世醫(yī)皆知千古名方小柴胡湯是治療少陽(yáng)病4/9的主方,然卻不知其何以能治療少陽(yáng)4/9病的道理,更不知其在小柴胡湯原方中應(yīng)該有芍藥才療效更佳。因?yàn)楦文懹袑?shí)則兩脅下痛而痛引少腹,甚則頭目眩,而治療肝膽之實(shí)則非酸味的芍藥枳實(shí)等品莫屬,實(shí)則瀉其子,肝膽之子是心火,而心火之子是脾土,故治肝膽之實(shí)必須兼治心脾,用芍藥之酸以瀉肝實(shí),用柴胡黃芩之苦以瀉心火,用黨參炙甘草和大棗之甘與味辛的生姜半夏相合甘辛入脾治中,八味藥共同配伍組合以達(dá)木生火而火生土之效,此乃經(jīng)方配伍中實(shí)則瀉其子之妙法也。觀陶隱居《五臟用藥法》中之大陰旦湯就有芍藥,同理大柴胡湯也是針對(duì)肝膽有實(shí)而設(shè)的方,是《輔行訣》大瀉肝湯的變方,用枳實(shí)芍藥之酸以瀉肝實(shí),用柴胡黃芩之苦與大黃之咸相合入心,用大棗之甘與生姜半夏之辛相合入脾,八味藥共同配伍組合,同樣以達(dá)木生火而火生土之效,但其治療肝實(shí)的作用較小柴胡湯力量更大,二方的組方結(jié)構(gòu)是完全相同的,惜世醫(yī)不曉經(jīng)方配伍之旨,知其然而不知其所以然,將大小柴胡湯歸于和解劑類方中,此乃未得仲景之道“相體虛實(shí),察病輕重,采取方法,權(quán)衡用之”和《難經(jīng)》之旨“東方實(shí),西方虛,瀉南方,補(bǔ)北方”以及伊尹大論“調(diào)和之事,必以甘酸苦辛咸,先后多少”的結(jié)果。 李保柱山西民間仲景學(xué)說(shuō)研究:hi.baidu。com/libaozhushanghanlun |