天地之大德曰．生生之德無往不在．要莫大于生人．夫胎產(chǎn)固生人之始也．是以名之曰生．生也者．天地自然之理．如目視而耳聽．手持而足行．至平至易不待勉強(qiáng)．而無難者也．然今之世．往往以難產(chǎn)聞?wù)撸脽o以人事之失．而隕其天耶．夫天豈以生道殺人哉．必不然矣．因思人為至靈．何負(fù)于物．物之生也．莫或難之．故草木之甲以時．鳧KT 之出以日．豈復(fù)有導(dǎo)之者哉．自然而然．不待勉強(qiáng)．于人何獨(dú)不然．有童子骨哽于喉．百方不出．舉室彷徨．一嫗視之曰無異也．令靜臥飼以漿糜．三日自出．而無所苦．可以知其理矣．骨哽者人事也．尚可以天勝之．而況天道之常．與自然之極者乎．事本易也．而自難之．事本常也．而或異之．無惑乎其然矣．自持此理消息行之．百試之下無一失者．而多不用藥．由此敝唇焦舌．以告同人．頗蒙相信．?dāng)?shù)年以來．一邑zxtf.net.cn/sanji/之間．產(chǎn)難者蓋寡矣．獨(dú)惜一域不能遍及．zxtf.net.cn/zhuyuan/茲漫述成帙．剞劂布之．夫豈能有補(bǔ)于生之外哉．惟愿順承天休．而毋以人事?lián)现愿魉炱渖眩?/p>
