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慈幼新書(shū):見(jiàn)點(diǎn)三日訣

見(jiàn)點(diǎn)三日,死生判矣,斷于此時(shí),方稱高列開(kāi)竅,唯面部要緊,面者諸會(huì)之真,天庭印堂,尤面部最要緊者。師曰∶天庭為看痘把柄,何者,元神所歸也。元神者,元?dú)庖。小兒出痘,不過(guò)氣、血、毒三字,氣血又元?dú)馑y(tǒng)也。元?dú)鈩俣,開(kāi)落應(yīng)期,毒勝元?dú),?nèi)攻外剝,毒既勝矣。…

見(jiàn)點(diǎn)三日,死生判矣,斷于此時(shí),方稱高列開(kāi)竅,唯面部要緊,面者諸會(huì)之真,天庭印堂,尤面部最要緊者。師曰∶天庭為看痘把柄,何者,元神所歸也。元神者,元?dú)庖病P撼龆,不過(guò)氣、血、毒三字,氣血又元?dú)馑y(tǒng)也。元?dú)鈩俣,開(kāi)落應(yīng)期,毒勝元?dú)猓瑑?nèi)攻外剝,毒既勝矣。又安望元?dú)庵畯?fù)勝哉。

天庭先見(jiàn)先起,先灌先靨,密而癢(毒盛氣不足),慘而黯(毒盛血不足),皆死癥也。毒從虛發(fā),信矣哉。

凡見(jiàn)點(diǎn)磊落,摸過(guò)礙手,顏色潤(rùn)澤,眼部以下先見(jiàn),身熱漸退,吉癥也。蓋此等磊落礙手,稀而有神者也,色潤(rùn)澤,謂有彩也。天庭后見(jiàn),元?dú)鈨?nèi)固也,反是者逆。

葉錫侯曰∶毒盛從上部先見(jiàn),毒微從下部先見(jiàn),如火之盛,而必先有焰于上也。不由血領(lǐng)氣拘,而先上頭額者,則毒固可知,而生死亦從可知矣。

痘初出時(shí),三五相連者,后必密,單見(jiàn)者稀,毒之淺深,于此可以預(yù)決。

形屬氣,色屬血,兩者俱可驗(yàn)吉兇,定生死,人何專言血而不及氣。氣無(wú)形難知,血有形易見(jiàn),故見(jiàn)點(diǎn)三日,色如豬肝者死,如紅米zxtf.net.cn/pharm/者死,毒散漫于皮膚,如洗過(guò)大紅綢者重。雖然,面部上有數(shù)十顆神彩奕奕者,尚可救活。師曰∶不慮形惡,慮無(wú)神;不慮色惡,慮無(wú)彩。形綻而凸,彩潤(rùn)而明,惡癥緊要處,見(jiàn)有一二紅活可愛(ài),雖兇亦吉。何者?元?dú)猹q存也。

程占五曰∶有一二紅活可愛(ài),雖兇亦吉。何庸妄者,必諉之不治。病家又有眼不識(shí)高明,甘視其孩抱之呼號(hào)而莫之救,哀哉。

大都自眉以上見(jiàn)點(diǎn),有神彩悅目可愛(ài),仍不瑣屑,又不歪邪,雖遍身稠密,雜癥百出,總不至于死。悅目二字,即予筆舌,亦難盡述,在學(xué)人心領(lǐng)意會(huì)而已。

見(jiàn)點(diǎn)頭焦神躁,舌苔而色或紫者,是血分毒熾,而未必不由內(nèi)熱也。

見(jiàn)點(diǎn)白如水珠者重,若稀疏不密,人素色黃,而痘頗起發(fā),氣至而血不至也。當(dāng)散火。倘神不內(nèi)寧,痘日增多,頂尖作 子形,毒大盛也,恐非藥所愈。

見(jiàn)兩日而大便尚秘,舌上無(wú)苔,zxtf.net.cn/shiti/知是血熱,非毒壅也,急行清解,本方加枳殼、明粉治之,否則恐灌漿時(shí)。嘔痛作瀉而不起,本方內(nèi)芎、歸宜倍用。

見(jiàn)點(diǎn)色白不紅,不可便作虛治。白而無(wú)神,唇舌淡白,或吐或?yàn)a,虛癥也。若白而起色,唇舌赤紅,非虛也。三日后漸變深紫,其誤人不淺,見(jiàn)點(diǎn)腳冰冷者,不必慮之,氣未下行也。

初見(jiàn)時(shí),大小不一。有色點(diǎn)如沸者,曰夾疹,本方加救苦丹治之。又有一等瑣屑紅點(diǎn),隱隱肉間,曰夾痧,治亦同之。丹毒亦然。但有此癥,必正痘悅目可愛(ài),方為痧疹之夾。不然,是痘也,最當(dāng)別之。又有痘出數(shù)顆,而夾疹遍身,圓凈疏朗,形色紅活,現(xiàn)兩日而盡沒(méi),見(jiàn)者莫不驚愕。然此疹也,非痘也。痘沒(méi)必悶亂煩躁,此則寧?kù)o,且正痘顯然,故知其為疹也。治以平劑自愈。然未沒(méi)時(shí),亦難識(shí)認(rèn)。

點(diǎn)見(jiàn)身熱,毒未盡也,但所感不同,有寒氣外郁者,有熱氣內(nèi)郁者,均散之。

見(jiàn)點(diǎn)自汗,有生者,有死者,丹溪謂自汗無(wú)妨,指形色善者言也。若汗出而顏色日變必死,不可不極辨之。

凡痘出不快,須審時(shí)藥之,冬則寒郁,夏則熱郁。然亦有虛實(shí)之別。唇舌滋潤(rùn)無(wú)苔,當(dāng)從虛治。

見(jiàn)點(diǎn)色白,不甚起發(fā),唇舌淡瑩,或吐或?yàn)a,或腹脹,或自汗肢冷,神氣怯弱,須從虛例。

見(jiàn)點(diǎn)在于肚臍,或在肛門,而四圍成堆者,皆重癥也。

初見(jiàn)數(shù)顆于山根上者重,才出而聲遂變,亦重。

痘出數(shù)點(diǎn),而面目即光亮如瓜,口中氣臭,勃勃沖人,必至發(fā)斑吐血而死。

見(jiàn)點(diǎn)先于眉上,或兩太陽(yáng)出數(shù)粒,突起光亮,少頃即沒(méi),此賊痘也,必死。

有初出愛(ài)人,皮薄光亮,一兩日即長(zhǎng)大,是未至而至,癘氣使然也,后必癢塌而死。凡患諸瘡毒未愈,或瘡毒新愈,而見(jiàn)點(diǎn)于此者重,此陽(yáng)毒也。若瘡不干紅,雖重不死。

謂為于可為之時(shí)則從,為于不可為之時(shí)則兇,指險(xiǎn)癥也。至見(jiàn)點(diǎn)如蛇皮,如蠶種,如蚊跡,如瘙斑,如湯泡,如火刺,如青黑藍(lán)斑,或身如被杖,發(fā)斑而唇腫口臭,或鎖項(xiàng),或蒙頭,或斷腰,或無(wú)根,或色粉白如枯骨,或胸高氣喘,七孔流血,或面紋如橘皮,形色不正而驚狂,并腰痛腹疼不止,可為乎?不可為乎?

書(shū)謂見(jiàn)點(diǎn)吐紫黑血者不治。向有潘姓女六歲,見(jiàn)點(diǎn)兩日,夜間吐紫數(shù)升,舉家驚恐,即老醫(yī)亦因吐血而去,余詳之,非毒也,大補(bǔ)脾胃而痊。何者,唇舌滋潤(rùn),內(nèi)無(wú)毒也。形色兩善,外無(wú)毒也。血去而神寧,血有余也。女父素患血癥,此之吐血,是子乘父余,乃熱激動(dòng),故一涌而出,非毒也。倘用犀角解毒,得無(wú)殞乎?古云∶盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)。

凡謂斷腰無(wú)根,必諸痘形色不善方是。茍形色圓澤,即腰腳無(wú),又何妨哉。

十神解毒湯 治身熱毛焦,皮燥腮紅,額紅點(diǎn)紅,煩渴引飲,睡臥不寧,小便赤澀等癥當(dāng)歸 川芎 生地 赤芍 丹皮 紅花 連翹 木通 甘草 桔梗 燈心 蔥白 大腹皮竹葉

身熱壯盛,皮急肉緊,加干葛、前胡、地骨皮。

出不快,加山楂大力子、蟬蛻。

作癢,加桂枝

作痛,加防風(fēng)、黃芩。

唇燥舌苔,加熱見(jiàn)愁。(備用方)

夾疹,下救苦丹。(備用方)

發(fā)紅斑,加元參、犀角,下熱見(jiàn)愁。

眼眶紅腫流淚,加柴胡、膽草、熱見(jiàn)愁,外用護(hù)法。

咳嗽,加杏仁桑皮。

咽痛,加元參、射干,外行吹法。

黑陷疔毒,加賽春雷,外點(diǎn)四圣丹。(備用方)

失血干嘔,加犀角、熱見(jiàn)愁。

嘔吐,加陳皮黃連、豬苓、澤瀉。

溺血,加犀角、生地。

溺短澀,加車前地膚子。

便秘,加枳殼、杏仁、蘇梗,倍當(dāng)歸。

便黑,加犀角、仁、黃連。

腹脹喘滿,目怒而浮,毛直皮焦,加麻黃,下救苦丹。

秘而喘者,加千里馬。(備用方)

煩滿身熱,加花粉、麥冬。調(diào)滿天秋。(備用方)

泄瀉,加豬苓、澤瀉。

譫言狂亂,加石膏知母,調(diào)滿天秋。

腰痛,加羌活獨(dú)活。

傷食膨脹,加楂、樸、曲芽。

腹痛有三∶傷食,和中丸。毒攻沖,救苦丹。氣滯,加青皮木香。

凡腹痛俱宜千里馬下之,一通即已,不可過(guò)。過(guò)則毒瓦斯內(nèi)作,反成他癥。

四日五日毒瓦斯盛者,加楂、芷、筍尖。痘至四日,理該易方。若毒盛未除,何可輕易。

唯加人參四五分足矣,此名喚漿法。

凡遇熱苔,熱見(jiàn)愁不可缺。有下癥,千里馬不可缺。有壅遏癥,救苦丹不可缺。痘欲出不出,干紫焦枯,黑陷疔毒,賽春雷不可缺。若唇舌紅赤,小便短少,身熱煩渴,痘色干紅者,滿天秋不可缺。大都凡見(jiàn)熱癥,滿天秋乃第一要藥。

或曰∶熱見(jiàn)愁、千里馬,皆苦寒藥也,子以舌苔,用熱見(jiàn)愁固矣。乃所謂下癥者何也。

曰∶謂舌苔過(guò)甚耳。曰∶有舌苔而作瀉可乎?曰可。通因通用,此之謂也。

曰∶壅熱者謂何?曰∶謂毒盛郁遏耳。何以驗(yàn)之?曰∶腹脹喘滿,目怒面浮,毛直皮枯,欲出不出,蒸蒸然煩,翕翕然熱是也。

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