青蒿，味苦，氣寒，無(wú)毒。入胃、肝、心、腎四經(jīng)。專(zhuān)解骨蒸勞熱，尤能瀉暑熱之火，愈風(fēng)瘙癢，止虛煩盜汗，開(kāi)胃，安心痛，明目辟邪，養(yǎng)脾氣，此藥最佳。蓋青蒿瀉火熱，又不耗傷氣血，用之以佐氣血之藥，大建奇功。可君可臣，而又可佐使，無(wú)往不宜也。但必須多用。因其體既輕，而性兼補(bǔ)陰，少用轉(zhuǎn)不得力。夫人身最嫌火盛，瀉火之藥動(dòng)必傷陰，欲其瀉火不損陰者，原無(wú)多味，烏可置青蒿于無(wú)用之地耶。人身不離陰陽(yáng)，火盛則陰不生，陽(yáng)不長(zhǎng)，陰陽(yáng)既不生長(zhǎng)，勢(shì)必陰陽(yáng)不交而身病矣。倘不平其火，而徒補(bǔ)其陽(yáng)，則火盛而陽(yáng)益旺；不平其火，徒補(bǔ)其陰，則水燥而陰愈衰。故無(wú)論補(bǔ)陰補(bǔ)陽(yáng)，總以平火為先務(wù)。然火又宜養(yǎng)，而不宜平�；疬^(guò)旺，則陰陽(yáng)不生；過(guò)衰，則陰陽(yáng)又不長(zhǎng)。必寓補(bǔ)于平之中，而后陽(yáng)得之安，陰得之而泰也。青蒿平火而又補(bǔ)水，此陰陽(yáng)所以兩宜之也。
或問(wèn)青蒿退暑則有之，退虛熱則未也，何以先之以其有臭氣，必然散氣故耳。是未知青蒿者也。青蒿生于火道之旁，常夏日之炎蒸，而色更青翠，其得至陰之氣者多矣。況氣臭入腎，青蒿為補(bǔ)陰之藥無(wú)疑，而疑其不能退虛熱乎。夫陽(yáng)藥補(bǔ)陽(yáng)，陰藥補(bǔ)陰。青蒿既得至陰之氣，其非陽(yáng)藥可知。既非陽(yáng)藥，而謂不能退虛火也，此則所不信也。
或疑青蒿至賤，而吾子譽(yù)之如神，真所謂臭腐而出神奇矣。顧青蒿何嘗臭腐哉。以青蒿為臭者，薄之辭也。余嘗行田野間，往往有一種□氣親人，不見(jiàn)之，知?dú)鈴那噍镏谐�，是青蒿氣香，非臭也。且其氣能辟蠅虱，凡案間有青蒿，蠅不集zxtf.net.cn/rencai/也，夫蠅逐腐，畏青蒿而不集，其非腐可知。惜其叢生至多，人皆賤之，倘或?yàn)轷r產(chǎn)之物，吾不知若何珍之矣。青蒿實(shí)有至補(bǔ)www.med126.com之功，以臭腐輕之惜矣。
或問(wèn)青蒿退陰火至速，何以前人并未用之，而吾子盛稱(chēng)其功效，亦又有所試而云然乎？
曰∶青蒿退骨蒸勞熱，前人既言之，寧得不用之，何必余試而后信青蒿之退陰火、退骨中之火也。然不獨(dú)退骨中之火，即肌膚之火，未嘗不其瀉之也。故陰虛而又感邪者，最宜用耳。
或問(wèn)陰虛火盛者，用沙參、地骨皮，自是正法，今先生言青蒿退陰火，則用青蒿，可不必又用沙參、地骨皮矣？曰∶是又不然。青蒿最宜與沙參、地骨皮共用，則瀉陰火更捷。青蒿能別骨中之火行于皮膚，而沙參、地骨皮只能涼骨中之火，而不能外泄也。
