養(yǎng)生的最高境界是“養(yǎng)心”！人生，生命，身體，真正能夠三位一體的，充分體現(xiàn)其價(jià)值和意義的，除身心康健外，還須有正確的價(jià)值取向，價(jià)值定位以及不懈追求和信仰。
老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然，自然之道，乃長(zhǎng)生之訣”，所謂“自然之道” 者，其中有層含意是指順應(yīng)天地陰陽(yáng)五行生克之道也，在時(shí)間上，春屬木，夏屬火，秋屬金，冬屬水，長(zhǎng)夏為土;空間:東方木，南方火，西方金，北方水，四隅土。時(shí)間空間與世間萬(wàn)事萬(wàn)物無(wú)非陰陽(yáng)五行，人生榮辱成敗，人心善惡美丑，人身健康與疾病亦復(fù)如是。易理大無(wú)外而小無(wú)內(nèi)，時(shí)空既可依陰陽(yáng)五行劃分歸類(lèi)，人體五臟六府四肢百骸亦無(wú)非陰陽(yáng)五行，常言：“人體是個(gè)小宇宙”即此喻也（絕無(wú)例外者)，單就養(yǎng)生而言，唯有順而應(yīng)之方符“天道”所謂：“順天者昌，逆天者亡”，做人做事與養(yǎng)生，莫不如斯！然則，由于人的個(gè)體，地域，年齡，性別，性格，遺傳基因（先天素質(zhì))，生活習(xí)慣，工作環(huán)境等等差別，各自陰陽(yáng)五行（五臟六府)旺衰偏向必各有不同，養(yǎng)生調(diào)身需分別對(duì)待，如是如是，方合乎“道法自然”“順而應(yīng)之”之道！
從根本上真正意義上的養(yǎng)生，應(yīng)遵循傳統(tǒng)中醫(yī)的望聞問(wèn)切，四診八剛，結(jié)合易理，地理，人文，多層次多層面提取信息，綜合判斷，準(zhǔn)確定位病源，病因，病位，病根，運(yùn)用這一法則，提取每人個(gè)自不同的陰陽(yáng)五行旺弱信息點(diǎn)，才能由之契入以“撬動(dòng)”小“宇宙”，令體內(nèi)五臟六府，氣血筋脈重新回歸平衡，真正起到根本性的養(yǎng)生作用！
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