痰飲學(xué)說是中醫(yī)學(xué)獨(dú)特的理論精華之一。在浩瀚的中醫(yī)文獻(xiàn)中關(guān)于痰zxtf.net.cn/shouyi/飲的記載非常豐富，《傅青主男科》就是一部對(duì)痰證有獨(dú)到見解的杰作。從現(xiàn)有文獻(xiàn)中看，隋唐以前，對(duì)痰與飲尚未作區(qū)別，而側(cè)重于飲的論述，這從《內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》、《金匱要略》等重要著作中即可以反映出來。到宋代，楊仁齋著《直指方》始將痰與飲明確區(qū)分，認(rèn)為“痰之于飲，其由自別，其狀亦殊，痰質(zhì)稠粘，飲為清水。”之后，痰證學(xué)說代有發(fā)展。金元時(shí)，王隱君創(chuàng)“頑痰怪癥”說，史載之有“痰生百病”論，劉、張、李、朱四大家亦各有見地。明·張景岳論痰證治療，強(qiáng)調(diào)zxtf.net.cn/zhicheng/“善治痰者，惟能使之不生，方是補(bǔ)天之手”〔1〕的治本之策�！陡登嘀髂锌啤芬粫鴮�(duì)痰證的論述，不但繼承了前人的經(jīng)驗(yàn)，且頗有新見，有所發(fā)揮。筆者僅就《傅青主男科》〔2〕所載有關(guān)痰證的內(nèi)容作一分析，探討其痰證辨治規(guī)律。
