溫熱之治,津行而可生,津亡則絕. 經曰:"太陽在外,陽明在內",以證言之,太陽為表,陽明為里,
傷寒由表入里,其始僅為太陽癥,所以在表者(太陽)易醫(yī),入胃者難治也,溫熱之治陽明為要也,陽明者手足陽明也,中見太陰所以注重治于土、金,溫熱之重者時有身熱,初治應先降其體溫,后解其表,藥不必盡劑,夏至前病溫為輕,夏至后病熱為重,后者今醫(yī)莫為十有九死.
不懂傷寒,不讀運氣,不知子午針法,則不足以論治
胃癌,因此癥寒熱交替,虛實兼容,雜病最多你如何下手.
今人每治癌瘤,不問飲食反囑患者以營養(yǎng)為主,而不知油肉滯其津液,產其風痰,助其熱也,癌者慢病而應久治之也,雖有偏方,時有暫效, 但不足一提. 溫熱者益南損北,北方實而無汗(腠理閉),病南方也,又遇庸醫(yī)誤導,視為絕癥,己雖無能,滅殺患者之心,使患者行尸走肉,病進. 本燥痰入居,熱擾心神,經脈無主,主不安則十一官危,此為嚇死之原因也.
溫熱之夾雜者各書己見:喻嘉言"移其病于少陰腎",此見應為初病之診也(應脈鉤).周禹載言"移其病于少陽",此見為陰氣虛陽氣亂也,如遇太陽政則其病洞心也. 舒馳遠、李梃言"移其病于太陰脾",此為津液之產生也(坤卦).顧景文言"移其病于太陰肺,逐移其病于厥陰
心包",燥為伏邪則肺虛,心包者南方也.吳鞠通言"移其病于上焦".
以上之論應先察運氣而決之,問其標本先后而定之,不可執(zhí)一也. 溫熱者三曰之前應汗之三曰之后其病久也,,可攻其里,此時為余熱未盡,不可飽食也,六不治之內不可治其根也.
