墮胎殺生的因果公案
作者：益西彭措
堪布 墮胎是殺生惡行，以事、意樂、加行、究竟衡量，事是胎兒，并非無情法與低等生命，而是極為寶貴的具命有情。意樂之中，想是于胎兒作胎兒想；煩惱是貪、嗔、癡任何一種，譬如未婚懷孕為了遮人眼目，或者不想撫養(yǎng)兒女，而自己墮胎，或者古代一夫多妻，妻子嫉妒小妾有孕，下藥墮胎；等起為樂墮胎欲。加行是服藥打胎或作人工
流產(chǎn)手術(shù)。究竟，是胎兒斷命根。因此墮胎即是殺人，墮胎者成為殘忍殺害親身骨肉的殺人犯。
《感應(yīng)篇匯編》中有一則公案說：郭印有位叫引鳳的女兒，被鬼卒追攝，遍游了十八地獄。在最后一所地獄中，她見閻羅王端坐在大殿之上，下面站立好幾百位女人，每個女人身邊都有一個小孩抱著腳索命。小孩當(dāng)中，有些是母親以生育女兒過多而投水溺死的，有些是以家里貧窮，生而不能養(yǎng)育的，有些是妻嫉小妾懷孕而用藥打墮的，有些是私胎而自己毒死的，有些是以爭斗損胎致死的，有些是看護不慎死于非命的。閻羅王一一追查，這些犯了殺罪的女人手腳帶著刑具，看起來身體都是枯槁瘦弱。引鳳回來后，把地獄中的見聞詳細告訴父親，并且書寫在天寧寺壁上，作為后人的警戒。
我們知道，當(dāng)中陰身進入母胎和受精卵和合成為名色時，便開始獲得再度做人的寶貴機會，這種難得勝過
盲龜值遇軛木之孔。身為人母，本來應(yīng)負起精心孕育新生命的責(zé)任，可是人以私欲喪盡天良，竟狠心把自己的骨肉扼殺在腹中。胎兒不是無情物，他們被打墮時有著強烈的痛苦，母親殘忍地剝奪他們作人的權(quán)利，會引起他們的極度憤恨，從此血肉相連的母子將變成不共戴天的仇敵。如果不以四力懺悔，解釋怨結(jié)，決定會因此墮入惡趣。世人何苦為了短暫的貪欲之樂或者眼前的生活方便，作出這種禽獸不如的殺子惡行呢？《fo為首迦長者說業(yè)報差別經(jīng)》說：“有十種業(yè)，能令眾生得短命報，一者自行殺生，二者勸他殺生……七者壞他胎藏（就是自己墮胎)，八者教他毀壞（就是教人墮胎)……以上十業(yè)得短命報�！�
下面講一位現(xiàn)代女士的親身經(jīng)歷：
她姓曾，曾就讀于中文研究所，結(jié)婚三年半，有一個男孩。后來，不幸被強暴，內(nèi)心受到很大打擊。為了撫平內(nèi)心的創(chuàng)傷，她每天虔誠地誦經(jīng)拜fo。一段時間之后，她回到一家寺院，見到過去關(guān)心過她的師父，師父對她的遭遇深表同情，要她到fo前燃香，懇請冤親債主出來釋冤解怨。當(dāng)時她以十分懺悔與懇切的心加以祈求，沒想到不久有一個小女嬰附在信徒身上，表示要找她，而且以極為懷恨的態(tài)度表示自己是她墮胎的孩子，使她嚇了一大跳。后來她回憶起，在剛結(jié)婚不久，有一次害怕太早懷孕無法負擔(dān)養(yǎng)育子女的費用，她和先生商量，結(jié)果到西藥房買了避孕藥服用，想不到吃了就發(fā)生墮胎效用，無意中殺害了一條無辜的小生命。
這個女嬰后來表示，為了報復(fù)她，經(jīng)常故意把她兒子弄得啼啼哭哭，而且每次都哭很久。她的孩子有時很頑皮，獨自一個人出去玩，又不聽話，叫他不準玩危險的東西，他偏要玩，有時自己走上大馬路，任憑母親在后面追也不回頭，有時非常任性，竟然還會狠狠的打母親。曾女士忍無可忍時，常常打孩子出氣。但是奇怪的是，孩子一有機會接近師父或聽到fo號時，他又顯得乖巧馴服，比平常溫和許多。
曾女士服用避孕藥而導(dǎo)致墮胎，以誤殺尚且引起胎兒的怨恨，何況現(xiàn)代人多數(shù)是有意墮胎，如不懺悔，只有到地獄去了結(jié)這筆孽債。古人有尊重生命和因果報應(yīng)的觀念，人們視墮胎為邪行，可是今天墮胎卻成了司空見慣的普遍現(xiàn)象，不以為是罪惡。據(jù)報道，目前中國每年的人工流產(chǎn)為一千萬例，其中有一半是未婚女性，換句話說，每年有一千萬胎兒被父母殺死，相當(dāng)于數(shù)十倍南京大屠殺的受害人數(shù)，流產(chǎn)胎兒的身肉堆積起來是一座巨大的尸山。因果觀念的泯滅，導(dǎo)致這樣舉國若狂、家家草菅人命的惡相。所以，要想挽救世道人心，首先應(yīng)從因果著眼，只有人人注重因果，才能化戾氣為吉祥。
下面是一則胎兒求救的現(xiàn)代真實事例：
事情發(fā)生在１９８７年，主人公是臺灣屏東縣的
林美惠女士。她婚后生了二女，再懷第三、第四胎時，因為害怕又生女兒，就和丈夫商量把胎兒拿掉。當(dāng)時雖然未信fo，但內(nèi)心仍抹不去一份愧疚和難過。
到了十一月，她又懷孕，雖然他們家很希望生個男孩，矛盾的是害怕又生女兒。當(dāng)時她上班很忙，暫時不想生孩子，就和丈夫商量，決定把胎兒拿掉，并跟丈夫說好，等他有空，就去婦產(chǎn)科拿掉胎兒。
做這個決定的當(dāng)晚，她不知不覺做了一個夢，不同于以往模糊的夢，而是很清晰的夢。在夢中，她看到一尊雕像的觀世音菩薩，穿著白衣，非常莊嚴，接著天空放出一望無際白色的大光明，面對這個境界她非常歡喜。這時耳邊忽然響起小孩的聲音：“媽媽！求求你留下我好不好？”聲音很細柔、很好聽，可是她無心去欣賞這樣好聽的聲音，脫口就說：“不行啦，萬一又是女兒怎么辦？”小孩繼續(xù)求著：“媽媽！求求你留下我好不好？我會很乖很乖的啦。”她仍然拒絕：“不行啦，萬一又生到女兒怎么辦？”結(jié)果聲音消失，她就醒過來了。
當(dāng)時她不信fo，也不在意這個夢兆，仍舊照常上班下班。奇怪的是，晚上又做了同樣的夢，只是觀世音菩薩不再顯現(xiàn)，直接望見一望無際非常漂亮的大光明，隨后又響起輕柔的聲音：“媽媽！求求您留下我好不好，我會很乖很乖的啦。”非常誠懇的乞求，但她依然拒絕：“不行啦，萬一又是個女兒怎么辦？”相同的夢境大約持續(xù)七天左右，小孩總是在請求得不到回應(yīng)后，消失于夢中。當(dāng)時夢中清楚地覺得是兩個人在對話，但又感覺好像自言自語似的。
第七天晚上夢中，小孩又來了，仍然很誠懇地祈求留下她，而且是不斷反復(fù)請求，林美惠也是反復(fù)地拒絕，最后一次小孩說：“媽媽！求求你留下我，我會很乖很乖的啦，我跟兩個姐姐不一樣喔！”說完之后，不等林美惠回答，小孩就不再理她，直接消失于夢中，她也隨即醒來。
林美惠做夢之后，就和丈夫商量，考慮到這次夢境很特別，連續(xù)一個禮拜小孩一直這樣祈求，而且還說和兩個姐姐不一樣，他們認為應(yīng)該是個男孩，就決定把孩子留下。
后來生下來是個女孩，孩子從小和fo菩薩有緣，對三寶有信心，幼小的心靈就知道慈愛眾生。在她三歲那年，農(nóng)歷除夕在婆婆家過年時，婆婆忙著殺雞，她把小臉挨過去問婆婆干什么，婆婆說：“我在殺雞，拜過之后，挑最大的雞腿給你吃。”孩子聽了竟然板起面孔，一只小手叉著腰，大聲說：“你們殺雞雞，以后雞雞就找你們算帳�！痹谒臍q那年，一次母親為她洗澡，她突然說：“媽媽你出家，要帶我一起出家！我不像兩個姐姐要
嫁給別人�！边@就是她和兩個姐姐不一樣的地方。
將心比心地想一想，如果是胎兒，我在母親腹中最希望什么？最希望母親孕育我，使我有做人的機會，我不希望她剝奪我作人的權(quán)利。以fo法來說，多劫以來輪轉(zhuǎn)惡道，多么希望生在人間，如果能得人身，發(fā)展智慧和慈悲以成就生命的大義，我該多么感謝母親！所以使我成人是對我最大的恩德。如果母親把我扼殺胎中，那想作人也沒有機會，不作人在三惡趣中輾轉(zhuǎn)墮落，那將多么慘痛。這樣為胎兒著想后，確實應(yīng)盡力給他作人的機會。
有一位臺灣東海大學(xué)畢業(yè)的李麗慧居士，一次她到醫(yī)院婦產(chǎn)科作產(chǎn)前檢查，醫(yī)生由超音波看出，她的腸子全部都脹大了，而且腹內(nèi)積有很多
腹水，整個腹部脹大，醫(yī)生判斷胎兒先天不正常，是個畸形兒，建議她墮胎。根據(jù)婦產(chǎn)科醫(yī)生的診斷，胎死腹中的可能性很大，而且以當(dāng)時腹部脹大，看起來即使是胎死腹中，也無法從陰道自然生產(chǎn)，必須要剖腹產(chǎn)。在這種情況下，李居士沒有絲毫遲疑，她馬上就說：“即使胎死腹中，需要剖腹來產(chǎn)出一個死胎，我也愿意，我絕對不殺死我的小孩。”因為她曾經(jīng)受過五戒，以她堅持要守這條不殺生戒的強烈愿心，以及作為一個母親的愛心，支持她突破這個困難的障礙。當(dāng)時發(fā)現(xiàn)胎兒畸形時，她去拜見廣化老法師，法師堅決地告訴她：“好不容易得到人身，怎么能傷害他呢？只要還沒有生下來，一切都可以轉(zhuǎn)變，給它取名叫進成，成功的成，一定要它成功生下來�！倍曳◣煘樘鹤髁颂�(nèi)皈依，又介紹她去拜訪道源老和尚，老和尚也很堅定地為孩子取名為平安。
李居士為胎兒作皈依后，每天受持《觀世音菩薩普門品》，持念觀世音菩薩名號一萬聲，她以虔誠的信仰堅定地念觀世音菩薩，終于平安地生下了“成平安”。一直到她生產(chǎn)之后，醫(yī)生都還不敢說孩子是正常的，還一直為他作各種檢查，但是檢查到最后，證實孩子是正常的。所以，觀世音菩薩大慈大悲，讓這樣的
難產(chǎn)兒平安生產(chǎn)。近代印光大師在文鈔中，再再慈悲教導(dǎo)婦女，臨產(chǎn)時要出聲念“觀世音菩薩”，保證不會有痛苦難產(chǎn)之事。
通過以上事例，我們體會到以善惡業(yè)所描繪的景象截然不同，當(dāng)一位母親決定寧可剖腹產(chǎn)也決不摧殘生命時，我們會被她愛護生命的崇高品格深受感動，以她的善良、以她為成全孩子甘愿受苦的德性，終于使因緣變得吉祥、美好。相反，一位母親只圖自己方便，隨意扼殺胎兒時，她變成一個劊子手，失去了母親的人格，以及使自己成長的最好機會，未來要背上殺子的沉重業(yè)債，備受良心的譴責(zé)。所以天下的母親們，在人命攸關(guān)之時，是想作羅剎，還是想作菩薩呢？在業(yè)的取舍上不能草率，一失足即成千古恨。
以前有位獵人射中一只母猴，母猴知道自己快死，就忍著中箭的痛苦，摘下樹葉，努力擠出最后一滴奶水，存在樹葉當(dāng)中，設(shè)法留給孩子吃。又有一只母熊，被獵人打中要害，竟然還能端坐不動，沒有倒身在地。獵人感到奇怪，上前去看，原來母熊已死，還緊緊抱著一塊大石頭。為什么呢？因為熊子在石頭下的溪水里玩水，母熊怕石頭掉下去打中小熊，所以自死也堅忍抱石不放，這種不可思議的母愛感動了獵人，從此他不再獵殺生命。連旁生都能慈悲地愛護自子，作為萬物之靈的人類，難道就不能以偉大的胸懷無私地孕育生命嗎？
－－－－－－－－－－－啊彌陀fo!很受教育.
－－－－－－－－－－－自己非常喜歡小孩，但曾經(jīng)因為年少無知犯過錯誤，內(nèi)心懺悔不已。在一個不合適的時候，我們因為大意和無知帶來一個小生命，我們非常非常愛他（她)，我們希望她一生快樂幸福。但是，我們?nèi)狈θ魏慰蔀槿烁改傅奈镔|(zhì)基礎(chǔ)和精神準備，我們不能給她好的生活環(huán)境，難道我們?nèi)绦淖屗^得不好嗎？
如果按輪回轉(zhuǎn)世的說法，確實，我們讓一個靈魂失去了，至少是推遲了她重新做人的機會，但是，我相信她一定希望來世生活的好一些，如果我們不負責(zé)任的讓她度過可能并不美好的一生，我們豈不是犯下了更大的錯誤嗎？
確實，我們錯了，但并不是所有這樣做得人都是有意的、自私的，如果真的有來生，希望可以再續(xù)母子緣，我會盡力給她最好的生活環(huán)境。
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zxtf.net.cn/zhuyuan/－－－－－－－－－－－如果命里帶有十多小孩 是否都要一一生出來呢 原本無心害他的 只是那是不知
－－－－－－－－－－－如果日子還能溫飽，就留下孩子吧，俗話說，好死不如賴活著
我曾經(jīng)頂住壓力生了第二個寶寶，有同事問我，如果當(dāng)時懷的是雙胞胎，你還會留下他們嗎？我回答會，但是我知道自己回答的底氣不足。唉，真的不愿去想，如果是雙胞胎事情的結(jié)果會怎樣，不去假設(shè)這樣殘忍的事情了
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回復(fù) 蓮心童 的帖子如果命里有十幾個寶寶，就不要給他們到來的機會，正確避孕！
就像你命里有十幾個朋友，但是你就是不與他們交往，結(jié)果當(dāng)然就是沒有這些朋友。
－－－－－－－－－－－我fo慈悲！
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回復(fù) 一粒塵 的帖子有些事情人算不如天算 ，他要來就算做了措施也無 用。。。但是自己真沒那個勇氣把他們都一一留下來，現(xiàn)在才知道是做了不應(yīng)該做的
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回復(fù) 蓮心童 的帖子有的時候就是人算不如天算啊，人似乎跑不過命運
