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丹溪手鏡:鄭聲(五十)

鄭聲 乃聲轉(zhuǎn)而不正也,以身涼脈小,自利不渴而多言者,為鄭聲,虛也,宜涼補之。譫語 乃妄有所見而言,皆真氣昏亂,神識不清之所致。并熱在胃中,上乘于心也,有言語差謬,睡中呢喃,獨zxtf.net.cn語不休亂言皆熱,分輕重。有被火劫譫語者,大熱入胃中,水竭水燥,又…

鄭聲 乃聲轉(zhuǎn)而不正也,以身涼脈小,自利不渴而多言者,為鄭聲,虛也,宜涼補之。

譫語 乃妄有所見而言,皆真氣昏亂,神識不清之所致。

并熱在胃中,上乘于心也,有言語差謬,睡中呢喃,獨www.med126.com語不休亂言皆熱,分輕重。

有被火劫譫語者,大熱入胃中,水竭水燥,又腹?jié)M微喘,口干咽爛不便,久必譫語。

www.med126.com有汗出譫語者,風也,須過經(jīng),可下之,若下之早,言語必亂,以表虛里實故也。

有下利譫語者,有潮熱譫語者,皆胃中有燥屎,可下之,承氣湯。

有下血譫語者,熱入血室,當刺期門,宜小柴胡仁承氣輩。

有三陽合病譫語者,腹?jié)M身重,難以轉(zhuǎn)側(cè),口中不仁,面垢遺屎。

有發(fā)汗多,亡陽譫語者,不可下,以桂枝柴胡湯,和其榮衛(wèi)也。

不治證

脈短者死。

逆冷脈沉細者死。

氣喘滿直視者死。

自痢下奪者死。

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