師曰．婦人得平脈．陰脈小弱．其人渴．不能食．無寒熱．名妊娠．桂枝湯主之．于法六十日當(dāng)有此癥．設(shè)有醫(yī)治逆者卻一月．加吐下者則絕之．
桂枝湯方（別見)
經(jīng)言陽搏陰別．為有子．蓋謂脈之外廓．沉柔而得陰脈之常．但中間一線陽脈．高起而搏指．特與平部之陰脈各別．是陰中另具一陽也．非有子而何哉．又言左尺滑者妊也．夫滑為氣血交聚之診．左尺應(yīng)胞門．胞門之中．陽精如端居貴人．而婦人之氣血．會聚而包裹之．其脈安得不以滑見耶．二說俱就左尺而言之也．又曰．手少陰脈動甚者妊子也．蓋謂心腎同主手足之少陰．而司精血相通之妙者也．夫兩物相擊．輕小者動．亦受擊者動．已見動脈下．今心主之脈．無端而動甚．豈非下焦腎中．得外陽以實(shí)之．而上擊之所致乎．故知妊子也．此從寸口而言之也．然三說雖各不同．而其理則一．以尺脈之兩邊．沉柔細(xì)滑而得陰體．故其中始見弦長．而別為搏指．因之上沖寸口．而見動甚矣．此諸脈與外癥之暈眩嘔逆相符也．本經(jīng)平脈．不特尺不陽搏陰別．及不滑．并手少陰不動之類．凡不沉浮遲數(shù)者．皆在其中．此仲景于經(jīng)旨之外．又言妊娠之變診也．陰脈、以下文小弱．及桂枝湯脈之陽浮陰弱推之．當(dāng)指沉按而言．以陰脈小弱．言四臟之心肝脾肺．而不言腎．腎中得別陽以實(shí)之．豈有小弱之理．惟是四臟之精氣．趨固胎元．故見小弱．正與前人三說．相為表里．蓋惟腎脈搏別滑實(shí)．故致四臟之陰脈小弱．則仲景丟開尺脈．而言四臟之陰脈．與經(jīng)文撇開足少陰．而言手少陰者同義也．但凡渴而不能食者．多有寒熱之外癥．以少陽中風(fēng)寒．則渴而默默不欲食．且寒熱往來耳．今既有此而無彼．合而斷之．脈平、為人病脈不病．四臟之陰脈小弱．為臟真趨赴腎經(jīng)以養(yǎng)胎．渴、為津液下掣．不能食、為生氣上沖．故知為妊娠矣．桂枝湯養(yǎng)陽以益陰．故主之．養(yǎng)陽、則實(shí)上以御下之沖氣．故能食．養(yǎng)陽以益陰．則陰脈不小弱．而渴亦可止也．六十日、胎氣已成．陰血奔赴．故于法當(dāng)有前此之脈癥．以胎氣已成．則向長之機(jī)勢上侵．而不能食．陰血奔赴．故陰脈小弱而渴也．設(shè)或醫(yī)家以微渴而誤清上焦之火．則上虛而胎氣益張．因少不能食而誤傷中土之陰．則胃干而臟真失養(yǎng)．胎氣下張而上沖．故不食既早．臟真自虛而下顧．故干渴先形．前項(xiàng)脈癥．遂減卻一月．而于三十日見矣．若逆甚而因渴以吐之．因不能食而下之．吐則上提．而陰血不下貫．故不渴．下則下泄．而生氣不上沖．故反能食．遂絕然無前此之脈癥矣．然至陰血不下貫．生氣不上沖．豈妊娠之佳兆乎哉．此處主桂枝湯．當(dāng)?shù)帲秽嶂酁楹希w啜粥是助桂枝辛甘之性以祛邪．不啜粥則任芍藥酸斂之性以養(yǎng)臟故也．絕之之義．錢塘婁氏．謂絕止醫(yī)治．本經(jīng)從無此噴飯之文． 李徐氏．謂絕止吐下．仲景又無此不傳之藥．且于文于理．明明言常例該遲至六十日．治逆則早見三十天．逆甚則母氣不相顧．子氣不日增．而無此矣．蓋危詞也．嗚呼．吾安得知音者．而與之讀金匱之文耶．
婦人宿有 �。�(jīng)斷未及三月．而得漏下不止．胎動在臍上者．為 痼害．妊娠六月動者．前三月經(jīng)水利時(shí)胎也．下血者．后斷三月 也．所以血不止者．其 不去故也．當(dāng)下其 桂枝茯苓丸主之．（ 音胚凝血也)
桂枝茯苓丸方 桂枝 茯苓 芍藥 丹皮 桃仁（各等分去皮尖熬)
上五味．末之．煉蜜和丸．如兔屎大．每日食前服一丸．不知．加至三丸．
本條十一句．凡兩段．前五句為一段．辨似胎而非胎之病．后六句為一段．言雖病而暗妊之胎．總以本方為主治．諸注混淆．不得經(jīng)旨． 死血也．詳 瘕注．痼者固也． 痼者． 病之堅(jiān)固宿痰也．婦人之經(jīng)血．其精悍之源．起于陽明胃腑．然后由臟腑而充貫經(jīng)絡(luò)．與男子同．但男子藏而不瀉．婦人則十二經(jīng)各從內(nèi)絡(luò)．而漸注于血室．血室者．胞門在其左．子戶在其右．形氣相隔．而以窈冥之細(xì)絡(luò)相通者也．胞門中清虛無物．則血室滿而氣盈血溢．從貼脊而下．卻前行由少腹．而出從溺管之下．陰庭之上一竅．以為月水．若胞門貯有陽精．則血室中之氣血．如朝覲會同之象．而旁從窈冥之細(xì)絡(luò)．趨赴胎元而輔翼滋養(yǎng)之．使血室虛而不滿．且吸取十二經(jīng)之精汁以為供奉．故經(jīng)斷也．然婦人前陰．列有三竅．假令道路不明．則是動是漏．總不能辨．且后文腹痛．小便不利等癥．亦安能了然耶．故不惜饒舌．瑣屑言之．膀胱、浮居少腹．（膀胱居腸之中．何謂浮居少腹．蓋對陰庭及血道而言也)．其竅原高．陰庭即交接處．上通胞門子戶．其位次之．血室路經(jīng)貼脊．其位最下．但其道自腰俞之下．卻從絡(luò)脈而前行少腹．又纏中道而出向陰庭之上壁．故曰溺管之下．陰庭之上者此也．是胎動之血．已于血室中通過胞胎．而為撒手失護(hù)之血．其道從胎中．直由陰庭正道而下．下多．則胎落而不可安也．胎漏之血．因血絡(luò)為 痼所阻．未及到胎．而為血室失守之血．其道由貼脊之腰俞．歷少腹而下者．較之胎動落胎．為可少耽時(shí)日．而安之十得其七也．診法以腰俞 痛．少腹沉滿者為漏．無此而但腹痛．及垂垂氣陷者．為動．又血多而驟者．為動．血少而謾者．為漏也．蓋謂婦人宿有 病．如平時(shí)少腹堅(jiān)硬．按之有形．或臨經(jīng)腰腹脹痛．不可寧耐等癥即是．夫經(jīng)斷似為有子．若未及三月．而漏下不止．便非有胎欲墮之候．再驗(yàn)其如胎動之狀．而在臍上．便不得認(rèn)為胎動．而投以安胎等劑矣．蓋未及三月．其胎尚在少腹．安得動在臍上．其為 滯氣鼓無疑．故知從前經(jīng)斷．為 痼之舊血不去、而害其新血漸生．現(xiàn)今漏下．為 痼之死血阻塞．而害其生血?dú)w元之所致也．若前癥后、漏止經(jīng)斷．又過三月．是六月矣．至六月而復(fù)動下血者．是前三月漏下時(shí)．經(jīng)水少利而受胎．故此三月中．仍然經(jīng)斷．而今復(fù)下血者．又后斷三月中．不抱胎之 血耳．其所以不抱胎而血不止者．以其 痼不去．而阻塞蔭胎之路故也．則主化 之桂苓丸． 去而血得抱胎之路．復(fù)何漏下不止之病乎．夫 痼俱起于氣寒而經(jīng)尾不運(yùn)．故用生陽補(bǔ)氣之桂枝以溫之．又痼俱成于氣滯．而瘀血不散．故用升陽通氣之丹皮以動之．然后以入血之芍藥．引至 所．而以破瘀之桃仁．逐之使下也．本經(jīng)言血不行則為水．故又用滲泄之茯苓．仍從前陰而去耳．一丸至三丸．而不宜多服者．蓋取其漸磨．而不欲急攻以動胎血之義．
婦人懷妊六七月．脈弦．發(fā)熱．其胎愈脹．腹痛惡寒者．少腹如扇．所以然者．子藏開故也．當(dāng)以附子湯溫其藏．（方缺)婦人懷妊．除少陰君主之官．其經(jīng)氣血．不堪供應(yīng)胞胎．手太陽與心經(jīng)為表里．隨心為主．故俱不養(yǎng)胎外．其余經(jīng)脈．逐月掄滋．故一月始胚．足厥陰肝脈養(yǎng)之．二月始膏．足少陽膽脈養(yǎng)之．三月始胞．手厥陰心包脈養(yǎng)之．四月形體成．手少陽三焦脈養(yǎng)之．五月能動．足太陰脾脈養(yǎng)之．六月筋骨立．足陽明胃脈養(yǎng)之．七月毛發(fā)生．手太陰肺脈養(yǎng)之．八月臟腑具．手陽明大腸脈養(yǎng)之．九月谷氣入胃．足少陰腎脈養(yǎng)之．十月諸神備．足太陽膀胱脈養(yǎng)之．即產(chǎn)矣．妊娠六七月．是胃與肺養(yǎng)胎之候．胃www.med126.com為悍氣之源．肺司諸氣之總．二者化醇．則陽氣之柔者養(yǎng)筋．而脈不瘦削弦急．陽虛故脈弦也．又里寒、則逼微陽于外．故發(fā)熱．里陽充滿而包裹胎氣．則胎氣受持而相安于不覺．陽虛而失包裹之用．故其胞縱放．而殊覺愈脹也．腹痛者．里寒之應(yīng)．表虛、故惡寒也．少腹如扇、言少腹中如以冷風(fēng)扇入之狀．正陽氣失守．而不能溫胎之應(yīng)也．子藏開者．非子藏開解之謂．蓋陽主護(hù)衛(wèi)周密之用．陽虛而不護(hù)不密．故曰開也．附子辛咸溫?zé)幔烈陨⒑桃詽櫹拢疁責(zé)嵋匝a(bǔ)助陽氣．故可為下焦子藏之溫藥也．原方雖缺．以鄙意擬之．或以附子為君．而加肉桂、芍藥．及當(dāng)歸、茯苓之類耶．蓋肉桂為皮．其性內(nèi)裹．能伏表熱以溫里．芍藥酸斂．其性內(nèi)行下走．能引桂附直至子藏．且氣因于血．氣虛者．血必虛．故加溫經(jīng)補(bǔ)血之當(dāng)歸．又內(nèi)寒者．多聚水．故加茯苓以滲泄耳．并附于此．以正高明．或曰．六月胃脈養(yǎng)胎．七月肺脈養(yǎng)胎．二經(jīng)所喜．辛甘溫暢．似于干姜、甘草無忤乎．
師曰．婦人有漏下者．有半產(chǎn)后．因續(xù)下血都不絕者．有妊娠下血者．假令妊娠腹中痛．為胞阻．膠艾湯主之．
膠艾湯方
阿膠（二兩) 艾葉（三兩) 當(dāng)歸（三兩) 芎 （二兩) 芍藥（四兩) 干地黃（三兩) 甘草（二兩)
上七味．以水五升．清酒三升合煮．取二升．去滓內(nèi)膠．令消盡．溫服一升．日三服不瘥．更作服．
此辨胞阻之癥治也．言婦人血癥．種種不同．即妊娠下血．尚有各別．必下血而腹痛．然后謂之胞阻．勿誤認(rèn)誤治也．漏下是臨經(jīng)不暢．經(jīng)后陸續(xù)見紅．如滲漏之狀．故曰漏下．即二條所謂 痼害．而漏下不止是也．此就未妊者而言．故曰婦人．半產(chǎn)后下血不絕．婦人雜癥十一條曰．寸口脈弦而大．弦則為減．大則為芤．減則為寒．芤則為虛．虛寒相摶．婦人則半產(chǎn)漏下．是半產(chǎn)之故．由于上焦氣減．不能提摯．下焦血虛．不能固守之所致．則產(chǎn)后之下血不絕．益可知矣．妊娠下血不止胞阻．其胎動胎漏．雖已詳二條注．但胎動之故．除心肺間之天氣上空．不能下提．以致自陷自脫．如瓜果無力而萎黃落蒂之外．余皆登高臨深．彎腰扭體．以內(nèi)傷其胎．如瓜果之突遭冰雹．風(fēng)搖而落者．故其血由子藏而下．而其癥重也．若胎漏之故．其因不外三者．氣虛失提．亦漏中之一． 痼、二也．胞阻、三也．夫氣虛失提．猶為易辨．獨(dú) 病胞阻．分別甚微．不可不察也． 病為氣血尚能養(yǎng)胎．特胎絡(luò)為死血所逆．失其入胎之路而下．故桂苓丸．惟去 而不補(bǔ)血者此也．胞阻為胎絡(luò)并無郁瘀．特其血室中氣血兩虛．而自阻其養(yǎng)胎之妙．故名胞阻．血虛失養(yǎng)．故腹痛．氣虛失守．故下血．此本湯大補(bǔ)其血．而并溫其氣．且絕不用破 之藥者．又可證也．湯意合膠歸芎地而全用者．以阿膠之皮性．善外走．芎 之?dāng)x性、善上走．所以滋十二經(jīng)脈之血．而內(nèi)注血室也．以當(dāng)歸之直根者．深入厥陰．以地黃之黑色者．下入少陰．所以滋肝腎陰藏之血．而浮注血室也．然后重用行陰之芍藥．以統(tǒng)御之．則由血室而漸可灌溉胞胎矣．艾味辛苦．而氣性溫浮．蓋辛能利入胞之絡(luò)．苦能堅(jiān)下脫之血．氣溫性�。酶矢≈什荩詾楦保畡t又能養(yǎng)氣而上提其血矣．酒性溫潤浮行．溫則為艾葉、甘草之使．潤則為膠、歸、芎、地、之臣．浮以固脫．行以走滯．且醇酒味濃生熱．清酒薄則生氣．將并氣虛失提之漏血者．亦可主治也．婦人懷妊．腹中 痛．當(dāng)歸芍藥散主之．（ 音鳩又音朽)
當(dāng)歸芍藥散方 當(dāng)歸（三兩) 芍藥（一斤) 芎 （半斤一作三兩) 白術(shù)（四兩) 茯苓（四兩) 澤瀉（半斤)
上六味．杵為末．取方寸匕．酒和日三服．
此胞胎吸血以自養(yǎng)．血不足而因燥留飲．且以水氣應(yīng)胞胎之候也．血不足則腹中之絡(luò)脈急痛．因燥留飲．而且以水氣應(yīng)胞胎．則胎中之絡(luò)脈格痛．以下內(nèi)聯(lián)走．而善于養(yǎng)營之芍藥為君．而以辛溫補(bǔ)血之歸、芎兩佐之．則血足．而已有替去其水之地．然后以滋陰而善于利水之澤瀉．為臣．而以培土燥濕之苓、術(shù)兩副之．則腹中與胞中之水氣俱去矣．其 痛寧有不愈者哉．
干姜人參半夏丸方 干姜（一兩) 人參（一兩) 半夏（二兩)
上三味．末之．以生姜汁糊為丸．如梧子大．飲服十二丸．日三服．
妊娠嘔吐．其因有二．分母體之氣血以養(yǎng)胎．于是母氣自虛．虛則生寒．而飲食之機(jī)不下運(yùn)．因而上出者一也．又胞胎在下．其生氣潛滋暗長．有日增之勢．而上鼓上沖者．二也．妊娠嘔吐不止．是二者兼而有之．故重用降逆之半夏．以止嘔吐之外．又佐干姜、人參以溫補(bǔ)中氣而安胃．則一舉而兩得矣．蓋胎中之生氣．于五行為木．于四時(shí)為春．于方位為東．方中干姜、半夏及姜糊為丸．俱辛辣之味．夫辛辣者．秋金之象．此所以能攝生氣．而使之下緝之義也．胞胎三十日．如正月．六十日如二月．九十日如三月．其發(fā)生上鼓之氣．猶之三春之地氣上沖太虛之象．故嘔吐暈眩諸癥．必見于六七十日者．此風(fēng)箏之起于二三月之義也．若至四月．地氣平滿．風(fēng)箏不起．故妊娠于百日之外．子氣平滿．而嘔吐、暈眩俱愈．我故曰．生氣如日增之勢．而上鼓上沖者此也．
妊娠小便難．飲食如故．歸母苦參丸主之．
歸母苦參丸方 當(dāng)歸 貝母 苦參（各四兩)
上三味．末之．煉蜜丸如小豆大．飲服三丸．加至十丸．
妊娠小便難．其因有三．血短于養(yǎng)胎．而諸腑以及經(jīng)脈．各借滋于水飲．而滲泄之氣化自緩和．一也．胞胎具一團(tuán)陽氣．熱逼小腸膀胱之界．使氣壅所出之竅者．二也．又胞胎之生氣．浮縱而鼓塞于少腹．以挨擠膀胱．俾膀胱逼窄而嘗扁．不能容十分之二三．故水飲少入．即急滿而欲尿．既短而數(shù)．且擠其溺管狹�。鲇制D難者．三也．今妊娠小便難．又不渴悸而飲如故．不嘔滿而食如故．是小便之難．不當(dāng)責(zé)上中二焦．而為胎熱胎脹無疑．故用貝母、苦參之苦寒者．殆寒以清火．苦以束胎也．然后合補(bǔ)血之當(dāng)歸以潤血．而借滋之水飲．將得路而下滲矣．蓋貝母體輕色白．能開郁滯之氣．苦參味苦性沉．能堅(jiān)散漫之氣．故瘍家為散火消腫之專藥．夫母氣之郁滯疏通．子氣之散漫攝伏．又血液自裕．而替下借滋之水．則小便復(fù)何留連阻滯．而尚有艱澀之苦乎．真神明之制也．嘗讀仲景妊娠諸條．并細(xì)按其病脈癥治．而知婦人懷身十月．俱恩中生害．而前后方藥．卻又害中生恩者也．蓋母身之氣血自虛．則以不能蔭胎．而胎弱者．將為子�。叶影畾庋詨眩畡t又以善能養(yǎng)胎．而胎盛者．復(fù)為母災(zāi)．甚至子胎病虛．更加傷母．母災(zāi)太甚．又復(fù)傷胎．非恩中之害而何．至其治法．于干姜、人參、半夏丸．則純用西金辛辣之氣．以克制其生機(jī)之上沖．于當(dāng)歸、貝母、苦參丸．又純用苦寒收束之味．以堅(jiān)攏其形質(zhì)之放蕩．蓋權(quán)衡于母子之間．而以益母損子者為正治．則正保母以養(yǎng)子之意．故曰．害中之恩者此也．
妊娠有水氣．身重．小便不利．灑淅惡寒．起即頭眩．葵子茯苓散主之．
葵子茯苓散方 葵子（一斤) 茯苓（三兩)
上二味．杵為散．飲服方寸匕．日三服．小便利則愈．
妊娠有水氣．見上條小便難注．水性下沉．而滯其經(jīng)絡(luò)之氣．故身重．然必以小便不利為確診者．因水氣不行而旁溢．且身重．尚有脾陽不運(yùn)之別癥故也．灑淅惡寒．言惡寒之狀．如以冷水灑身上．而有淅栗之象．蓋因水氣在經(jīng)絡(luò)．而衛(wèi)陽阻抑失守也．妊娠胎氣下實(shí)．原多眩癥．況小便不利．而復(fù)積水氣以上沖乎．故頭眩也．是則利其小便．使水氣去．而諸癥俱愈矣．葵子甘寒滑利．蓋甘以走氣．寒以清熱．滑以行津．利以通竅．合茯苓、以滲泄之．則小盒飯漸利矣．
婦人妊娠宜常服．當(dāng)歸散主之．
當(dāng)歸散方 當(dāng)歸 芍藥 芎 黃芩（各一斤) 白術(shù)（半斤)
上五味．杵為散．酒飲服方寸匕．日再服．妊娠常服即易產(chǎn)．胎無疾苦．產(chǎn)后百日悉主之．
婦人妊娠．就未懷身．及懷身者．而兩言之也．婦人妊娠之血．總貴充足而營運(yùn)．故以補(bǔ)血行血之歸、芎、為主．而以行陰之芍藥．引入肝臟．則血無枯槁及留滯之患矣．但血盛則氣亦盛．而多生熱．熱則恐其耗血．故以黃芩、清之．又血足則陰亦足．而或聚濕．濕則恐其滯血．故以白術(shù)燥之．此在婦人．則行經(jīng)暢快．而無 瘕漏下諸虞．在妊娠．則蔭子裕如．而無半產(chǎn)腹痛等弊．故俱可以為常服之主藥也．至于妊娠、產(chǎn)前、產(chǎn)后．更以血為根本．尤所宜服．故悉主之．酒飲和服．見前當(dāng)歸芍藥散注．
妊娠養(yǎng)胎．白術(shù)散主之．
白術(shù)散方 白術(shù) 芎 蜀椒（三分去汗) 牡蠣（失分兩)
上四味．杵為散．酒服一錢匕、日三服．夜一服．但苦痛加芍藥．心下毒痛．倍加川芎．一心煩吐痛．不能飲食．加細(xì)辛一兩．半夏大者二十枚．服之后．更以醋漿水服之．若嘔以醋漿水服之．復(fù)不解者．小麥汁服之．已后渴者．大麥汁服之．病雖愈．服之不置．（不置即常服)
白術(shù)去濕氣．芎 補(bǔ)血?dú)猓窠肥猓迪牥材鏆猓焉锊蛔阏咧。贿^此四者．故可為常服之主藥．苦痛者．以胎痛為苦之謂．胎痛．由于血短而氣張．芍藥斂氣養(yǎng)血．故加之．心下毒痛．因膻中之陰陽．以養(yǎng)胎而自虛．陰虛則拘痛．陽虛則窒痛．芎 為血中之氣藥．其性高而上�。軆裳a(bǔ)心下之陰陽．故加之．心液短而龍雷之虛火乘之．zxtf.net.cn/zhicheng/故煩．膈氣虛寒．失照臨化被之妙．故吐痛而不能飲食．細(xì)辛辛溫．蓋溫以祛寒．辛以伏火也．又半夏辛燥而降逆．能助細(xì)辛以伏電光之火．故并加之．服后、服醋漿水者．以酸斂降虛熱．恐乍溫之而不受．反助其上沖之虛熱而作嘔也．若服此而嘔不解．是心氣虛．而不能下御沖氣之所致．與其下斂之而不服．毋寧填上而為自備之計(jì)乎．小麥為心之谷．煮汁服之．則補(bǔ)上以御下．故其嘔自已也．已而作渴者．陽氣初復(fù)．而津液不足以副之．正心煩之余癥也．大麥汁能潤肺而生津液．故繼小麥而為服耳．病指苦痛及心煩吐嘔等而言．諸病雖愈．藥猶勿置．防其復(fù)也．但服藥用酒．是其定引．其醋漿大小麥汁．俱是服藥后另服者．玩本文服藥后．更以醋漿水云云．則可見矣．醋漿非苦酒．即米飲所作之酸水也．與下文大小麥汁同用五谷．以各治其臟之義．妊娠陽氣各有盛衰．故胞胎因之而各分寒熱．陽氣盛而胎熱者．譬之三月春晴．天氣下育地中．嘗天虛而地實(shí)．于是為生機(jī)過銳以凌太虛．（此指妊娠之熱暈熱嘔而言)為燠熱．（此指因胎而發(fā)表熱)為雨露不敷而干旱．（此言血不足以養(yǎng)胎而作心煩熱渴之惡阻)為水泉下涸等害．（指小水因熱而不利者)此有故而�。畡t宜甘涼苦寒．如七條之歸母苦參丸．八條之葵子茯苓散．五條之當(dāng)歸芍藥散等劑．即或無病．亦宜常服九條之當(dāng)歸散．其覆之以春云．潤之以涼雨．節(jié)天地姑恤之過愛．所以留長養(yǎng)萬物之序也．陽氣衰而胎寒者．譬之三春陰冷．陽光薄于下交．則地中之陰翳．冒春而上占陽位．于是為生氣不抱根株．（指漏下)為冰判欲．凍（指子藏如扇)為崩芽重萎．（指半產(chǎn))為嵐霧上塞清虛．（指吐痛不欲食)此有故而�。畡t宜甘溫辛溫．如二條之桂苓丸．三條之附子湯．四條之膠艾湯．六條之干姜人參半夏丸等劑．即或無病．亦宜服本條之白術(shù)散勿置．其被之以陽和．滋之以熱雨．轉(zhuǎn)天地離火之明夷．只在此呵噓胎息之微也．然婦人妊娠．得坤地之化．嘗陰多而陽少．故本篇諸條．用溫者．十居其七．而用清者．十居其三．如來言浩劫不殺生．其仲景之謂乎．
婦人傷胎．懷身腹?jié)M．不得小便．從腰以下重．如有水氣狀．懷身七月．太陰當(dāng)養(yǎng)不養(yǎng)．此心氣實(shí)．當(dāng)刺瀉勞宮及關(guān)元．小便微利．則愈．
傷胎．婦人受傷于胎也．即下文腹?jié)M等之義．肺氣自縮．不能展舒．而下逼胎氣．則胎氣上肆．故腹?jié)M．又肺氣自縮．而不管呵噓傳送．故不得小便．且肺氣自縮．而失上提下?lián)粗茫恃韵轮匾玻蝗撸笏扑。圆坏眯”悖朴兴節(jié)M腰重．似有水之癥．故曰如有水狀．而實(shí)非水者．蓋懷身至七月．胎中外長皮毛．內(nèi)鼓呼吸之候．正母以太陰肺經(jīng)之氣血．與胞中之肺臟感通相養(yǎng)者也．今其所以失下逼傳送．及提挈之用．而不養(yǎng)胎者．以心火氣實(shí)．上克肺金．俾肺金清肅之氣．畏縮而不布之道也．夫心為臟．臟不可瀉．手厥陰心包為之腑．掌心勞宮．是其經(jīng)之井穴．刺以瀉之．則瀉經(jīng)以及腑．瀉腑以及臟．而心氣上平矣．又心之經(jīng)脈．與小腸為表里．任脈部中．臍下、同身寸之三寸．為關(guān)元穴．為小腸之募也．關(guān)元與水分逼近．而司分理水道者．刺以瀉之．則小便微利．此又瀉表以及里．而心氣平于下矣．心火克金之氣平．令肺氣下展．故以上三癥自愈．以其原非有水．注意在瀉火．而不在瀉水．故但曰小便微利耳．此亦陽氣盛而胎熱者之治例也．關(guān)元穴．千金言婦人刺之．主無子．又云妊娠刺之．則落胎．此就陽虛者而言也．蓋關(guān)元又與氣海逼近．陽氣虛．而又刺瀉之．則關(guān)元?dú)夂Ｒ婧傻睾还龋ê还湥錈o子落胎．宜矣．若陽實(shí)而刺瀉之．則適得其平．而復(fù)何患哉．此醫(yī)貴智能圓通之士也．
