現(xiàn)在開始講講溫病篇，彭子的歸納很有意思，很有特色，也很吻合天地法則。如果大家真的對中醫(yī)有所了解，回過頭來，一定會拍案稱絕。 溫病派主要分為兩派：感溫和伏邪。把彭子加上，也可以算是三派。或者說彭子把前兩者的發(fā)病原因經(jīng)過分析后，得出結(jié)論，溫病屬于本氣之病。這是彭子引以為傲的地方。
感溫或者說溫感，就像
傷寒一樣，戾氣從外而入，這派以吳鞠通為主，后人將《溫病條辨》視為中醫(yī)四大經(jīng)典之一。傳變之道以三焦為主，但是彭子認為不合理。
伏邪論的主要代表人物就是清代的大醫(yī)王孟英，依據(jù)的是“冬傷于寒，春必病溫”，并著有《溫熱經(jīng)緯》，認為溫病是病邪在冬季潛伏在皮表體內(nèi)，到春季才反應出來，形成溫病。這個“冬傷于寒，春必病溫”，彭子在后面做過解釋，也解釋得很好，可以看看。但是彭子也認為不妥，因為沒有寒氣可以潛伏那么久。
彭子認為，溫病就是本氣自病，就是疏泄本病。如果認為是外邪致病，則治法會以驅(qū)邪為目的，反而會導致本氣更虛，導致變癥。像
銀翹散桑菊飲等，都是以破瀉為目的，就容易傷及本氣，所以并不完全適用于溫病。
那么溫病是什么成因呢？就是木火疏泄過旺，金氣被沖，失于收斂，水氣干涸，失其封藏所致。金木無源則木火易動，所以上焦津液受傷，下焦相火無根而元氣大敗所致。所以成因在于人體春木之氣生發(fā)失常之病，也跟大氣的圓運動有關(guān)。
溫病有沒有傳變之道？有的，起于榮衛(wèi)，終于氣血，這是彭子對溫病研究的總結(jié)，這個概括簡明扼要，大家可以先有個概念，有興趣的在實踐中領(lǐng)悟或者拓展。溫病的榮衛(wèi)氣血，皆熱不寒，皆虛不實。脈象躁急模糊，神色昏晦。這是比較標準的溫病，當然，其中，也會夾有寒氣，但是以溫為主。這也跟天地之氣有關(guān)。大家自行感覺。
溫病為榮衛(wèi)氣血，往下又會傷及腸胃肝腎等。知道了溫病的原理，本氣自虛所致，就要謹慎使用散藥涼藥，以免導致變癥。這里提醒一下，完整意義上的溫病不會經(jīng)常出現(xiàn)，所以大家還是需要小心辯證。另外，彭子提到一個問題：傷寒易治，溫病難治。為什么會這樣呢？道理很多，有一點是傷寒為外邪，溫病為本氣自病，所以不會像標準傷寒那么容易解決。
我們看看病及榮衛(wèi)怎么治療。榮衛(wèi)之病的癥：初起頭疼身痛，但熱不寒，神智
昏迷，精神倦怠。舌無苔，脈躁急模糊。輕按多重按少。頭疼身痛，精神倦怠等，跟傷寒差不多，但是只熱不寒，這個就不同。
這時有兩個方子：一個
烏梅白糖湯；一個扁
鵲三豆飲。
發(fā)熱大的，脈洪大的，就用到烏梅白糖湯，脈虛小的，發(fā)熱不是那么厲害的，就可以用三豆飲，或者三豆飲的變方。如果還伴隨著惡寒，那么脈象就會兼有弦緊，所以要用到
薄荷來通表。所以就是烏梅白糖湯加薄荷，或者三豆飲加薄荷,個人認為這時用三豆飲加薄荷會更好一點。
這時還可以用到一個蔥豉湯，這個湯是治療兼感寒溫的方子。疏通衛(wèi)氣、胃滯之用，傷寒也能用到，這個方子也很有意思。這是溫病傷及榮衛(wèi)的治療辦法。
補充一下，上面的烏梅白糖三豆飲，治療的是脈氣虛，面色紅的情況非常有效，面色紅是因為中虛，相火浮越所致，這時用涼藥就會有麻煩。今天暫時講到這里。
－－－－－－－－－－－支持原創(chuàng)。
－－－－－－－－－－－好長時間沒見老師上課
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一點點也不懂
－－－－－－－－－－－感覺講的有點亂啊，還是頂一下，期望后續(xù)能更有條理一些。
－－－－－－－－－－－我感覺吧，圓運動先讀原理上篇和原理下篇好像更容易一些
