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您現(xiàn)在的位置: 醫(yī)學全在線 > 中醫(yī)理論 > 民間中醫(yī) > 正文:關與武術----給小敏的信(原創(chuàng))
    

患者交流:關與武術----給小敏的信(原創(chuàng))

關與武術----給小敏的信 小敏: 你好,我收到你的信,我是善意的,給你講地是學問,不是文字的辯論.我能理解 你們這一代的心態(tài),你能對武術感興趣,已經很可貴了.現(xiàn)代的影視對我們的誤導太大了.某影星主演了民國大俠的戲,做封山之作,身體的原因,不能再演了.大俠的后人認為扭 曲了大俠的形像,或許角度不同,真是這位影星敗筆.一言概之,他沒有更深去理解武學的內涵. 練武不練功,到老一場空.最后身體不行了.(愛之愈深,痛之愈切)在鳳凰衛(wèi)視節(jié)目,青城的掌門講和韓國跆拳道總教練會面, 韓總教練講他沒有敗過 結果一招就敗在青城掌門手下.而國人對跆拳道趨之如鶩.當然它是商業(yè)經營,不是真實的道. 我見過一位武林前輩,是河南何廣位先生,今年100多歲了,你在網(wǎng)頁鍵入廣位酒業(yè) 可看到相關消息.其時,道術是兼容的, 不管是道是術,都要吃一番苦功. 要把骨髓洗,先從站莊起.我在早期練功時,要站兩個小時起,長的時侯,要站一個晚上,十二個小時.這樣才能 更易形神,現(xiàn)代年青人,多數(shù)是吃不了這個苦的.這是個太大的話題了,我卻講的太浮淺. 我現(xiàn)在主要做醫(yī)生,少機會講這個話題, 謝謝你的來信.來日方長, 下次再談吧. 秋安 白粹昭[ Last edited by 精氣神 on 2006/9/2 at 08:55 ]
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Originally posted by 明空 at 2006-8-31 09:43 AM:關與武術----給小敏的信 小敏: 你好,我收到你的信,我是善意的,給你講地是學問,不是文字的辯論.我能理解 你們這一代的心態(tài),你能對武術感興趣,已經很可貴了.現(xiàn)代的影視對我們的誤導太大了.某影星主演了民國大 ...
當代武松何廣位:何廣位從小就是個大飯量,一家4口人的飯還不夠他一個人吃。14歲時為了生計跟一位拳師學藝,以賣藝為生。一次偶然的機會他目睹了師父生擒了一只子,從此他開始了狩獵生涯。50余年的狩獵生涯,何廣位走過了21個省份,踏遍了大小32條山脈,打死、活捉了7只老虎,200多只金錢豹,降伏800余頭野豬、千余只惡狼,至于蟒蛇獾,更是指不勝屈,成為了古今中外赤手空拳擒得猛獸最多的人,被譽為“當代武松”。美國、日本、香港等地的媒體曾多次來訪,親臨現(xiàn)場觀其絕技,并錄制了電視片。何廣位捉虎獵豹的秘招是:出拳要快、準、狠,首拳一定要擊中虎豹的鼻子,致其暈厥,然后略補幾拳讓其一時難以蘇醒,用繩索反綁四肢再裝進特制的大口袋,以最快的速度背虎豹下山……臨走時,攝制組送給老人的兒子一部攝像機,希望他能拍到活捉獸類的場面,不知  值得一提的是,近百歲的老英雄如今商海弄潮,于2000年創(chuàng)辦了孟州市廣位酒業(yè)有限公司。百歲老人的下海說來還有段小故事:一次在山上打獵,何廣位忽然發(fā)現(xiàn)一只豹子兩眼無光、無精打采,正在啃一些青草。顯然是一只病豹!豹子東倒西歪地向前走著,一邊尋草吃,一邊舔弄一些石頭。他一邊觀察,一邊偷偷收集豹子吃剩下的草根及舔過的石頭。誰知沒過多久,奇跡出現(xiàn)了:那只病豹竟“嗷”地一聲狂吼,飛奔起來,病竟不治而愈!何廣位納悶了,難道是與這草和石頭有關!回到家后,他把草根及石頭泡入自己的酒中,一個月后飲用。連飲數(shù)月,漸漸感到精神比過去振奮了許多,抖抖臂,踢踢腳,如同年輕了10歲。 之后每次進山打獵,他都要弄些“奇石異草”回來,然后加上鹿茸、蟲草等中藥混在一起泡酒喝。何廣位的這個“秘密”很快傳開了,方圓幾十里的鄉(xiāng)親都知道了打虎英雄發(fā)明了一種奇酒,紛紛要向他購買,何廣位家酒的銷量也漸漸打開。
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杏林癡叟
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3#
發(fā)表于 2006/9/2 20:22|只看該作者
    1. 看到醫(yī)壇關于武術的帖子,癡漢點擊而入。不明小敏原信,故不能參於評說。先就樓主曾站樁的時間,表示由衷的敬意。我自少年習武,不及先生多多,難怪垂老無成。至於武術之本來面貌,并不神奇。就我這個老卒看來,手型不過三個,即拳,掌、鉤。步型主要是五個,即弓步、馬步、虛步、仆步、歇步。若論器械,不論是刀、槍、劍、棍、鞭、戟、鍾,皆為手之延長。說到南拳北腿,本為地理影響。少林武當,亦未曾爭雄奪霸。精武雖因霍公聞名,中西兼容乃其特色。武術若能返樸歸真,振興絕非空談。以訛傳訛,以假亂真,寄希望於神話,使學者無所適從,於武術無益,寄語同好,大道至簡至易。此為癡叟囈語,不知摟主以為如何?
      -----------(至於武術之本來面貌,并不神奇..以訛傳訛,以假亂真,寄希望於神話,使學者無所適從,於武術無益,寄語同好,大道至簡至易。) 郭云深半步蹦拳打遍天下無敵手, 止戈為武, 這些鍛煉,只是更易形神. 武道,醫(yī)道相通, 或許可以在治病救人多些對人"精,氣,神"學說的認知而已.
      -----------見明空帖,提起郭云深先生,感慨萬千。郭公當年以半步崩拳,享譽武林,早化云煙,所幸其徒王薌齋先生,將其術發(fā)揚光大,并將不傳之秘"站樁",公布於世,將武術與養(yǎng)生相結合。王公博學多才,晚年供職於河北中醫(yī)學院,倡導醫(yī)武結會,自成一派,為民造福。愚雖再傳於王公,學無所成,復頂樓之帖中,就本於王老教誨,拳術平常事也。如明空言,與醫(yī)結合,將更放光芒。醫(yī)壇遇武友,亦是幸事,何況又提起故人,引我緬懷之情,故再贅言。[ Last edited by 杏林癡叟 on 2006/9/5 at 20:01 ]
      -----------您好:許多人已不明練功夫的意義. 在<<形意拳經》云:“固靈根而動心者,敵將也,養(yǎng)靈根而靜心者,修道也!敝嗅t(yī)是要用醫(yī)者的精神去診斷,感知疾病,,處理疾病. 其實西醫(yī)亦如是.在做復雜的手術, 高明的醫(yī)生也是需要"精氣神"整體投入.一個泰斗級的西醫(yī)外科專家, 講他在做婦科手術時,如何處理呢? 是靠手指指腹做出判斷和決定. 這就是人的感觸機能. 在高功夫的武學家, 對手出招, 他的意識是可以感知到的, "知己知彼"也. 郭云深公在初習武時, 據(jù)說只練了"半步蹦拳", 專一苦練, 智慧大開, 我們醫(yī)者, 實際是要由修煉的方式入手, 去開我們在醫(yī)道的智慧. 只是死讀書,稟賦不夠者, 永難以領會醫(yī)道的博大精深.(小弟拙笨,即屬此輩,深感其苦.) 頌, 秋安. 明空于廈門.[ Last edited by 明空 on 2006/9/5 at 22:48 ]
      -----------明空先生所言甚是,以武論醫(yī),尤其是內家拳,與中醫(yī)確有密切關系。也可以說內家拳的修練是離不開中醫(yī)的理論。就以本門所傳之說,郭云深先生為例:郭之身高,不及中人,家中貧寒,欲拜形意第五代傳人李洛能,李惡其性剛烈,不教。郭投李宅作苦功若傭,揣摩偷練崩拳三年。李見可教,遂盡傳之。李公門下濟濟,以郭云深、宋世榮先生為最。其時北京鐵獅子胡同某寺僧,力舉六百斤石獅,因入形意門未得,遂習它拳后欲與形意頂門人斗。郭應單刀李存義之邀,兩次以半步崩拳勝僧。僧傷肋,蜷伏於地,郭授藥一包,僧拜郭為師焉。事后郭曰:吾視和尚可教,故以肺氣傷其肺力,藥餌尚可療,若以腎氣傷其腎力,則不救矣。非癡人說古,乃受明空先生啟發(fā),回憶前賢往事,細加品味云深公之語,顯見郭非一介武夫,亦精醫(yī)藥,臨戰(zhàn)舉手之間,生死予奪猶能收放自如,以致爐火純青之境?计渖硎,一生習武,未聞另有學醫(yī)之舉。我想其醫(yī)術,也當為李洛能所傳。而郭之徒,王薌齋先生亦精於醫(yī),善養(yǎng)生,以站樁功療病,晚年應聘訶北中醫(yī)學院,決非偶然。醫(yī)武合璧,相得益彰。如明空所說,以修習內家拳之法,去開醫(yī)道之智慧,或可成就大醫(yī)國手。但也非必人人如此,隨君所欲。只是自嘆,有緣相逢,無目識珠,空手而返。今為明空先生,撥我朽弦,癡人情不自禁,再作多言,幸勿責我於醫(yī)壇絮言。 同道共語之人 杏林癡叟 於海濱江畔[ Last edited by 杏林癡叟 on 2006/9/8 at 08:53 ]
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