本帖最后由 太乙之鶴 于 2013/8/24 16:57 編輯 zxtf.net.cn/jianyan/ 注冊(cè)了好幾年,今天才能發(fā)帖,高興,隨便說(shuō)幾句吧,黃師的書(shū)看了好幾種,《四圣心源》可以說(shuō)是諸書(shū)中的精華,這就好比f(wàn)o主在菩提樹(shù)下的一悟,隨后fo典萬(wàn)千,終之以心經(jīng)了意,所謂色不亦空空不亦色,色空不二,現(xiàn)在我們凡夫俗子都知道這句話,可又有幾個(gè)真能理解,真能做到那?由這里我想到黃師著書(shū)十余種,而終之以四圣,可見(jiàn)四圣是皇師心中的醫(yī)術(shù)的最高境界,但當(dāng)我們讀四圣的時(shí)候,是不是也能體會(huì)到黃師當(dāng)時(shí)的心得那?我看未必,這就和知道色不異空一樣,那個(gè)是別人的結(jié)論,是別人論文總結(jié),不是你我的,我們?nèi)狈Ρ匾恼撌鲅芯窟^(guò)程,那么四圣是黃師在苦讀
傷寒及內(nèi)難等經(jīng)典的基礎(chǔ)上的頓悟,而我們沒(méi)有這一過(guò)程,所以看不懂是很自然的,有些必要的規(guī)矩,黃師覺(jué)得是當(dāng)然的,未必寫(xiě)出來(lái),可我們看他的書(shū)的時(shí)候很可能就忽視這一點(diǎn),最近讀四圣有很多疑惑,所以追本溯源開(kāi)始在傷寒上用功,這時(shí)候才感覺(jué)到自己很多的不足,及諸多可怕的地方,舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子,黃師舒木達(dá)郁喜歡用
桂枝,在他的成方中比重很大,但是你讀讀傷寒,看看桂枝的禁忌你還敢象黃師那么用嗎?黃師可能是感覺(jué)這些都是應(yīng)該知道的,所以他用就沒(méi)問(wèn)題,因?yàn)樵谒麘?yīng)用的過(guò)程中會(huì)自然的注意,可是現(xiàn)在如果只看四圣你就絕不會(huì)了解這一點(diǎn),很可能為將來(lái)留下隱患!再比如
茯苓這味藥,傷寒是有明確用法的,當(dāng)小便通利的時(shí)候,就要注意使用,而黃師把他作為升脾清陽(yáng)的主藥,幾乎每方必用,在黃師是可以的,在我們不行,為什么那?還是那句話,黃師通讀諸書(shū),這些在他會(huì)自然選擇,不會(huì)犯錯(cuò),而在我們?nèi)绻恢儡蜍呤巧B濕的藥,是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,假如病人陰本虛,你再連續(xù)地吃茯苓,那么就會(huì)有過(guò)利傷陰的副作用,這是不可不察的,所以要想看懂四圣,我認(rèn)為還是應(yīng)該從傷寒金匱入手,重走黃師和歷代大家的治學(xué)之路!圖省事走捷徑的心態(tài)是要不得的,以上是個(gè)人的一點(diǎn)心得,供大家參考。
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向您學(xué)習(xí),您看哪個(gè)版本的四圣心源?
-----------金玉良言
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太乙之鶴 發(fā)表于 2013/8/24 16:55
注冊(cè)了好幾年,今天才能發(fā)帖,高興,隨便說(shuō)幾句吧,黃師的書(shū)看了好幾種,《四圣心源》可以說(shuō)是諸書(shū)中的精 ...
有同感。四聖心源易入而難徹,沒(méi)有傷寒金匱的基礎(chǔ),不知道其所以然的道理。
-----------說(shuō)的對(duì),確實(shí)是這樣,但是我沒(méi)有時(shí)間從走黃師路了,有時(shí)候人是不能隨心所欲的,