳.一主思慮.事不廢思.zxtf.net.cn/shouyi/凡經營猷業(yè).鮮不從思中來.殆心之精華而運于脾者.使或竭于無益之鄉(xiāng).而不留意正大之規(guī).雖窮神竭慮曷貴焉.嗟嗟.吾人止此身耳.fo印有云.三十年功名富貴.過眼成空.何不猛與一刀割斷.余謂三十年功名富貴.過眼成空.何不猛與垂不朽業(yè).否則大負此心思也矣.

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